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Pourquoi peuvent-ils être excommuniés et anathématisés?

Pourquoi peuvent-ils être excommuniés et anathématisés?
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Anonim

Très souvent, nous entendons une expression qui contient l'idée que quelqu'un doit être anathématisé. La signification de cette phrase, semble-t-il, est compréhensible, cependant, à partir de cet article, vous découvrirez des faits plus intéressants!

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Pour commencer, essayons de comprendre ce que cela signifie. Donc, anathème, c'est séparer une personne d'une certaine communauté. Oui, malgré le fait que l'expression soit associée à l'église, elle est souvent utilisée dans d'autres domaines. Si nous parlons de ce que l'expression «anathème» signifie dans le monde de la religion, alors, en règle générale, cela se réfère à l'excommunication d'une personne de l'église. Mais ce n'est pas si simple. Le fait est que l'excommunication est le retrait d'un membre du clergé (ou d'une personne ordinaire) de la possibilité de participer à des rituels, d'être dans les murs de l'église, et ainsi de suite, uniquement pendant une certaine période (généralement courte), après quoi il peut retourner à son ancien mode de vie. Un anathème est un retrait complet de la vie de l'église sans droit à la «réhabilitation».

Comment distinguer dans quels cas vous devez excommunier et dans quel - anathème? Cette question est très difficile et, de plus, controversée. Cependant, en général, ceux qui ont simplement trébuché et fait une petite erreur aux yeux de Dieu sont excommuniés. Ceux qui ont commis un péché mortel ou blasphémé le Créateur sont anathématisés. D'un autre côté, cet état de fait concerne précisément le présent. Si nous parlons du Moyen Âge, par exemple, alors si le clergé apprenait qu'une femme était infidèle à son mari, il pourrait facilement l'anathématiser.

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Qui a droit à une telle action et quelles en sont les conséquences? Ici encore, il n'y a pas de réponses définitives. Les gens simples des gens ordinaires anathématisent (sauf pour leur proximité avec l'église, bien sûr). Et les gens, comme vous le savez, ont principalement une pensée subjective, le même jugement et, par conséquent, les mêmes conclusions. Par conséquent, si pour l'un, un acte est une occasion d'anathème, l'autre pense que seule une courte excommunication de l'église est suffisante, et le troisième déclarera généralement que cet acte très ordinaire et le simple repentir de la personne qui a péché suffiront.

Il convient de noter que même ceux qui ont simplement manifesté leur mécontentement à l'égard de l'église, quoique sous une forme modérée, pouvaient anathématiser. En général, toute manifestation de sentiment anti-religieux a été étouffée dans l'œuf.

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Le fait le plus célèbre de l'anathème est le cas de Léon Tolstoï. On pense que l'Église orthodoxe a décidé d'anathématiser le grand écrivain russe. Cependant, ce fait est controversé. Le fait est que certains soutiennent que le clergé était, bien sûr, insatisfait des discours antichrétiens de Léon Tolstoï et des mêmes motifs dans ses œuvres, mais il n'y avait pas d'excommunication. Si vous croyez à d'autres sources, avant sa mort, Tolstoï s'est repenti d'avoir critiqué ouvertement l'église et blasphémé Dieu. Cependant, ces faits peuvent aussi difficilement être qualifiés de faits, car il n'y a aucune preuve sérieuse à ce sujet.

En général, nous pouvons conclure qu'avec l'aide de l'excommunication et de l'anathème, l'église (catholique et orthodoxe) s'est débarrassée et se débarrasse des personnes dissidentes et révolutionnaires, inspirant ainsi aux autres la peur de la providence.