Le scepticisme est une philosophie qui, par ses principes, est à l'opposé du dogmatisme. De toute évidence, cette direction de la science philosophique a été créée en raison du fait que certains érudits anciens ont accumulé de nombreuses prétentions à des courants qui existaient déjà à cette époque.
L'un des premiers représentants du scepticisme, Empiricus, dans son travail philosophique a expliqué que dans cette direction, essentiellement, les principaux outils de la pensée sont la comparaison des données de l'esprit et des données des sentiments, ainsi que le contraste de ces données les unes avec les autres. Les sceptiques ont remis en question la qualité même de la pensée, en particulier le doute sur l'existence et la fiabilité des dogmes - vérités qui devraient être considérées comme acquises et ne devraient pas exiger de preuves pour elles-mêmes.
Cependant, le scepticisme en tant que branche de la science philosophique ne considère pas du tout le doute comme un principe fondamental - il ne l'utilise que comme une arme polémique contre les partisans du dogme. La philosophie du scepticisme professe un tel principe comme phénomène. En outre, le scepticisme doit être clairement distingué du quotidien (quotidien), scientifique et philosophique.
Au quotidien, le scepticisme peut s'expliquer comme l'état psychologique d'une personne, son incertitude situationnelle, son doute sur quelque chose. Un homme sceptique s'abstient toujours de porter des jugements catégoriques.
Le scepticisme scientifique est une opposition claire et cohérente aux scientifiques qui, dans leurs jugements, ne se sont pas appuyés sur des preuves empiriques. En particulier, cela s'applique aux axiomes - théorèmes qui ne nécessitent pas de preuve.
Le scepticisme en philosophie est une direction dont les adeptes, comme indiqué ci-dessus, expriment des doutes quant à l'existence de connaissances fiables. Avec sa forme modérée, les sceptiques ne se limitent qu'à la connaissance des faits et font preuve de retenue à l'égard de toutes les hypothèses et théories. Pour eux, la philosophie, y compris celle qu'ils suivent, est une sorte de poésie scientifique, mais pas la science dans sa forme la plus pure. La célèbre déclaration est liée à cela: "La philosophie n'est pas une science!"
Scepticisme en philosophie: comment la direction s'est développée
L'histoire du scepticisme est un déclin, un épuisement progressif. Cette tendance est née dans la Grèce antique, a joué un rôle très insignifiant au Moyen Âge et a renaît à l'époque de la réforme (lors de la restauration de la philosophie grecque), lorsque le scepticisme a renaît dans des formes plus douces de la nouvelle philosophie, comme le subjectivisme et le positivisme.
Scepticisme en philosophie: représentants
Le fondateur de l'école grecque des sceptiques est Pirron, qui, selon certaines opinions, a généralement étudié en Inde. En outre, le scepticisme ancien en réponse au dogmatisme métaphysique est représenté par des philosophes tels que Arkesilaus (académie secondaire) et les soi-disant sceptiques «tardifs» Agrippa, Sextus Empiricus, Enesidem. Enesidem en particulier a indiqué à un moment donné dix voies (principes) du scepticisme. Les six premiers sont la différence entre les personnes, les états individuels, les êtres vivants, les organes des sens, les positions, les lieux, les distances, les phénomènes et leurs connexions. Les quatre derniers principes sont l'existence mixte d'un objet perçu avec d'autres, la relativité en général, la dépendance à un certain nombre de perceptions, la dépendance aux lois, à la morale, au niveau éducatif, aux opinions religieuses et philosophiques.
Les représentants les plus importants du scepticisme du Moyen Âge et du Nouvel Âge sont D. Hume et M. Montel.
Scepticisme en philosophie: critique
La critique du scepticisme, en particulier, a été traitée par Lewis Vaughn et Theodore Schick, qui ont écrit, puisque les sceptiques sont si incertains que la connaissance nécessite de la confiance, alors comment peuvent-ils savoir que cela est vrai. Il est logique qu'ils ne puissent pas le savoir. Cette question a donné de sérieuses raisons de douter de l'affirmation du scepticisme selon laquelle la connaissance exige certainement la certitude. Selon les lois de la logique, on peut non seulement douter du scepticisme, mais aussi le contester dans son ensemble. Mais comme notre réalité est loin d'être seulement des lois logiques (il y a une place dans nos vies pour des paradoxes insolubles et inexplicables), ils ont préféré écouter ces critiques avec prudence, car "il n'y a pas de sceptiques absolus, donc il n'est pas du tout nécessaire qu'un sceptique doute des choses évidentes".
