La religion fait partie intégrante de la vie spirituelle de la société. Tout le monde sait probablement ce qu'est la religion, sa définition peut être formée comme suit: c'est une croyance en des forces divines ou surnaturelles, en un pouvoir de providence. Une personne peut vivre sans religion, bien sûr, peut-être dans le monde environ 4 à 5% des athées. Cependant, une vision du monde religieuse forme une valeur morale élevée pour un croyant,
par conséquent, la religion est l'un des facteurs de réduction de la criminalité dans la société moderne. Les communautés religieuses promeuvent également activement un mode de vie sain, soutiennent l'institution de la famille, condamnent les comportements déviants, tout cela contribue également au maintien de l'ordre dans la société.
Cependant, malgré l'apparente simplicité de la question de la religion, les meilleurs érudits depuis des siècles ont essayé de comprendre le phénomène de la foi indestructible de l'humanité dans des forces beaucoup plus fortes que nous, dans ce que personne n'a jamais vu. Ainsi, une des directions de la pensée philosophique, appelée philosophie de la religion, s'est formée. Elle traite de questions telles que l'étude du phénomène de la religion, la vision religieuse du monde, la possibilité de connaître l'essence divine, ainsi que les tentatives de prouver ou de réfuter l'existence de Dieu.
La philosophie de la religion a été étudiée par des savants éminents tels que Kant, Hegel, Descartes, Aristote, Thomas d'Aquin, Feuerbach, Huxley, Nietzsche, Dewey et bien d'autres. La philosophie de la religion dans la Grèce antique est née à l'époque hellénistique, sa principale question était de savoir comment se débarrasser des problèmes de l'être et fusionner avec le Divin. Pendant cette période
une vision épistémologique du monde émerge, cependant, la cognition n'a pas été interprétée comme une étude objective du monde matériel environnant, mais comme un processus de réception de la révélation divine. Peu à peu, toutes les écoles philosophiques grecques - platoniciennes, tabernacles, aristotéliciennes, sketiques et bien d'autres - commencent à être imprégnées de cette idée, cette situation a perduré jusqu'à la période de déclin de la culture grecque.
Au Moyen Âge, lorsque toutes les sphères de la société étaient totalement contrôlées par l'église, la religion est devenue le seul moyen de connaître l'être, la seule loi - les Saintes Écritures. L'un des mouvements les plus forts de la philosophie religieuse de l'époque était la patristique (l'enseignement des "pères de l'église") et la scolastique, qui défendaient les fondements du christianisme et de l'institution de l'église.
En tant que discipline indépendante, la philosophie de la religion est née à l'époque
La Renaissance, lorsque les philosophes ont remis en question de nombreuses doctrines ecclésiastiques et défendu le droit de considérer indépendamment les questions religieuses. Les philosophes les plus marquants de cette époque étaient Spinoza (l'unité de la nature et de Dieu), Kant (Dieu est un postulat de la raison pratique, les exigences religieuses ne devraient être remplies que parce que la société a besoin de personnes de haute moralité), dont les vues étaient également celles de ses disciples: Schleiermacher et Hegel. La philosophie de la religion à l'ère de la prospérité bourgeoise se caractérise par une critique croissante de la religion, le désir d'athéisme, qui compromet l'existence même de la religion philosophique en tant que discipline de recherche.
