Jean-Baptiste Say, dont la photo sera présentée dans l'article, est considéré comme l'un des éminents adeptes de la théorie d'A. Smith. Ce chiffre absolutise les idées sur le mécanisme spontané de gestion dans les conditions du marché. Penchons-nous plus avant sur la renommée de Jean-Baptiste Say.
Biographie
Le chef est né le 5 janvier 1767 à Lyon, dans la famille d'un marchand, qui a priori laissait entendre qu'il avait un trait tel que la capacité entrepreneuriale. Jean Baptiste Say, après avoir reçu une éducation suffisante pour son temps, a commencé à se lancer dans l'auto-éducation. Cependant, il a été influencé par le concept de Smith. La principale direction qui l'attirait était l'économie politique. Dans l'étude de la discipline, il a lu le travail de Smith, The Wealth of Nations. Les idées proclamées dans cet ouvrage auraient dû être diffusées non seulement pour le bien de toute la France, mais aussi pour le monde entier - a déclaré Jean-Baptiste Say. Les opinions économiques du militant se sont formées dans une plus large mesure sous l'influence des événements de la fin du XVIIIe - début du XIXe siècle. Un rôle important a été joué par son voyage en Angleterre. Dans ce pays, contrairement à la France, les tâches industrielles ont commencé à prendre le pas sur les tâches agricoles.
Début de l'activité
De retour d'Angleterre en 1789, Say rejoint une compagnie d'assurance. Là, il devient secrétaire de Clavier, qui deviendra par la suite ministre des Finances. Il convient de noter que le futur fonctionnaire étudiait Smith’s Wealth of Nations à cette époque. Après 3 ans, Jean-Baptiste Say rejoint les Jacobins, part comme volontaire dans l'armée des révolutionnaires. En 1794, il quitte le service, devient rédacteur en chef d'un magazine parisien et travaille ainsi jusqu'en 1799. Son indépendance et son originalité, une évaluation critique des activités du gouvernement dans le secteur économique ont contribué à sa carrière rapide et réussie en tant que membre du Comité des finances du Tribunan. L'expérience pratique de travailler dans l'appareil d'État, sa connaissance approfondie des développements scientifiques, combinée à sa perception du concept de Smith, ont sans aucun doute contribué à l'écriture de ses propres travaux sur la base de la théorie de l'amélioration de l'économie sociale.
Jean-Baptiste Say: un traité d'économie politique
Ce travail est plus d'importance nationale. Au milieu du XVIIIe siècle, les théories physiocratiques ont commencé à émerger en France et ont rapidement gagné en popularité. Ils ont continué à occuper des positions de premier plan dans l'économie du pays, malgré le fait qu'en 1802 une traduction de «La richesse du peuple» ait été publiée. C'est Jean-Baptiste Say qui a réussi à surmonter les stéréotypes établis des compatriotes. En bref, son livre est devenu une simple exposition de la façon dont la formation, la distribution et la consommation des richesses se produisent. Ce travail, à première vue, a répété et interprété les idées de Smith. Après la publication du livre, Jean-Baptiste Say lui-même, ainsi que ses collègues en Angleterre, ont continué à travailler à l'amélioration de ce travail. La publication a subi des ajouts et des modifications répétés. Au cours de la vie de l'activiste, la publication du livre a eu lieu cinq fois. Les travaux ont fait d'elle la meilleure œuvre de l'époque.
Principes de méthodologie
Jean-Baptiste Say, comme d'autres classiques, a construit son concept sur l'exemple des sciences exactes. Par exemple, la physique a été prise comme échantillon. En termes méthodologiques, cela signifie la reconnaissance des catégories, des lois et des théories qui ont une signification primaire et universelle. Parallèlement, selon l’idée de Say, l’économie politique agit comme un phénomène théorique et descriptif. Le militant a accepté sans condition les principes de la liberté du marché, du commerce extérieur et intérieur, des prix, de la concurrence illimitée et de l'inadmissibilité même des plus petites manifestations du protectionnisme. Il a élevé ces idées à un rang absolu. En adoptant le concept, Sei a garanti à la société une élimination objective de la surproduction et de la sous-consommation. C'est, en fait, dans ses idées, il a exclu la possibilité de phénomènes de crise.
Théorie de la reproduction
Dans l'histoire de la doctrine économique, le nom de Say est généralement associé à l'image d'un scientifique qui croyait à l'harmonie des intérêts des différentes classes sociales dans les conditions du marché. Il a prêché pour son approbation les principes de Smith sur l'économie d'autorégulation. Il faut dire que la critique des idées avancées par Jean-Baptiste Say, malgré les nombreuses tentatives de réfutation de figures différentes, n'a pas convaincu depuis plus d'un siècle. Cette stabilité du concept était due à trois circonstances. Tout d'abord, «l'ordre naturel» de Smith impliquait une flexibilité des salaires et des prix. Avec le rôle passif de la finance, l'échange de main-d'œuvre et ses résultats entre toutes les entités du marché a été mutuellement bénéfique. Selon ce concept, Jean-Baptiste Say a déclaré qu'un ordre différent est tout simplement inacceptable. Deuxièmement, toujours sur la base des idées de Smith, il exclut toute ingérence dans les affaires extérieures. La loi Say soutient la nécessité de minimiser l'appareil bureaucratique de l'État et de prévenir le protectionnisme. En outre, le concept prédit la progression dans le développement des relations de marché dans la société sur la base des résultats du progrès scientifique et technique.
L'essence de la "loi"
Elle consistait en ce que lorsque les membres de la société atteignent et observent par la suite tous les principes de base du libéralisme économique, l'offre (la production) provoquera une demande (la consommation) adéquate. Autrement dit, la production générera de manière constante des revenus pour lesquels les marchandises seront librement vendues. Ainsi, la «loi Say» a été perçue par tous les partisans de l'idée de libéralisme économique. Ils pensaient que des prix libres et flexibles dans les conditions du marché provoqueraient une réaction presque instantanée aux changements de la situation économique. Ce serait à son tour une garantie d'autorégulation de l'économie. En fait, si nous supposons la probabilité de relations de troc dans lesquelles la monnaie n'agit que comme des unités de comptage, et la demande globale pour elles est égale à la valeur de tous les biens à échanger contre des actifs financiers, alors la surproduction générale est impossible. De là, la conclusion de Blaug devient logique et compréhensible. Elle consistait en une simple clarification de la loi que Jean-Baptiste Say avait déduite - "les produits sont payés pour les produits" - dans le commerce extérieur et intérieur. Cette pensée a fait sensation à cette époque.
Critique de Karl Marx
Ce personnage se considérait comme le successeur des idées non seulement de Smith, mais aussi de Ricardo. Karl Marx a particulièrement exposé les pensées de ces derniers et de ceux qui partageaient le concept de Say de l'impossibilité des crises dans l'économie. Il a prouvé l'inévitabilité des phénomènes cycliques (périodiques) de surproduction. En outre, Marx a jugé inacceptable d'interpréter les crises économiques comme des problèmes de sous-consommation. Parallèlement à cela, les phénomènes problématiques, selon les dispositions conceptuelles modernes, sont causés non pas tant et non seulement par le manque de fiabilité des idées de Say, mais par les conditions naturelles pour l'émergence de conditions pour la priorité d'une concurrence imparfaite et la propagation du monopole. Ces catégories sous-tendent les théories de la régulation étatique du secteur économique qui existent aujourd'hui et du contrôle social sur son développement.
Trois facteurs de production
Les idées économiques de Say ont été définitivement soutenues et reflétées dans les œuvres de Malthus. Par exemple, sa théorie assez répandue des coûts de production est presque entièrement basée sur des propositions précédemment avancées. Ainsi, Say a déduit la théorie de trois facteurs de production: la terre, le travail et le capital. Ceci, à son tour, indique la polarité des conclusions tirées par les adeptes du concept de Smith. Alors que Ricardo, Marx, les utopistes sociaux, Sismondi et un certain nombre d'autres figures reconnaissaient le travail comme source de la valeur de la production, une autre partie des partisans acceptait les coûts résultant du processus de production comme moyens (capital), salaires (loyer) et rente (terrain) porté par l'entrepreneur. Jean-Baptiste Say, Malthus et les adeptes de leurs idées ont vu le coût de production et les revenus des membres de la société dans l'activité commune et les relations pacifiques des producteurs. Les adeptes de Smith et Ricardo considéraient l'origine du profit et de la rente comme une déduction de la valeur du travail des travailleurs dans l'exploitation de la force par le capital et l'antagonisme de classe.
