La statue du pharaon Amenemkhet III est l'une des principales expositions de la salle égyptienne de l'Ermitage. Il est parfaitement conservé et, peut-être, est sa décoration principale. Mais, en plus de cela, le musée possède plusieurs des antiquités les plus diverses de cette culture.
Caractéristique générale
Les traditions égyptiennes sont parmi les plus anciennes parmi les civilisations mondiales. La culture de ce pays est unique en ce qu'elle existe depuis longtemps - environ quatre mille ans. Alors que d'autres, par exemple le grec, n'ont que deux millénaires. De plus, elle a conservé des monuments et des artefacts uniques. Ce sont eux qui permettent de juger une riche mythologie, une vision du monde originale. L'un des concepts clés de la compréhension des Égyptiens était la croyance en l'immortalité de l'âme, de sorte que chacun des représentants de la nation a passé toute sa vie à préparer la transition vers l'au-delà. Cela a conduit au fait que les rites rituels, les enterrements ont joué un grand rôle dans leur culture.
Sacralisation de la culture
Un autre trait caractéristique de leur vie sociopolitique et culturelle a été la déification des dirigeants, dont un exemple est la statue du pharaon Amenemkhet III. Soit dit en passant, elle a été maintenue en excellent état. En lien avec la croyance dans l'au-delà, les Égyptiens ont laissé derrière eux de nombreuses choses et objets rituels qui sont stockés dans l'Hermitage. Les stèles, les dessins avec des images de victimes et les phrases sacrées tracées ont également survécu.
Caractéristique générale
La salle égyptienne a été fondée par l'architecte A. Sivkov en 1940 sur le site du buffet dans la cour d'hiver. Cette salle présente l'histoire et l'architecture de cette civilisation depuis le 4ème millénaire avant JC. L'exposition du Royaume antique, ainsi que des périodes suivantes: ptolémaïque et romaine, le temps de la domination byzantine, est particulièrement intéressante.
Depuis le dernier, des pièces de monnaie impériales et alexandrines avec des images de dirigeants ont été conservées. Depuis les salles de l'Hermitage, on peut juger de la richesse des collections rassemblées ici. La collection d'antiquités coptes qui ont été trouvées et systématisées par Boc présente un intérêt particulier. Il a voyagé le long et à travers ce pays à la fin du 19e siècle. En plus des découvertes de diverses antiquités, il a également visité les monastères rouges et blancs, ainsi que la nécropole, où il a étudié les inscriptions.
Expositions
Les expositions égyptiennes de l'Hermitage sont extrêmement diverses. Il s'agit d'une grande sculpture, de petits objets en plastique, d'articles ménagers et d'appareils rituels, ainsi que d'inscriptions, de dessins et d'images. De plus, les momies sont stockées ici. Une place spéciale est occupée par des objets à des fins religieuses et rituelles. Par exemple, ici vous pourrez admirer la stèle Ipi (XIVe siècle avant JC). Elle représente le scribe royal, le porteur et le principal gestionnaire de l'économie. Il est représenté devant la divinité païenne Anubis.
Ce dernier est représenté avec la tête d'un chacal dans la ceinture, une tige dans une main et un hiéroglyphe spécial qui symbolisait la vie chez les anciens Égyptiens. Cela s'appelait ankh. La figure d'Anubis est soigneusement enregistrée et exécutée dans les couleurs traditionnelles dans lesquelles les divinités égyptiennes étaient peintes: bleu et vert. La sculpture du scribe, au contraire, est plus sommaire. Il porte une chemise à manches larges et un tablier. La stèle représente un vaisseau sacrificiel, il y a des inscriptions d'importance rituelle, et aussi les titres et les titres d'Ipi sont répertoriés.
La sculpture
La place la plus importante de l'exposition est occupée par la statue du pharaon Amenemkhet III. Comme mentionné ci-dessus, il est bien conservé et nous permet de juger de l'importance de la sacralisation de leurs dirigeants dans la vie des anciens Égyptiens. Ce pharaon était un représentant de la douzième dynastie, qui a régné pendant l'Empire du Milieu (XIX siècle avant JC). Sous lui, l'État égyptien a acquis une grande puissance qui, en particulier, s'est manifestée par une construction grandiose.
Il s'agit principalement de la construction d'une immense église commémorative dans la zone de l'oasis de Fayoum, que les anciens Grecs appelaient le «labyrinthe». La statue du pharaon Amenemkhet III est fabriquée dans les traditions post-Amar, caractéristiques du règne des successeurs d'Akhenaton. Son visage est bien expliqué. L'auteur a accordé une grande attention à la reproduction des similitudes de portraits, ce qui constituait une avancée significative par rapport à l'art de l'Ancien Royaume.
Les muscles sont particulièrement soigneusement prescrits. Amenemhat 3 est représenté dans des vêtements simples: il a un tablier et une écharpe spéciale sur la tête - la tenue traditionnelle des pharaons-dirigeants. Les yeux sont particulièrement bien dessinés, ce qui, grâce à leur pose, confère au regard une expressivité. Le torse est fait dans le style traditionnel: il est droit, construit, ce qui correspond aux idées des anciens Égyptiens sur le statut élevé du pharaon, dont l'image était de démontrer la puissance et la grandeur de l'État égyptien.
