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La théologie est-elle une science ou non?

La théologie est-elle une science ou non?
La théologie est-elle une science ou non?

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Anonim

La théologie est la science de Dieu, de la connaissance philosophique de son essence, de la nature des vérités religieuses. Le concept moderne de discipline a ses origines dans la philosophie grecque antique, mais il a reçu son contenu et ses principes principaux avec l'avènement du christianisme. Pensé étymologiquement (à partir des mots grecs «Theou» et «logos»), cela signifie objectivement enseigner, subjectivement - la connaissance totale exclusivement dans le contexte de la «justification de Dieu».

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Si nous parlons de mythologie païenne ou d'idées hérétiques contenant, selon l'Église, de graves erreurs, alors dans ce cas, elles sont considérées comme fausses. Selon le philosophe et homme politique le plus influent du début du Moyen Âge Aurelius Augustin, la théologie est «le raisonnement et la discussion sur Dieu». Il est fermement lié aux doctrines chrétiennes.

Quel est son but? Le fait est qu'il existe de nombreux scientifiques qui se positionnent comme théologiens, mais certains d'entre eux ne sont engagés que dans l'accumulation de certains faits. Seuls quelques-uns travaillent sur la recherche et sont capables d'exprimer leurs propres opinions. Trop souvent, il arrive que beaucoup de gens se prouvent quelque chose les uns aux autres, oubliant que la théologie est avant tout une discipline scientifique, et qu'elle doit fonctionner en conséquence, s'appuyer sur la recherche et la compréhension de nouvelles idées.

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Les théologiens utilisent diverses formes de son analyse: philosophique, historique, spirituelle et autres. Cela devrait aider à expliquer et à comparer, à défendre ou à promouvoir l'un des innombrables thèmes religieux discutés de différentes manières par différents mouvements. Par exemple, le mouvement bien connu «théologie de la libération» interprète les enseignements de Jésus-Christ en relation avec la nécessité de libérer les pauvres des conditions économiques, politiques et sociales difficiles. Je dois dire qu'aujourd'hui, dans les cercles académiques de la discipline, il y a un débat pour savoir s'il est spécifique au christianisme ou s'il peut s'étendre à d'autres traditions cultuelles. Bien que, comme vous le savez, les demandes scientifiques soient caractéristiques, par exemple, du bouddhisme. Ils sont également consacrés à l'étude de la compréhension du monde, uniquement, en conséquence, dans le cadre de cet enseignement. Mais comme il manque le concept de théisme, ils préfèrent le désigner comme philosophie.

Il existe cinq types de connaissances scientifiques. Théologie naturelle, biblique, dogmatique, pratique et «propre». Le premier se limite au fait de l'existence de Dieu. L'ouvrage le plus célèbre ayant un rapport direct avec cette croyance est la «Summa of Theology» de Thomas d'Aquin, dans laquelle il prouve l'existence de Dieu avec des arguments connus comme les «cinq voies». Le second est limité à la révélation biblique, sa seule source, indépendamment de tout système philosophique, est le Grand Livre. Le troisième concerne ces vérités auxquelles on croyait absolument. Le quatrième type est lié à quelles sont les fonctions de ces croyances, quel rôle jouent-elles dans la vie de vraies personnes. Le cinquième point de vue est la compréhension et la connaissance de Dieu par l'homme.

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D'une manière ou d'une autre, mais la question se pose: "La théologie est-elle vraiment une science au vrai sens du terme, étant donné sa forte dépendance vis-à-vis de l'Église?" Toutes les preuves pour démontrer la vérité et l'infaillibilité d'un dogme ne sont-elles qu'un jeu dialectique? Aujourd'hui, cette discipline à travers le monde connaît une certaine régression. Dans de nombreux pays, les facultés de théologie qui existent encore dans les universités d'État sont considérées comme des ballasts inutiles, des demandes sont faites pour les transférer dans des séminaires épiscopaux afin qu'elles ne puissent plus «porter atteinte» à la liberté intellectuelle des gens.