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Septembre: signes et traditions

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Septembre: signes et traditions
Septembre: signes et traditions

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Anonim

Beaucoup de gens se sentent tristes à la fin du mois d'août et au début du mois de septembre. Les signes de l'automne sont évidents à cette époque - les feuilles commencent à jaunir dès la fin août, et bien qu'il fasse encore chaud, tout le monde comprend que la saison des pluies et des pluies arrivera bientôt.

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À propos de septembre, de nombreux signes et dictons ont été conservés depuis l'Antiquité dans différents pays, où ses noms étaient conformes à ces signes.

Septembre dans différentes langues slaves

Septembre est le plus "riche" de noms dans diverses cultures slaves. Le plus souvent, cela est dû soit à la fin des travaux sur le terrain, soit aux conditions météorologiques, soit à la saison de chasse.

En biélorusse, ukrainien et polonais, le nom du mois est associé au moment de la floraison de la bruyère. En biélorusse, cela sonne abeille, en ukrainien - cire d'abeille et en polonais - wrzesien. Pour les Tchèques et les Croates, les signes et les traditions de septembre étaient associés au début de la chasse, c'est pourquoi cela sonne en conséquence - zari pour les Tchèques et rujan pour les Croates.

Parmi les anciens Slaves, septembre a été désigné comme ryuen (hurleur) - le moment où les mâles cerfs rugissaient. Ce mois-ci, ils ont organisé un repas en l'honneur du Sort et des Rozhanitsy, que de nombreuses tribus païennes slaves vénéraient. Le clan se tenait au-dessus de Perun le Tonnerre, et des tables étaient dressées en son honneur et remerciées pour une généreuse récolte. Les femmes en travail étaient considérées comme les "vierges de la vie" qui aidaient à donner naissance à des enfants.

Voir l'été

Dans les temps anciens, de nombreuses croyances étaient tombées en septembre. Signes associés à la récolte ou à ceux qui pourraient lui nuire. Par exemple, on croyait que le jour d’Agafonov (4ème jour), un gobelin sort de la forêt et s’embrouille - éparpillant des gerbes dans les villages et les villages.

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Il y a même eu un rite appelé «nuit», au cours duquel les paysans ont mis des manteaux en peau de mouton à l'envers, attaché la tête et pris le poker pour protéger l'aire de battage. Après avoir encerclé le cercle avec un poker autour de l'aire de battage, ils semblaient le sceller, allumer des feux de joie et attendre l'aube.

Le début de l'automne a été perçu comme marquant un été fructueux, comme en témoigne le proverbe populaire «Août cuisine et septembre apporte à la table». Après la récolte, des tables ont été dressées et la fin de la récolte a été marquée.

Les anciens Slaves ont commencé une nouvelle année en septembre, au moment où l'ensemencement et la récolte passaient, et la terre se préparait pour une nouvelle période d '"hibernation".

En fait, les prévisions pour l'hiver ont été données précisément en septembre. Les signes du mois ont été suivis par des gens qui en savaient beaucoup à ce sujet.

Signes de la météo en septembre

Puisque septembre n'est que le début de l'automne, afin de savoir à quelle heure viendra le froid, qu'il neige ou qu'il pleuve et qu'il pleuve, les anciens Slaves, observant la météo et transmettant leurs connaissances de génération en génération, ont élaboré leurs «prévisions».

Les signes de la météo de septembre ne concernaient pas seulement elle, mais aussi le comportement des oiseaux et des animaux. Ainsi, sur Lupa-airelle (5 septembre), des grues ont été observées. S'ils ont volé vers des endroits chauds ce jour-là, attendez-vous à un début d'hiver. Mouches compensées basses - pour être chaudes en hiver, hautes - givrées.

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Pour savoir ce que seront l'automne et le printemps futur, les paysans ont noté le temps qu'il fait à Eutyches. S'il pleuvait ce jour-là, le reste de l'automne était attendu sans précipitations et la récolte de l'année prochaine s'annonçait élevée.

Une longue chute était promise s'il y avait un orage en septembre. Les signes populaires disent: "Tonnerre en septembre pour une longue chute". Si vous comparez les signes populaires avec les prévisions météorologiques modernes, le résultat sera de 50/50. Par exemple, par un automne prolongé, on pense également que plus le mois de septembre est sec, plus l'hiver viendra.

Proverbes sur la récolte de septembre

Aujourd'hui, les signes de septembre sont souvent mentionnés pour les enfants dans les études de la nature ou la littérature. Les proverbes sur la récolte d'automne ont survécu à ce jour et véhiculent l'observation populaire centenaire de personnes dont la vie dépendait directement de la miséricorde de la nature. Aujourd'hui, la culture dépend le plus souvent des engrais, de sorte que les anciennes croyances ne sont devenues qu'un souvenir de la sagesse paysanne.

«Septembre est froid mais marre» - c'est ainsi que les paysans ont traité ce mois de récolte avec respect.

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À ce moment, cueillez des baies, des légumes-racines, des champignons, de l'avoine et du lin. Pour chacun des légumes, fruits ou baies, il y a un signe, un dicton ou un proverbe. "Septembre sent la pomme, octobre sent le chou", ont expliqué les sages.

Depuis septembre, les affaires dans les champs ont été conclues et ont été fructueuses et chaleureuses, le plus grand nombre de mariages en tout temps a eu lieu ce mois-ci.

Traditions de mariage en septembre

Si le mariage était prévu en septembre, les signes qui l'accompagnaient, et diverses croyances ont été strictement respectés. La plupart des jeunes se sont mariés exactement ce mois-ci, car il a clôturé l'été fructueux et était considéré comme le soutien de famille de l'hiver.

Aujourd'hui, ces rituels ne sont plus utilisés, mais une fois leur exécution obligatoire, sinon le mariage pourrait échouer. Dans les temps anciens, le mariage n'était pas seulement un événement, mais une véritable production "théâtrale", où chacun présent savait quoi dire, où se lever et comment se comporter.

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On pensait, par exemple, que la toile d’araignée qui est tombée sur le visage de la mariée indique une vie joyeuse et pleine de vie. S'il pleuvait le jour du mariage, l'abondance et la richesse attendaient les jeunes. Le marié qui est entré dans la flaque d'eau avait toutes les chances de devenir un ivrogne si le mariage était en septembre. Les antiquités sont aujourd'hui perçues avec humour, mais il était une fois des gens qui y croyaient sincèrement.

Des anciennes traditions de mariage, par exemple, il reste la rançon de la mariée, qui n'a pas la même signification sémantique qu'elle l'a fait autrefois. En ce temps-là, la mariée est allée vivre dans la maison de son mari, où ses proches n'étaient pas obligés de l'aimer et de se sentir désolée pour elle.Par conséquent, la rançon pour la mariée a suggéré que plus le marié payait, plus sa femme serait appréciée.

En plus des mariages, septembre était plein de jours fériés

Fête de Natalia et d'Hadrien en septembre

Septembre peignait les affaires de tous les jours parmi tous les paysans. Comme les gens l'ont dit, «j'ai raté la journée - j'ai perdu ma récolte», mais après que tout a été récolté dans les jardins, les champs et les jardins potagers, les gens ont célébré de nombreuses vacances, dont le nombre est plus en septembre qu'en aucun autre mois de l'année.

La fête paysanne du début de l'automne était le jour de la fétuque de Natalia et de l'automne andrien (8e jour). Ce jour-là, les paysans sont sortis pour récolter de l'avoine. "Natalya porte une crêpe d'avoine dans une grange, et Adrian est surdimensionné dans un pot", ont-ils déclaré, coupant le premier tas d'avoine et le regroupant en une gerbe, transportant des chansons dans la noble cour ou dans leur hutte.

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Ce jour-là, il a été décidé de cuire des crêpes d'avoine, de manger de la bouillie de sarrasin et de boire de la purée. Important ce jour-là a montré des signes de septembre. Si la feuille n'est pas encore tombée des bouleaux et des chênes, alors soyez un hiver rigoureux et un matin froid sur Natalia - au début de l'hiver.

Jours fériés dans la seconde moitié de septembre

Le jour de Kupriyanov (13e jour) a été marqué par la récolte des racines, à l'exception du radis. Ce jour-là également, la collecte de canneberges (grues) dans les marais a commencé, alors que les grues se rassemblaient dans un coin et s'envolaient.

Le 21 septembre a été le grand jour d'Apos et la Bienheureuse Vierge Marie. C'est le moment de la récolte des oignons et de la rencontre de l'automne, car ce jour-là il y avait un solstice d'été en hiver. S'il y avait un orage en septembre, les signes de cette journée indiquaient un automne «pourri» et une belle journée - sèche et chaude.

L'exaltation est une autre grande fête parmi les villageois, ce qui signifie que les navets et le chou ont été retirés des champs. Ce jour-là, des choux et des festivités ont eu lieu après le service religieux. Aussi, après que l'Exaltation a commencé à saler le chou, et c'était la fin de l'été indien.

Été indien

Selon la tradition des anciens Slaves, l'été Marfino (indien) a commencé le jour de Siméon (14e jour) et s'est terminé le jour de l'Exaltation (27 septembre). Le nom vient de la constellation des Pléiades, qui en Russie s'appelait Baba. De la seconde quinzaine d'août à la mi-septembre, il est apparu à la place du soleil, car la journée se raccourcissait et le soleil brillait du ciel.

Ce fut une période de réconciliation familiale et de nombreux travaux dans les champs et les jardins. S'il y avait un orage en septembre pendant les étés indiens, les signes populaires signalaient un automne sec et chaud. Avec la fin de la chaleureuse période «indienne», les femmes s'assoient à la couture, tissent des toiles, chantent des chansons.

Proverbes sur septembre

Les gens attentifs et avertis ont créé toute une couche de traditions folkloriques, de rituels, de dictons et de proverbes sur l'automne. Bien que ce soit la période où se termine l'été chaud, l'automne a été vénéré en Russie et lui a été donné lorsqu'il était affectueux et lors de désignations sévères. Aujourd'hui, le plus souvent, ils publient des proverbes et des signes de septembre pour les écoliers, car ils ont perdu leur sens sémantique pour ceux qui travaillent sur le terrain. Pour les ancêtres, septembre a été un mois important.

"Père-Septembre ne chouchoutera pas", - a averti les propriétaires insouciants âgés. «En septembre, le feu était dans la hutte et dans les champs» - cela signifiait qu'il était temps de chauffer les huttes et de brûler les feuilles dans les jardins et les hauts des jardins.

"En septembre, il y a une baie, et ce sorbier est amer", ont regretté les paysans au passage d'un été généreux, mais en même temps ont rendu hommage à l'automne: "Le printemps est rouge avec des fleurs et l'automne avec des gerbes". Ceci est également confirmé par un autre proverbe - "Septembre est froid, bien nourri".

C'était la fin du travail sur le terrain, et c'est septembre qui a montré à quel point il serait facile et satisfaisant de survivre au froid: «Que juillet et août ne bouillent pas, que septembre ne fasse pas frire».

Traditions de septembre

Septembre a clôturé l'été, mais en raison du temps encore chaud, il a souvent été appelé fin de l'été. Ce mois-ci, les mariages étaient traditionnellement organisés, ont vu l'été et organisé des vacances de récolte.

Dans les temps anciens, non seulement les gens travaillaient dur, mais ils savaient aussi marcher. Chaque nouveau type de récolte ou de travail arable était accompagné de chants traditionnels, de danses, de fêtes et d'un appel aux patrons de la récolte avec une demande qu'il soit élevé.

God Horse était le saint patron des agriculteurs et contrôlait la météo. On lui a demandé de donner une bonne récolte de céréales en été et il en a été remercié à l'automne.

La déesse Vesta a connu l'arrivée du printemps et s'est tournée vers elle quand ils l'ont appelée après un long hiver froid. Elle a également donné de la couleur à toutes les plantes. La déesse Diva était responsable de la fertilité et de la pluie. On lui a demandé de grandes récoltes de fruits et légumes.

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Selon la tradition, en septembre, après la récolte dans les champs, les paysans honoraient ces dieux avec des repas et des chants. Ces rites païens se sont poursuivis à Kievan Rus jusqu'à la fin du Xe siècle, jusqu'à ce que ces fêtes se confondent en rites religieux après le baptême de Rus.