Le progrès social fait partie de nos vies. Le monde qui nous entoure est en constante évolution: les nouvelles solutions industrielles, les appareils électroménagers et les machines ne sont plus les mêmes qu'il y a 20-30 ans. Ces choses passées semblent primitives et sans valeur. Parfois, vous pensez à la façon dont vous pourriez vivre sans téléphones portables, sans automatisation, sans placards, sans supermarché, sans carte de crédit, etc. De plus, nous ne pouvons imaginer quelles innovations seront demandées au cours des deux prochaines décennies. Mais on le sait: au fil des années, on se demandera aussi parfois à quel point la vie primitive et inconfortable était à l'époque, en 2013 …
Et en même temps, en essayant de calculer les scénarios optimaux de l'avenir, vous devez d'abord décider des paramètres que nous mesurerons cet avenir. La question devient alors quels sont les critères du progrès social en philosophie. Si nous pouvons comprendre leur essence, il sera alors possible de définir au moins les contours généraux des changements futurs et de s'y préparer mentalement.
Critères de progrès de la société:
- Changement des principes moraux et des normes éthiques. Chaque époque, sinon chaque génération, se crée un code de conduite invisible par lequel elle essaie de vivre. Avec le changement de la situation économique et politique, les normes se transforment également et la compréhension du mal et du bien change, cependant, des règles et principes généraux sont établis depuis longtemps. Et en fin de compte, ils servent comme une sorte de fondation pour les régulateurs juridiques qui déterminent les critères de progrès en politique, en économie et en vie sociale.
- La priorité des droits de l'homme et des libertés sur les droits du seigneur et de l'État. Les principes du développement politique, définis par T. Hobbes au XVIIe siècle, restent d'actualité dans notre siècle. Personne n'a annulé les critères de progrès de la société. Et tout d'abord, nous entendons le développement de la liberté.
- Meilleure compréhension de la liberté. L'homme antique était complètement soumis à son maître, la liberté se voyait dans la démocratie - dans les principes de la participation politique, qui l'aidait à déterminer les limites de son propre monde. Avec la chute de la polis grecque, la liberté est entrée dans le monde du droit romain. Ainsi, il est devenu évident que de nombreuses normes éthiques internes régissant les exigences de l'État sont plus importantes que les normes morales. L'éthique chrétienne a créé un précédent pour une société monocratique et théocratique, inséparable de l'État. La Renaissance et les Lumières à cet égard ne sont qu'un retour à la priorité du droit sur la religion. Et seule l'ère moderne a démontré que les critères de progrès se situent dans le plan de la liberté personnelle. L'homme est une autonomie absolue, non soumise à aucune influence extérieure.
- Le progrès scientifique et technologique, qui libère une personne de l'obligation de faire partie d'une machine commune - sociale, étatique, corporative, etc. D'où les changements dans les principes des relations autour de la propriété. D'une position servile quand une personne est la chose du maître, en contournant le statut de la continuation physique de la machine (selon Marx), au maître de sa vie. Aujourd'hui, lorsque le secteur des services devient le pilier de toute économie, les critères de progrès sont concentrés autour de leurs propres connaissances, compétences et aptitudes à promouvoir leur produit. Le succès personnel dépend de l'individu. Une personne est libérée des actions réglementaires externes aux niveaux social et économique. L'Etat avec ses lois n'est nécessaire que pour rationaliser le mouvement économique brownien. Et c'est probablement là le principal critère de progrès de la société moderne.
