"Viens, Satan!" De tels textes et phrases peuvent souvent être vus, en particulier en relation avec la littérature et l'art médiévaux. Vous pouvez les rencontrer dans des mèmes modernes populaires, y compris dans le public qui souffre d'un large public, "The Suffering Middle Ages", qui est devenu encore plus reconnaissable et populaire après la sortie de sa propre série de livres. Leur signification est claire et transparente pour tout le monde. Mais en particulier, comment est-ce - sortir?
Quelle est cette forme de «sortir»?
"Exit" est une humeur impérative du verbe "Exit", dont la version moderne sonne comme "Exit". Une forme verbale imparfaite familière à tout le monde pour «procéder» sera plus familière à l'oreille.
Le sens du mot «sortir» est assez transparent: «sortir», «partir».
Synonymes
L'explication du mot «sortir» dans le dictionnaire explicatif peut être complétée par des exemples du dictionnaire de synonymes qui révèlent plus complètement la signification du mot ancien et maintenant oublié.
Il a des synonymes à la fois du même style avec lui, ainsi que du vocabulaire quotidien et même d'un plan réduit.
Voici quelques-uns des membres des chaînes synonymiques pour l'impératif «sortir» donnés dans le dictionnaire de synonymes ASIS:
- sortir;
- sortir;
- disparaître;
- d'ici;
- pour que ton pied ne soit pas là;
- loin;
- afin que votre esprit ne soit pas ici;
- de peur que votre esprit ne sente ici;
- loin de mes yeux;
- voici dieu pour vous, et voici le seuil;
- sortez d'ici;
- pars;
- chuh d'ici;
- ne me fais plus te voir;
- cacher
- pshol out;
- loin d'ici;
- dessiner un brouillon;
- Wali.
"Viens, Satan!"
L'expression est du papier calque du latin "vade retro, Satana", traduit littéralement par "va-t'en, Satan". Alors ils disent, voulant exprimer qu'ils renoncent à la tentation, ne succombent pas à la flatterie et à la tromperie.
L'expression «sors, Satan» remonte, comme tu peux le deviner, au texte biblique, à savoir à l'Évangile de Matthieu, dans lequel il sonnera deux fois de la bouche de Jésus-Christ.
Pour la première fois, Jésus les prononce durant son jeûne de quarante jours dans le désert, tenté par le diable, s'adressant à la nature humaine du Fils de Dieu.
La deuxième fois, Jésus tourne son discours non pas vers Satan en tant que tel, mais vers l'un de ses disciples, l'apôtre Pierre, quand il le décourage d'aller à une mort certaine. Le libellé dans lequel il rejette les demandes de l'apôtre Pierre est appelé à réprimander et à faire réfléchir sur ce qui effraie Pierre et ce qu'il appelle.
