L'histoire de l'iconographie russe a sept siècles. Les noms des maîtres, dont les créations ont survécu jusqu'à ce jour, constituent la gloire de la peinture russe, ainsi que les images des saints orthodoxes qu'ils ont créés. Peu de musées peuvent être fiers du fait que leurs expositions présentent des scripts originaux des XIIe-XIXe siècles, lorsque la plupart des chefs-d'œuvre de la peinture d'icônes russes ont été créés. Le musée privé de l'icône russe sur Taganka, fondé par l'homme d'affaires et philanthrope Mikhail Abramov, a aujourd'hui une exposition assez vaste - plus de quatre mille exemplaires sont présentés au public dans ses salles d'exposition, dont 600 icônes, le reste sont des croix corporelles et des antiquités liées à la peinture d'icônes et Orthodoxie.
La peinture d'icônes russes comme reflet de la culture
Dans quelle ville de l'État russe le premier musée privé de l'icône russe est apparu, personne n'ose le dire avec certitude - il pourrait exister, mais rester inconnu des étrangers. Les historiens écrivent sur de nombreux musées privés, en soulignant les plus importants d'entre eux, et dont les déclarations sont les plus précises - un point discutable.
On peut parler de manière plus fiable des peintres d'icônes eux-mêmes, les années de leurs créations ont été établies avec une précision étonnante - de Théophane le Grec à Fiodor Zubov. Ils ont peint les églises domestiques les plus célèbres, leurs œuvres - les icônes orthodoxes les plus inestimables. Le Musée russe - quiconque pourrait se vanter d'avoir parmi ses expositions une œuvre du grand peintre d'icônes - pourrait être considéré comme incroyablement riche. Les chefs-d'œuvre survivants sont une véritable réalisation de la culture nationale et mondiale.
Le Musée de l'icône russe, créé par Mikhail Abramov, a ouvert à Moscou sur la rue Goncharnaya, derrière le gratte-ciel de Kotelnicheskaya dans le quartier de Taganka, il n'y a pas si longtemps - en 2006, mais c'est aujourd'hui la plus grande collection privée d'icônes de Russie. Initialement, la collection était située dans le centre d'affaires Vereiskaya Plaza, sur le boulevard Slavyansky, et n'occupait qu'une petite superficie. Vous pouvez obtenir une visite guidée uniquement sur arrangement préalable. Ce n'est qu'après l'ouverture d'un nouveau bâtiment sur Taganka que tout le monde a eu accès à la collection privée d'icônes.
Les premières collections d'icônes privées en Russie
Les raretés les plus précieuses du musée de Taganka: l'icône de Notre-Dame d'Hodegetria par Simon Ouchakov - la seule icône d'abonnement du maître; l'image de Saint-Nicolas de Myre; une collection unique de peintres d'icônes Pskov du XVIe siècle.
Les premières archives privées de monuments iconographiques ont commencé à apparaître en Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Les plus célèbres d'entre eux ont été collectés par M. Pogodin et P. Korobanov. Mais véritable art de la peinture, l'icône n'a commencé à être envisagée qu'au XXe siècle. Dans le même temps, le collectionneur N. Likhachev, qui possédait la plus vaste collection d'œuvres de peintres d'icônes russes à Saint-Pétersbourg, a ouvert le premier musée privé d'icônes russes accessible au public. À Moscou, de telles galeries ont ouvert leurs portes aux maisons appartenant à l'artiste I. Ostroukhov et au marchand S. Ryabushinsky. Il ne fallut pas longtemps avant la révolution.
Expositions privées modernes de peinture d'icônes anciennes
On peut affirmer avec certitude que le premier fondateur du musée privé moderne de l'icône russe était le collectionneur E. Roizman d'Ekaterinbourg. Sa collection de peintures d'icônes de Old Believer tardif, reflétant la culture des XVIIIe et XIXe siècles, est devenue accessible au grand public en 1999, lors de l'ouverture importante du musée des icônes de Nevyansk.
A Moscou, pour les vrais connaisseurs de la peinture orthodoxe, les portes de deux collections privées d'icônes sont ouvertes à la fois. En plus de la collection de Mikhail Abramov, pendant plusieurs années à Moscou le Musée "Maison de l'Icône et de la Peinture nommé d'après S.P. Ryabushinsky ”sur Spiridonovka. Parmi ses expositions figurent de véritables chefs-d'œuvre. Il s'agit notamment de l'icône de Notre-Dame d'Hodegetria de l'œuvre géorgienne du XVe siècle, de l'icône de Nicolas le Wonderworker, peinte dans la première moitié du XVIe siècle, et d'une douzaine de créations de peintres d'icônes de la Russie de la fin de la période, qui font la véritable gloire de la peinture russe. Aujourd'hui, le Musée des icônes russes sur Spiridonovka a une exposition qui compte plus de deux mille cinq cents icônes.
Les étapes de la fondation du musée sur Taganka
Mikhail Abramov a acquis de vieilles icônes de sa collection dans des galeries privées russes et étrangères. À ses frais, tout a été acheté qui pouvait être trouvé debout dans les salons d'antiquités. Certes, la majeure partie des expositions provenaient de plusieurs collections privées, dont les plus importantes se trouvaient à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Ainsi, le Musée de l'icône russe a été reconstitué avec des chefs-d'œuvre stockés dans les collections personnelles de trois artistes moscovites - S. Vorobyov, V. Momot et A. Kokorin.
En 2007, à Burn, Mikhail Abramov a officiellement acquis et ramené légalement en Russie 10 icônes volées en 1984 à la réserve-musée d'histoire, d'architecture et d'art d'État Veliky Ustyug (église Dmitry Solunsky, village de Dymkovo). Bien sûr, l'acquéreur n'a même pas réalisé le sort difficile de ces icônes peintes aux XVIe et XVIIe siècles sur les terres de Kostroma. Ils n'étaient pas recherchés, car il n'y avait aucune image photographique d'eux. Ce n'est qu'après un examen à l'Institut national de recherche sur la restauration que nous avons réussi à découvrir l'histoire de ces icônes. Bien sûr, Mikhail Abramov les a transférés au dépositaire d'État. En 2008, dans la galerie Tretyakov, ces icônes ont été montrées aux visiteurs lors de l'exposition «Propriété restituée».
Mais les experts du musée Abramov ont révélé une fois parmi les pièces acquises un sanctuaire volé une fois à Rostov - une croix sculptée. Il a été immédiatement renvoyé dans l'État. Mikhail Abramov lui-même est consciemment engagé dans l'achat d'icônes russes à l'étranger, déployant tous ses efforts pour restituer des objets précieux de sa grande histoire dans son pays natal.
Un musée inestimable expose sur Taganka
Les icônes du niveau de Roublev ou de Denys, bien sûr, ne sont pas là - la plupart sont des œuvres du XVIe - début du XXe siècle. Le travail des maîtres de l'Armurerie est bien représenté. Certaines icônes ravissent le cœur avec leur provincialisme émouvant: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopol, Solikamsk, Volga - ce ne sont que quelques-uns des endroits d'où proviennent ces expositions. Ceux qui aiment résoudre l'iconographie adoreront les planches des XVIIIe et XIXe siècles: les grands musées négligent généralement ces images «tardives», mais ils sont extrêmement curieux.
L'acquisition par Abramov en 2007 d'une collection d'icônes, appartenant auparavant au célèbre collectionneur de Leningrad V. Samsonov, a été un événement important pour le mécène. Le musée de l'icône russe de Goncharnaya a été reconstitué avec de véritables chefs-d'œuvre de la peinture d'icônes domestiques - l'image de Notre-Dame d'Hodegetria, peinte par Simon Ouchakov lui-même, et plusieurs icônes d'une période ultérieure par des artistes moins connus, mais qui n'ont pas perdu leur véritable valeur historique et culturelle. Même l'acquisition de la collection est intrigante.
Samsonov rêvait d'ouvrir un musée de peinture d'icônes dans sa ville natale, dont la véritable perle serait sa propre collection, mais ces rêves n'étaient pas destinés à se réaliser. Après la mort du collectionneur, certaines des pièces ont été confondues par ses héritiers indignes, et les restes ont été transportés dans l'un des temples, où ils ont été entreposés en toute négligence. Il a été acheté par Mikhail Abramov, reconstituant ainsi non seulement l'exposition de son propre musée, mais aussi la consacrant à la mémoire bénie du premier propriétaire.
Comment la vraie valeur des expositions est déterminée dans un musée
Emporté par la collection d'icônes, Abramov a noué des relations étroites avec des connaisseurs de l'art russe ancien, des spécialistes de la galerie Tretiakov et du musée russe. Aucune exposition ne passe l'examen, ce qui permet de maintenir un haut niveau historique et culturel de la collection. De plus, si vous parvenez à acquérir une pièce très précieuse, elle est vérifiée au moins deux fois pour la confirmation d'un passé non criminel. Le ministère de la Culture, auquel il est passé de Rosokhrankultura, a une base de valeurs volées - tous les objets anciens sont vérifiés par rapport à cette base.
Pour s'assurer qu'aucune acquisition ne puisse jeter une ombre sur le noble début de la mission que mène le patron Abramov, le directeur du Musée de l'icône russe Nikolaï Zadorozhny suit strictement. Sous sa direction, une unique chapelle Old Believer du XIXe siècle a été trouvée et équipée dans le musée, qui a été pratiquement détruit dans la forêt de la région de Tver. La chapelle a été soigneusement démontée littéralement par des bûches, emmenées dans l'atelier du musée et recréées presque dans leur forme d'origine, où les images des icônes étaient disposées dans le bon ordre, et les livres de service étaient ouverts comme pour la prière, et seules des bougies éclairaient toute la pièce. Les visiteurs ne peuvent y entrer qu'en se penchant.
Un peu d'expositions
Au cours de l'été 2014, une nouvelle exposition a ouvert ses portes au musée Abramov, sous laquelle tout le quatrième étage du bâtiment a été pris. Il est dédié à l'iconographie des XIX-XX siècles. Toute la variété des peintures russes tardives de la rubéole et des chromolithographies aux icônes monumentales des temples est présentée au grand public. Vous pouvez également admirer les icônes strictement canoniques du Vieux-Croyant peintes dans les soi-disant "centres de la piété ancienne", qui étaient situées à Tver, Vetka, Moscou, la région de Moscou et l'Oural. Une grande partie de l'exposition était réservée à la connaissance de l'art de l'écriture de livres de ces années.
Le musée compte quatre étages d'exposition dont les entrées sont imitées sous des portes sûres. Derrière l'une d'elles se trouve une chapelle du Vieux-Croyant reconstruite du XIXe siècle avec des croix du Vieux-Croyant en fonte et sculptées, des icônes, l'Evangile. Le hall présente les restes d'une ancienne iconostase. Même le buffet a des objets de l'antiquité - de vieilles roues tournantes peintes en Russie sont accrochées à ses murs. L'une des salles d'exposition est équipée d'une église orthodoxe éthiopienne.
Conférences, démonstrations et sorties sur le terrain
Des excursions fixes dans le musée ont lieu six jours par semaine, à l'exception du mercredi. Le thème de ces excursions diffère peu de celles des musées ordinaires. En plus d'un aperçu de la collection d'icônes, vous pouvez visiter comme "l'iconographie russe des XIV-XVI siècles" et "l'iconographie russe du XIX-début XX siècles. Styles de base, centres de premier plan et artisans. ” Mais les excursions spéciales méritent une attention particulière, dont «Le monde du Skete russe: la culture des vieux-croyants», développé par E.B. Solodovnikova est la plus demandée par les visiteurs.
Très souvent, le musée organise des conférences et des soirées à thème. Des concerts sont organisés - un piano est installé dans le hall à cet effet. Pour que tout le monde puisse non seulement voir des expositions inestimables, mais aussi écouter une série de conférences sur les traditions culturelles de la Russie antique, une salle de conférence est équipée dans le musée et un fonds de bibliothèque spécialisé va être situé dans lequel vous pourrez trouver tout sur l'histoire de la création de l'icône orthodoxe. Le musée russe Abramov est largement connu à l'étranger, grâce à sa riche exposition et sa générosité - les visiteurs du musée peuvent admirer ses expositions absolument gratuitement - tout est payé par son fondateur Mikhail Abramov. Cette circonstance distingue fondamentalement le musée privé de l'icône russe des galeries d'État.
Musées d'État des deux capitales
Les principaux monuments des beaux-arts de l'État russe sont conservés dans la galerie Tretiakov et l'Hermitage. Mais il faut se souvenir de deux autres musées à Moscou et à Saint-Pétersbourg, car ils sont directement liés au grand héritage de la peinture d'icônes russes, et parmi leurs expositions figurent les icônes les plus célèbres des maîtres anciens. L'un d'eux est le Musée d'État russe. Les icônes parmi ses expositions occupent une place importante, mais pas dominante. Le musée est situé dans la capitale du Nord.
Le musée de la vieille culture et de l'art russes nommé d'après Andrei Rublev, situé à Moscou, n'est pas moins pertinent pour la peinture d'icônes russes. Fondée en 1947, elle a une riche exposition et est le principal dépositaire du grand patrimoine domestique des beaux-arts. Le musée présente l'une des icônes chrétiennes les plus vénérées de la "Vierge de Notre-Dame" peinte par Rublev en 1409.
Églises orthodoxes - musées vivants de peinture d'icônes
Combien d'églises orthodoxes à travers le pays ne peuvent pas être comptées, et il y a des icônes dans chacune. Bien sûr, la plupart des temples et des sanctuaires qui s'y trouvent n'ont qu'une valeur relative, davantage pour l'étude par des artistes, pas des historiens. Ces églises qui ont de véritables chefs-d'œuvre à tous égards protègent leurs valeurs pour plusieurs dizaines de paroissiens permanents, mais ils n'accepteront jamais de les transférer dans des musées où des milliers de connaisseurs d'art ancien pourraient les voir. Il est impossible de reprocher aux prêtres en l'absence de patriotisme - les temples qui leur sont confiés ont besoin de ces icônes. Le Musée russe, même le plus petit, possède plusieurs expositions inestimables, mais toutes les églises ne peuvent pas se vanter d'une seule icône d'une grande importance historique et culturelle. Bien que, s'il est juste de raisonner, pourquoi ont-ils été écrits, sinon pour servir la congrégation comme source d'inspiration pour les prières?
L'importance des icônes anciennes pour les croyants orthodoxes modernes
Bien sûr, les expositions de musée, même si elles sont des icônes orthodoxes, ont peu à éveiller dans le cœur de la vraie foi. C'est triste à admettre, mais néanmoins ils ont plus de valeur muséale - l'atmosphère de l'exposition érige un mur entre l'admiration pour l'art et le plaisir de ressentir la présence du Saint-Esprit. Abramov, qui a créé le Musée de l'icône russe, peut briser cette tendance, mais jusqu'à présent, son projet n'a pas réussi à éviter ce destin sombre, bien que l'intérieur de certaines salles soit aussi proche que possible de celles du temple. Néanmoins, voir les images saintes devant lesquelles nos ancêtres se sont agenouillés a été le plus grand bonheur de tout chrétien orthodoxe. Ce bonheur est donné aux gens par le Musée de l'icône russe. Moscou a été enrichie par un autre monument de la culture antique.
Il est également encourageant de constater que le fondateur du musée a essayé d'apporter non seulement la décoration intérieure des locaux à l'église, mais a également soigneusement travaillé sur l'ensemble extérieur du complexe - en face du musée de l'icône russe se trouve le monastère russe d'Athos Saint Panteleimon. Le choix de l'emplacement était parfait.
