Vraiment grand n'est vu qu'au loin. C'est exactement ce qui s'est produit avec l'héritage créatif de l'écrivaine et philosophe russe Elena Roerich. Tout ce qu'elle a créé dans la première moitié du XXe siècle est récemment entré dans la vie spirituelle et culturelle de la Russie. Les travaux de E.I. Roerich ont suscité un intérêt véritable et profond chez nos compatriotes qui ont essayé de trouver des réponses à de nombreuses questions de la vie. Cet article décrira une brève biographie de cette femme exceptionnelle.
Enfance et étude
Roerich Elena Ivanovna est née à Saint-Pétersbourg en 1879. Le père de la jeune fille était un célèbre architecte - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Du côté maternel, Elena était une lointaine parente du plus grand compositeur MP Moussorgski et cousine de l'arrière-petite-fille du commandant M.I. Koutouzov.
Dès l'enfance, la jeune fille a montré des talents exceptionnels. Ainsi, à l'âge de sept ans, Elena avait déjà écrit et lu en trois langues. Et à l'adolescence, elle s'intéressait sérieusement à la philosophie et à la littérature. Shaposhnikova a reçu son éducation musicale au gymnase Mariinsky. Tous les professeurs ont prédit sa carrière de pianiste, mais le destin en a décidé autrement.
Le mariage
En 1899, Elena Ivanovna a rencontré un jeune et talentueux artiste N.K.Roerich. Il est devenu une fille aux vues similaires pour la fille et a partagé toutes ses croyances. Grâce à des idéaux élevés et à un amour mutuel, cette union a été très forte. Toute leur vie a été consacrée à une créativité commune. En 1902, Nikolai et Elena ont eu un fils, Yuri (à l'avenir, il deviendra un célèbre universitaire oriental), et en 1904, Svyatoslav, qui a suivi les traces de son père.
Délocalisation aux USA
Après la révolution, la famille Roerich a été coupée de sa patrie. Depuis 1916, ils vivaient en Finlande, où Nikolai Konstantinovich a amélioré sa santé. Ils ont ensuite été invités à Londres et en Suède, où les Roerich ont participé à des expositions et préparé des décors pour l'opéra. En 1920, Nikolai Konstantinovich et Elena Ivanovna sont arrivés aux États-Unis. L'épouse a immédiatement pris des activités culturelles. Au fil du temps, elle a eu des étudiants qui ont aidé la femme à ouvrir plusieurs institutions à New York - le Crown Mundi Art Center, le Master Institute of the Arts et le Museum of Nicholas Roerich. Bientôt, sous les auspices de ces organisations, de nombreux établissements d'enseignement, clubs créatifs et diverses sociétés se sont rassemblés pour améliorer leur vie et incarner des idéaux humanistes.
Arrivée en Inde et expédition
Les Roerich souhaitent depuis longtemps visiter ce pays riche de ses traditions culturelles et spirituelles. Et en décembre 1923, ils y sont arrivés. Et quelques années plus tard, Elena Ivanovna a participé à une expédition unique de trois ans dans les endroits peu explorés et inaccessibles de l'Asie centrale. L'organisatrice de cet événement était son mari.
Le point de départ de l'expédition était l'Inde (Sikkim). De là, les voyageurs sont passés au Ladakh, au Cachemire et au Xinjiang chinois. La frontière soviétique dans la région de Tien Shan est l'endroit où les trois membres de l'expédition sont partis de là - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolaevich et Elena Ivanovna. Moscou est devenue le prochain point d'arrivée pour la famille Roerich. Dans la capitale, ils ont tenu un certain nombre de réunions importantes, puis ont rejoint l'expédition principale à destination de la Mongolie via la Bouriatie et l'Altaï. Ensuite, les voyageurs sont entrés au Tibet pour visiter Lhassa. Mais juste en face de ce quartier urbain, ils ont été arrêtés par des représentants des autorités locales. L'expédition a dû vivre dans des tentes d'été pendant environ cinq mois sur le plateau enneigé et givré de Chantang. C'est ici que la caravane est morte, et tous les guides sont morts ou ont fui. Et ce n'est qu'au printemps que les autorités ont laissé partir l'expédition. Les voyageurs sont partis pour le Sikkim à travers la Transhimalaya.
Écriture de livres
En 1926, Elena Ivanovna vivait à Oulan Bator (Mongolie). Là, elle a publié le livre "Fundamentals of Buddhism". Dans ce travail, Roerich a interprété un certain nombre de concepts philosophiques fondamentaux des enseignements de Bouddha: le nirvana, la loi du karma, la réincarnation et le côté moral le plus profond. Ainsi, elle a réfuté le stéréotype occidental de base de penser que dans cette religion, une personne est considérée par Dieu comme une créature insignifiante oubliée.
La pittoresque vallée de Kulu (Himalaya occidental) - c'est là qu'Elena Ivanovna a déménagé avec sa famille en 1928. L'activité de l'écrivain à cette époque était entièrement consacrée à une série de livres sur l'agni yoga (Doctrine philosophique et éthique de l'éthique vivante). Les œuvres ont été créées en étroite collaboration avec un certain nombre de philosophes anonymes qui se sont appelés Masters, ou Great Souls, ou Mahatmas.
Livres d'éthique vivante
Ils sont devenus des ordinateurs de bureau pour de nombreuses personnes. Dans ces œuvres, les problèmes éthiques sont mis au premier plan, abordant les conditions de vie réelles et terrestres de chaque personne.
L'apparition des livres sur l'éthique vivante était directement liée aux processus qui se déroulaient dans la vie spirituelle, la culture et la science de la première moitié du XXe siècle. Mais l'impulsion principale a été «l'explosion scientifique», qui a jeté les bases d'une approche holistique innovante de l'étude de la réalité. À cette époque, de nombreux esprits éminents (les philosophes N. A. Berdyaev, P. A. Florensky et I. A. Ilyin, ainsi que les scientifiques A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) ont parlé de l'inséparabilité le sort de l'humanité de la vie du Cosmos. Ils ont également déclaré que dans la nouvelle ère, les gens collaboreront avec d'autres mondes.
Basée sur les réalisations modernes de la science occidentale et les anciens enseignements de l'Orient, l'éthique vivante crée un système de connaissances et révèle les spécificités de l'évolution cosmique de l'humanité. Son élément clé est les lois. Ils déterminent le développement de l'Univers, le comportement humain, la naissance des étoiles, la croissance des structures naturelles et le mouvement des planètes. Rien n'existe dans le Cosmos en dehors de ces lois. En outre, ces règles déterminent la vie sociale et historique de l'humanité. Et tant que les gens ne s'en rendront pas compte, ils ne pourront pas améliorer leur être.
"Cryptogrammes de l'Est"
Cet ouvrage de E.I. Roerich a été publié à Paris en 1929. Mais en couverture, ce n'est pas son nom de famille qui est apparu, mais le pseudonyme Zh. Saint-Hilaire. Les "cryptogrammes" décrivaient les événements historiques et légendaires du passé, révélant aux gens les aspects inconnus de la vie des quatre Grands Enseignants - Apollonius de Tiana, Christ, Bouddha et Sergius de Radonezh. Elena Ivanovna a consacré un travail séparé à cette dernière. Dans ce document, le profond amour de l'écrivain pour l'ascète était combiné à une excellente connaissance de la théologie et de l'histoire.
"Lettres"
Dans l'héritage de E.I. Roerich, ils occupent une place spéciale. Si la doctrine de l'éthique vivante, Elena Ivanovna, dont la photo figure dans de nombreuses encyclopédies philosophiques, a été créée en collaboration avec des enseignants, alors les «Lettres» sont devenues le produit de sa créativité individuelle. Roerich avait un incroyable cadeau d'illuminateur. N'essayant pas de simplifier le problème, elle l'a rendu accessible même aux personnes mal formées. Dans un langage simple, Elena Ivanovna a expliqué à ses correspondants des questions complexes sur la relation de la matière et de l'esprit, sur l'influence des lois cosmiques, sur la place de l'homme dans l'univers. Le contenu de ces lettres frappe non seulement par la profonde connaissance de Roerich des systèmes philosophiques anciens, des traités de penseurs européens et orientaux, mais aussi par une compréhension claire et large des fondements de la vie.
L'héroïne de cet article a répondu à des personnes de différents niveaux de conscience, mais toujours dans un esprit de bonne volonté et de tolérance. Pour beaucoup, son attitude cordiale et chaleureuse est devenue un véritable soutien dans les moments difficiles de la vie. À Riga en 1940, les deux lettres «Letters by E. I. Roerich» ont été publiées. Cette œuvre n'est qu'une petite partie du grand patrimoine épistolaire de l'écrivain.
Dernière période
1948 - c'est l'année où Elena Ivanovna a quitté la vallée de Kulu. La philosophe, avec son fils Yuri, s'est rendue à Khandala et à Delhi (le mari de l'écrivain est déjà décédé). Après y être restés un moment, ils ont décidé de s'installer dans la station balnéaire de Kalimpong (Inde).
Elena Ivanovna a tenté à plusieurs reprises de retourner en Russie. Elle a écrit à l'ambassade soviétique à plusieurs reprises pour demander un visa, mais elle a constamment été refusée. Jusqu'à la toute fin de sa vie, Roerich espérait retourner en Russie afin d'apporter tous les trésors collectés et travailler pendant plusieurs années au profit de sa patrie. Mais cela ne s'est jamais produit. En octobre 1955, l'héroïne de cet article décède en Inde.
