Les fondateurs du marxisme sont devenus des personnages odieux et politisés, des héros de pamphlets et de caricatures. Par conséquent, il vaut la peine de se rappeler ce qu'ils ont vraiment pensé, et non ce qu'ils leur attribuent. Essayons de décrire brièvement les principales idées du marxisme. De plus, il y a suffisamment de sources. Cette tendance philosophique n'est pas née de toutes pièces. Il a été influencé par les théories de Hegel et Feuerbach, ainsi que d'autres représentants de l'école de pensée classique allemande.
Marxisme: idées et concepts de base
Tout d'abord, l'une des principales théories du marxisme est la reconnaissance de l'existence du progrès social. Sa force motrice s'appelle l'économie. La principale caractéristique d'une personne en tant que créature est la présence de travail et de pratique. Ce dernier vise à transformer la nature et la société. En fait, la pratique est la base de l'histoire, ainsi que sa signification. Puisque les idées principales du marxisme consistaient à étendre le matérialisme à la vie publique, la compréhension de l'histoire y était appropriée. La pratique est primordiale dans la société, et elle sert également de critère pour l'exactitude de toute théorie.
Les principales idées du marxisme et du matérialisme dans l'histoire
Ce ne sont pas les concepts et les théories qui sont la source de la vie. Ils ne font que le refléter, parfois vrai, et parfois déformé. Leur totalité est appelée idéologie, qui peut à la fois aider au développement social et l'inhiber. La raison pour laquelle les processus qui se déroulent dans la société sont les gens. Ils entrent en contact les uns avec les autres pour satisfaire leurs besoins. Et puisque les principaux sont des désirs matériels: manger, dormir, etc. - puis philosopher, alors les principales relations entre les gens sont considérées comme le travail, la production. Par conséquent, lors de l'étude de l'histoire, il est nécessaire de prêter attention aux fondements de la vie sociale. Et c'est le niveau du mode de production, la base de toute la société. Les relations économiques sont le fondement de tout État. Ils correspondent à un certain niveau de relations juridiques, politiques, ainsi qu'à l'état de conscience publique. C'est ce que Marx a appelé la superstructure. L'ensemble est une formation socio-économique qui évolue avec le passage à un nouveau mode de production. Elle est souvent menée de manière révolutionnaire, s'il y a un conflit aigu entre des groupes de personnes qui diffèrent les uns des autres par rapport à la propriété, c'est-à-dire les classes.
