Sainte-Sophie à Kiev est une carte de visite non seulement de la capitale ukrainienne, mais aussi de l'État dans son ensemble. Combien est lié à ce magnifique monument de l'architecture. Premièrement, Kiev Hagia Sophia est un ancien symbole russe, et deuxièmement, il est un témoin de l'histoire ancienne et moderne. Chaque citoyen de ce pouvoir inégalé est simplement obligé de visiter un endroit aussi magnifique au moins une fois dans sa vie. Et les touristes qui viennent en Ukraine des coins les plus reculés de la Terre sont avant tout impatients de voir un chef-d'œuvre architectural, chanté dans des mémoires et des chroniques historiques.
Où est-il
Sainte-Sophie est un symbole de la Russie antique et pas seulement. Bien que ce temple ait le statut de musée d'un monument historique, depuis les temps anciens, il a été témoin de chaque époque et contemporain de toutes les générations. L'apparition du temple et son attitude à son égard ont confirmé à juste titre tous les faits concernant l'état de l'État et de la société.
Avant d'arriver au temple convoité, un Kievite natif ou un touriste étranger est obligé de traverser une immense zone entourée de bâtiments modernes pour contourner le monument au grand hetman Bogdan Khmelnitsky, installé au siècle dernier. Ensuite, pour enfin voir le chef-d'œuvre architectural, il faut passer sous le clocher voûté le long des hauts murs datant du début du XVIIIe siècle. Et même avec le fait que Sainte-Sophie de Kiev est située presque au centre de la métropole, c'est toujours un coin calme et confortable. Mais il est très difficile de croire qu'il en a toujours été ainsi ici.
Une fois dans la cathédrale pour la première fois, une personne commencera à regarder avec surprise dans différentes directions, car le bâtiment extérieur large et bas s'élève soudainement majestueusement, la zone devient plus grande et Oranta regarde directement le paroissien - Notre-Dame à la lueur dorée. Une personne se sent soit une spéciale omnipotente, soit une créature fragile. Mais maintenant, il deviendra beaucoup plus facile pour lui d'imaginer la veche bruyante qui se rassemblait sous les murs de ce bâtiment afin de prendre la décision la plus importante pour l'État.
Devinettes et faits
Sainte-Sophie (symbole de la Russie antique) a été érigée et consacrée au XIe siècle, ou plutôt dans la première moitié. Mais même aujourd'hui, les historiens ont avancé plusieurs dates pour sa création. Ainsi, on suppose que l'attraction a été érigée au cours d'une de ces années: la 1011e, la 1017e ou la 1037e.
Les deux dernières dates sont basées sur les enregistrements de diverses chroniques - Novgorod et "Tales of Bygone Years", respectivement. La confirmation de la première est le résultat d'une étude des marques sur les murs du temple, ainsi que d'un examen de plusieurs faits d'anciens écrits.
Il est également incontestable que l'histoire de l'idée et de l'érection de l'église est inextricablement liée au christianisme en Russie. Trois monarques bien connus de l'État sont liés à cela - la princesse Olga, le prince Vladimir et le prince Yaroslav le Sage.
Selon les chroniques, la basilique Sainte-Sophie originale - un symbole de la Russie antique - et le laurier entourant le temple ont été érigés par Olga à Kiev. Il se peut également que cela se soit produit quelque temps avant la visite de la princesse de Constantinople. Et il est possible que les images du temple aient été présentées par le patriarche de Constantinople. La nouvelle église a été construite en bois, et donc en 1017, et pas plus tard, elle a brûlé lors de l'incendie de Kiev.
Vladimir et Yaroslav Vladimirovich
Selon d'autres informations des annales, Svyatoslav Vladimirovich a posé la nouvelle Sainte-Sophie à Kiev. C'était une grande église en bois. Il était situé dans un champ (en dehors de la capitale d'alors), à l'endroit où le prince a vaincu les Petchenègues.
Le prototype architectural, politique et spirituel du temple était la cathédrale Sophia à Constantinople. Il a impressionné par son apparence et, très probablement, a été un souvenir inoubliable pour la princesse Olga. Et si nous admettons le fait du baptême d'une femme, alors nous devons partir du fait que cela s'est produit à Constantinople, dans l'église Sainte-Sophie. Et dans l'église Korsun de Sainte-Sophie, ils ont couronné et baptisé le prince Vladimir lui-même. C'est pourquoi la construction du temple en Russie n'était pas un accident.
Sous Yaroslav, le temple devait atteindre son plus haut sommet et souligner l'indépendance et la force de Kievan Rus.
La grandeur de la cathédrale
Presque simultanément à la consécration, Sainte-Sophie (l'histoire de la création est décrite dans notre article) a également acquis un département des métropolitains de Kiev. La cour de la résidence des métropolitains était clôturée. Mais même selon les normes de l'époque, son territoire était tout simplement impressionnant par sa taille. Par conséquent, non seulement les autorités et le clergé pouvaient s’engager dans les affaires religieuses et étatiques, mais les citoyens ordinaires à la veche ou pour célébrer l’accession du nouveau prince au trône avaient le droit de se rassembler près des murs.
À quoi ressemble-t-il
Et pourtant, la plupart des scientifiques sont convaincus que Sainte-Sophie à Kiev a été construite sous le règne de Yaroslav le Sage. À ce jour, le bâtiment a su conserver le luxe de l'architecture ancienne et la grandeur pittoresque du XIe siècle. Cette église allie harmonieusement fresque et mosaïque. Les parties principales de l'intérieur sont mises en valeur à l'aide de mosaïques (l'autel et le dôme central). Le reste du territoire était décoré de fresques. Aujourd'hui, les paroissiens et les invités peuvent voir 260 m 2 de véritables mosaïques datant du 11ème siècle et environ 3 000 mètres carrés. peinture m fresco.
La cathédrale était dédiée à Sofia, incarnant la sagesse, et donc l'architecture et la peinture de l'église étaient censées renforcer et affirmer le christianisme et le pouvoir des seigneurs féodaux. Les visages des personnages principaux et des épisodes de la doctrine chrétienne sont représentés sur l'autel et le dôme central. Ils sont recrutés à partir de smalt sur plâtre humide. La mosaïque du temple se compose de 177 nuances de couleurs.
Le médaillon du dôme central représente le Christ Tout-Puissant. Et autour du zénith, il y avait auparavant quatre archanges, mais une seule figure a été conservée sous forme de mosaïque. Le reste est déjà fini avec de l'huile.
