Le terme d'absentéisme politique est apparu dans la première moitié du 20e siècle. Des scientifiques américains ont commencé à l'utiliser, décrivant la réticence des citoyens à participer à la vie politique du pays, et en particulier aux élections. Les études sur le phénomène de l'absentéisme politique ont donné lieu à de nombreuses théories et hypothèses qui expliquent ses causes et ses conséquences.
Le concept
Selon la science politique, l'absentéisme politique est l'auto-élimination des électeurs de participer à tout type de vote. Les démocraties modernes sont une démonstration claire de ce phénomène. Selon les statistiques, dans de nombreux États où des élections ont lieu, plus de la moitié des citoyens qui ont le droit de vote ne participent pas au processus électoral.
L'absentéisme politique a plusieurs formes et nuances. Une personne qui ne participe pas aux élections n'est pas complètement isolée des relations avec les autorités. Quelle que soit sa position politique, il reste citoyen et contribuable. La non-participation dans de tels cas ne s'applique qu'aux activités dans lesquelles une personne peut faire ses preuves en tant que personne active, par exemple pour déterminer sa propre attitude envers le parti ou les candidats au poste de député.
Caractéristiques de l'absentéisme politique
La passivité électorale ne peut exister que dans les États où il n'y a pas de contrainte extérieure à l'activité politique. Il est exclu dans les sociétés totalitaires, où, en règle générale, la participation à de fausses élections est obligatoire. Dans ces pays, la position de leader est occupée par le seul parti qui change le système électoral pour lui-même. L'absentéisme politique dans un système démocratique se produit lorsqu'une personne est privée de ses fonctions et obtient des droits. En les disposant, il ne peut pas participer aux élections.
L'absentéisme politique fausse les résultats du vote, car au final les élections ne démontrent le point de vue que de ceux qui se sont rendus aux urnes. Pour beaucoup, la passivité est une forme de protestation. Pour la plupart, les citoyens qui ignorent les élections démontrent leur méfiance à l'égard du système vis-à-vis de leur comportement. Dans toutes les démocraties, le point de vue est que les élections sont un instrument de manipulation. Les gens ne vont pas vers eux parce qu'ils sont convaincus qu'en tout état de cause, leurs votes seront comptés en contournant la procédure légale ou le résultat sera faussé d'une autre manière moins évidente. À l'inverse, dans les États totalitaires, où il y a un semblant d'élections, presque tous les électeurs se rendent aux urnes. Ce modèle n'est un paradoxe qu'à première vue.
Absentéisme et extrémisme
Dans certains cas, les conséquences de l'absentéisme politique peuvent se transformer en extrémisme politique. Bien que les électeurs ayant un tel comportement ne vont pas voter, cela ne signifie pas du tout qu'ils ne sont pas indifférents à ce qui se passe dans leur pays. Étant donné que l'absentéisme est une forme légère de protestation, cette protestation peut évoluer vers quelque chose de plus. L'aliénation des électeurs du système est un terrain fertile pour la croissance du mécontentement.
En raison du silence des citoyens «passifs», vous pouvez avoir l'impression qu'il n'y en a pas beaucoup. Cependant, lorsque ces insatisfaits atteignent le point extrême de leur rejet du pouvoir, ils prennent des mesures actives pour changer la situation dans l'État. C'est à ce moment que vous pouvez voir clairement combien de ces citoyens sont dans le pays. Différents types d'absentéisme politique unissent des personnes complètement différentes. Beaucoup d'entre eux ne nient pas du tout la politique en tant que phénomène, mais s'opposent seulement au système existant.
Abus de passivité des citoyens
L'ampleur et le danger de l'absentéisme politique dépendent de nombreux facteurs: la maturité du système étatique, la mentalité nationale, les coutumes et les traditions d'une société particulière. Certains théoriciens expliquent ce phénomène comme une participation électorale limitée. Cependant, cette idée est contraire aux principes démocratiques de base. Tout pouvoir d'État dans un tel système est légitimé par des référendums et des élections. Ces outils permettent aux citoyens de gérer leur propre État.
Une participation électorale limitée est l'exclusion de certaines couches de la population de la vie politique. Un tel principe peut conduire à une méritocratie ou à une oligarchie, lorsque seuls les «meilleurs» et les «élus» ont accès au gouvernement de l'État. De telles conséquences de l'absentéisme politique rendent la démocratie complètement obsolète. Les élections comme moyen de former la volonté de la majorité statistique cessent de fonctionner.
L'absentéisme en Russie
Dans les années 90, l'absentéisme politique en Russie s'est révélé dans toute sa splendeur. De nombreux habitants du pays ont refusé de participer à la vie publique. Ils ont été déçus par les slogans politiques et les étagères vides des magasins en face de chez eux.
En science domestique, plusieurs points de vue sur l'absentéisme se sont formés. En Russie, ce phénomène est une sorte de comportement, qui se manifeste par le refus de participer aux élections et à d'autres actions politiques. De plus, c'est une attitude apathique et indifférente. L'absentéisme peut aussi être appelé inaction, mais il n'est pas toujours dicté par des opinions indifférentes. Si nous considérons un tel comportement comme une manifestation de la volonté des citoyens, il peut même être considéré comme l'un des signes du développement de la démocratie. Ce jugement sera vrai si nous rejetons les cas où l'État adopte une attitude similaire des citoyens, changeant le système politique sans tenir compte des électeurs «passifs».
Légitimité du pouvoir
Le problème le plus important de l'absentéisme politique est le fait que dans le cas d'un vote d'une petite partie de la société, il est impossible de parler d'un vote vraiment populaire. De plus, dans toutes les démocraties, d'un point de vue social, la structure des visiteurs des bureaux de vote est très différente de la structure de la société dans son ensemble. Cela conduit à la discrimination de groupes entiers de la population et à la violation de leurs intérêts.
Une augmentation du nombre d'électeurs participant aux élections donne aux autorités une plus grande légitimité. Souvent, les candidats aux députés, aux présidents, etc., essaient de trouver précisément un soutien supplémentaire auprès de la population passive, qui n'a pas encore décidé de son choix. Les politiciens qui parviennent à faire de ces citoyens leurs partisans ont tendance à gagner les élections.
Facteurs affectant l'absentéisme
L'activité des citoyens aux élections peut varier en fonction du type d'élection, des caractéristiques régionales, du niveau d'éducation, du type d'établissement. Chaque pays a sa propre culture politique - un ensemble de normes sociales liées au processus électoral.
De plus, chaque campagne a ses propres caractéristiques individuelles. Les statistiques montrent que dans les États dotés d'un système électoral proportionnel, la participation électorale est plus élevée que dans ceux où un système majoritaire proportionnel ou simplement majoritaire est établi.
Comportement électoral
Le désengagement de la vie politique vient souvent de la déception des autorités. Cette tendance est particulièrement prononcée au niveau régional. Le nombre d'électeurs passifs augmente lorsque le gouvernement municipal continue d'ignorer les intérêts des citoyens à chaque cycle politique.
Le rejet de la politique intervient après que les responsables ne résolvent pas les problèmes qui concernent les habitants de leur ville dans la vie de tous les jours. En comparant l'économie de marché et le processus politique, certains chercheurs ont identifié le schéma suivant. Le comportement électoral devient actif lorsqu'une personne se rend compte que ses actions lui-même recevront une sorte de revenu. Si l'économie est une question d'argent, les électeurs veulent voir des changements tangibles pour le mieux dans leur vie. Si elles ne se produisent pas, alors l'apathie et la réticence à s'associer à la politique apparaissent.
Histoire de l'étude du phénomène
La compréhension du phénomène de l'absentéisme a commencé à la fin du XIXe - début du XXe siècle. Les premières études ont été menées à la Chicago School of Political Science par les scientifiques Charles Edward Merriam et Gossnel. En 1924, ils ont mené une enquête sociologique sur les Américains ordinaires. L'expérience a été menée afin de déterminer les motivations des électeurs qui ont évité les élections.
D'autres recherches sur le sujet ont été poursuivies par Paul Lazarsfeld, Bernard Berelson et d'autres sociologues. En 1954, Engus Campbell, dans son livre «The Voter Decides», a analysé le résultat de ses prédécesseurs et a construit sa propre théorie. Le chercheur a réalisé que la participation ou la non-participation aux élections est déterminée par un certain nombre de facteurs, qui forment ensemble un système. Vers la fin du XXe siècle, plusieurs hypothèses sont apparues expliquant les problèmes de l'absentéisme politique et les raisons de son apparition.
Théorie du capital social
Cette théorie est née du livre Fundamentals of Social Theory, écrit par James Coleman. Dans ce document, l'auteur a introduit le concept de "capital social" dans une large utilisation. Le terme décrit la totalité des relations collectives dans une société qui fonctionne selon un principe économique de marché. Par conséquent, l'auteur l'a appelé «capital».
Initialement, la théorie de Coleman n'avait rien à voir avec ce qui est devenu connu comme «l'absentéisme politique». Des exemples d'utilisation des idées du scientifique sont apparus dans un travail conjoint de Neil Carlson, John Bram et Wendy Ran. En utilisant ce terme, ils ont expliqué le modèle de participation des citoyens aux élections.
Les scientifiques ont comparé la campagne électorale des politiciens avec le respect des obligations envers les résidents ordinaires du pays. Les citoyens ont une réponse à cela sous la forme d'assister aux élections. Ce n'est que dans l'interaction de ces deux groupes que la démocratie naît. Les élections sont un «rituel de solidarité» des valeurs des sociétés libres avec un système politique ouvert. Plus la confiance entre les électeurs et les candidats est grande, plus les bulletins de vote seront déposés dans les urnes. En venant sur le site, l'individu est non seulement impliqué dans le processus politique et social, mais élargit également sa propre sphère d'intérêts. Dans le même temps, chaque citoyen a un cercle croissant de connaissances avec lesquelles il doit discuter ou rechercher un compromis. Tout cela développe les compétences nécessaires pour se présenter aux élections.
