La chose la plus difficile à comprendre pour une personne est la moralité et la moralité. Essayons de comprendre ce que c'est. Moralité - ce sont les règles que les gens et la société dans son ensemble établissent. Selon la mise en œuvre de ces normes, la société évalue une personne. La morale, d'autre part, est les principes internes qu'une personne se fixe. Ces deux types de règles ne correspondent souvent pas.
Alors qu'est-ce que la trahison? Il s'agit d'un acte d'une personne qui sape la confiance qui lui est témoignée. Le but de la trahison est d'en utiliser un autre comme moyen d'atteindre ses capacités personnelles. Le plus souvent, en parlant de cet acte immoral et immoral, ils rappellent le sort tragique de Jésus-Christ, qui a entraîné la trahison de Judas. Le nom de ce dernier est devenu un nom familier, et son baiser et le paiement de 30 pièces sont devenus un symbole de trahison et de trahison.
La plupart d'entre nous savent probablement ce qu'est la trahison. Peu de gens n'ont jamais trahi qui que ce soit, peut-être par accident, par frivolité, en raison d'un ensemble malheureux de circonstances ou d'une erreur. D'autres connaissent la douleur ressentie à la suite d'un acte aussi désagréable des personnes les plus proches, la confiance en qui était sans fin, comme en elles-mêmes, et dont beaucoup dépendait.
Essayons de comprendre ce qu'est la trahison. Qu'est-ce qui fait qu'une personne va à l'encontre de sa moralité? Si elle a été commise dans des conditions d'opérations militaires, dans une situation dramatique et dangereuse, alors la trahison est le seul moyen de rester en vie et de se sauver de la torture physique, condamnant la souffrance morale. Le plus souvent, la base devient une raison plus banale et vulgaire - de ne pas se créer des ennuis inutiles. Eh bien, et bien souvent, les raisons qui se présentent - carrière, argent, statut social, etc.
Une personne qui sait quelle trahison est pardonner à Judas? Qu'est-il possible d'oublier et qu'est-ce qui ne l'est pas? Il peut y avoir de nombreuses questions. Par exemple, si je pardonne, serai-je pardonné? Si oui, quoi exactement? Personne ne peut répondre à ces questions et garantir la justice.
Sur le plan humain, il existe une trahison impardonnable et des actions pour lesquelles il est tout simplement impossible de demander pardon d'un point de vue moral. Mais quel type d'actions il s'agit dépend de beaucoup, beaucoup de circonstances du lieu, du temps, etc.
Mais si vous regardez ces questions du point de vue de l'Évangile, vous pouvez pardonner toute trahison, même la plus grave. Mais le traître ne doit pas compter sur la rémission de son péché, mais il peut espérer. Puisque Jésus a déjà expié tous nos actes injustes avec son destin tragique, notre tâche est seulement de nous repentir, c'est-à-dire de changer intérieurement et de ne plus les commettre. L'enseignement biblique est basé sur ces vérités.
Pour Juda, les résultats de son action ne sont pas moins douloureux que les tourments d'un homme qui leur est dévoué. Si le méchant s'est repenti et que la honte l'étrangle (surtout dans le cas où les conséquences sont graves et irréversibles), y a-t-il une consolation pour lui? Le christianisme dit que pour une personne ayant une conscience athée, le confort est difficile et presque impossible à trouver. Un tel traître se défend généralement de déchirer sa douleur intérieure avec cynisme, agression ou tombe dans la dépression. Ces personnes se suicident souvent directement ou progressivement: elles commencent à consommer des drogues ou de l'alcool. Le traître et sa victime peuvent choisir la même façon de traiter leur chagrin. De plus, cela est dû à la tradition nationale.
Pour une personne religieuse, la douleur mentale peut être soulagée par la prise de conscience que le confort est possible. Et s'il a causé la mort d'une personne, le christianisme enseigne que l'âme de la victime est vivante. Par conséquent, un traître peut prier pour le salut de cette âme, prenant ainsi soin de la sienne. En outre, un Juda repentant peut aider la famille du défunt par tous les moyens à sa disposition.
