Les enseignements philosophiques, courants à l'époque de notre ère, regorgent de termes divers, de noms communs, etc. Certains d'entre eux ont «survécu» jusqu'à aujourd'hui et sont souvent utilisés dans la vie de tous les jours. Par exemple, qui est sceptique, la signification du mot «positif» et d'autres expressions que même les enfants connaissent. Cependant, tout le monde ne sait pas d'où vient tel ou tel nom ou cette déclaration. Réfléchissez plus en détail à la signification du mot «sceptique».
Doctrine philosophique
Le scepticisme est né au tournant du IVe au IIIe siècle av. e., presque en même temps avec des enseignements tels que l'école stoïcienne et l'épicurisme.
Le fondateur de cette tendance philosophique est considéré comme l'artiste grec Pirron, qui a introduit des éléments extraterrestres pour l'école hellénistique dans son ensemble, tels que la «position d'indifférence», le «détachement», «la pratique du non-jugement».
Si nous considérons qui est un sceptique du point de vue de cette époque, nous pouvons dire que c'était une personne qui n'a pas cherché à atteindre la vérité de la nature, n'a pas essayé de connaître le monde, mais a accepté les choses telles qu'elles étaient. Et c'était l'idée principale des enseignements de Pirron, qui occupait une place de premier plan parmi les philosophes de cette époque.
Stades de développement
La doctrine des sceptiques a connu trois périodes de développement:
- Pyronisme ancien (3e siècle avant JC). Cet enseignement a été qualifié de pratique, basé sur "l'éthique". Les fondateurs sont Pirron et son élève Timon, dont la doctrine a influencé la vision du monde des stoïciens et de l'épicurisme.
- Académisme (3-2 siècles avant JC). Les représentants de cette branche ont proclamé le scepticisme critique sous une forme théorique.
- Pyronisme junior. Les principaux philosophes de cette direction sont Agrippa et Enesidem, et les partisans étaient des médecins, parmi lesquels Sext Empiricus est connu. Cette période est caractérisée par une systématisation des arguments de la doctrine. Ainsi, dans les voies présentées par Enesidem, les principes de base de l'impossibilité de tout savoir autour de lui à l'aide des sens sont expliqués. Plus tard, ces arguments ont été amenés dans une position unique sur la relativité de la perception.
