La culture et l'architecture de l'Inde se forment depuis plusieurs milliers d'années, en tenant compte des traditions de nombreuses nationalités (plus de 200) et d'une grande variété de styles. Le temple hindou a une histoire de plus de quatre mille ans, mais néanmoins, sa construction est réalisée selon certains canons architecturaux, connus depuis l'Antiquité.
Temples antiques
Dans l'Inde ancienne, les structures architecturales ont été construites à la fois religieuses et laïques. Le plus souvent, le bois et l'argile ont été utilisés pour la construction, car ils n'ont pas survécu à notre époque. Ils ne commencent à construire à partir de pierre que dans les premiers siècles de notre ère. Pendant la construction, tout a été strictement fait selon les textes rituels hindous. Pour répondre à la question: comment les formes architecturales du temple hindou se sont développées au cours des millénaires et ont acquis la forme qui a survécu jusqu'à ce jour, il faut comprendre les types de temples.
L'architecture du temple hindou a deux variétés:
- Le style dravilien (Dravida), dont l'accessoire est de hautes tours pyramidales, orné de colonnes sculptées représentant des rois, des dieux, des guerriers (style des régions du sud de l'Inde). Les gradins de la pyramide ont généralement un diamètre réduit vers le haut, et au sommet se trouve un dôme (shikhara). Ces temples sont plus bas en hauteur. Il s'agit notamment du temple de Katharmal et Baijnath.
- Le style Nagara (commun dans les régions du nord du pays) - avec des tours en forme de ruches (shikhara), composées de plusieurs couches d'éléments architecturaux, dont l'achèvement ressemble à un «tambour». Le style remonte au 5ème siècle avant JC. La base de la disposition du temple est un carré, mais les éléments décoratifs à l'intérieur divisent l'espace et donnent une impression de rondeur. Dans les bâtiments ultérieurs, la partie centrale (mandapa) est entourée de petits temples et la structure entière devient visuellement similaire à une fontaine.
Il existe également un style Visar dans lequel certains éléments de ces deux styles sont combinés.
La plus grande différence dans ces types de temples est la taille de la porte: dans les temples du nord, ils étaient très petits, et dans le sud, ils ont construit d'énormes portes magnifiquement décorées (Gopuram), qui ouvrent l'entrée de la cour du temple indien. Ces portes étaient souvent décorées de sculptures et peintes.
Comment les architectes antiques ont construit
Un temple hindou en Inde a été construit à partir de matériaux sélectionnés en fonction des capacités de construction locales. Par exemple, les temples de la période Hoysal aux 12-13e siècles - avec un grand nombre de sanctuaires et d'éléments décoratifs - ont été construits en pierre ollaire en plastique. En raison de la plasticité d'une telle pierre, les sculpteurs antiques ont eu de grandes opportunités pour créer de magnifiques ornements décoratifs de temples.
Inversement, dans la région de Mamalapuram, où le temple était construit en granit, il était impossible de faire de bons détails sur la surface des murs. Les temples construits en briques se distinguent également par leurs caractéristiques stylistiques.
Le temple hindou a été conçu et construit comme la demeure de Dieu, toutes les proportions et reliefs ont toujours été faits selon les chanoines. La façon dont les formes architecturales du temple hindou reproduisent les principes de base de la science Vastu-sastra, de la science de la conception architecturale et de la construction des temples est particulièrement intéressante. Les principes de cette science ont été développés par l'architecte légendaire Visvakarman, qui est maintenant appelé l'artisan divin.
Variétés de temples antiques
Les temples les plus anciens de l'architecture peuvent être divisés en trois groupes:
- Petit étage sous la forme d'un cercle ou d'un carré sans superstructure.
- Les temples en forme de grotte sont généralement des bâtiments d'un étage avec une courbure absidienne.
- Immeubles de grande hauteur (6-12 étages), construits sous la forme d'une montagne mondiale, décorés d'une superstructure-shikhara.
Le plan du temple hindou est souvent présenté sous la forme d'un mandala (un diagramme géométrique avec des possibilités potentielles mais secrètes). Le mouvement du croyant dans le temple doit être dirigé de l'extérieur vers l'intérieur, vers le centre. De plus, le croyant ne passe pas directement, mais de façon détournée, à travers "quelques portes, passages", et en chemin il doit se défaire de tout ce qui n'est pas nécessaire pour arriver aux fondements de l'existence.
L'aménagement intérieur du temple
Temple hindou datant du 6ème siècle après JC e., a un plan subordonné au canon régissant la décoration intérieure et les rituels religieux.
La place centrale du temple appartient à l'autel avec un sanctuaire (garbha graha), sur lequel une tour a été construite (shikhara). À côté de l'autel se trouve la salle de réunion, suivie de l'anti-hall et de l'entrée avec le portique.
Une partie importante du temple est le sanctuaire de Garbhagriha, qui est une place, dont l'entrée est représentée par un passage unique étroit et bas, il n'y a pas de portes et de fenêtres dans cette pièce (et il fait très sombre). Au centre se trouve la Déité. Autour d'elle se trouve un passage circulaire le long duquel les croyants font du parikrama.
Un passage relie le sanctuaire à une grande salle (Mukhamandapa). Il y a aussi un passage étroit d'Antaral (trou d'homme). Le mandapa est utilisé pour les cérémonies religieuses, car parfois le bâtiment était assez grand pour accueillir tous les croyants.
Avant d'entrer dans le temple, un animal (une sculpture ou un drapeau avec une image) est généralement situé, auquel ce temple est dédié. Ce peut être un taureau (le temple de Shiva), un lion (le temple de la Déesse Mère), une personne à tête d'oiseau (dans les temples de Vishnu). Le temple, le plus souvent, était entouré d'un muret. À l'intérieur de la clôture, des sanctuaires de divinités peuvent être localisés.
Religion hindoue
L'hindouisme est une religion nationale très ancienne unissant les traditions et les écoles philosophiques de l'Inde. Selon cette religion, le monde (samsara) est une série de renaissances, composée de l'ordinaire et du quotidien, et au-delà se trouve la réalité où règne l'Absolu.
Toute personne dans l'hindouisme essaie en quelque sorte de sortir du monde et de s'unir à l'Absolu, et la seule façon d'y parvenir est le renoncement à soi-même et l'austérité. Le karma est une action de la renaissance précédente (à la fois bonne et mauvaise), et la division en castes est également en corrélation avec un certain karma.
Parmi les nombreux dieux indiens, trois principaux sont progressivement venus au premier plan:
- le dieu Brahma, qui a créé et gouverne le monde;
- le dieu Vishnu, qui aide les gens lors de diverses catastrophes;
- le formidable dieu Shiva, porteur d'énergie cosmique créatrice et destructrice.
Temples creusés dans des grottes
Un temple hindou entièrement sculpté dans la roche naturelle est un exemple du plus haut savoir-faire et d'une variété de techniques artistiques et architecturales. L'art de l'architecture sculptée est né en lien avec les caractéristiques géologiques du terrain. Le représentant le plus frappant du temple monolithique est le temple Kailasanatha à Ellora, dédié à Shiva. Toutes les parties du temple ont été coupées dans l'épaisseur des roches pendant plusieurs années. Vraisemblablement, le processus de sculpture du temple a été effectué de haut en bas.
Ce temple et 34 monastères voisins sont appelés les grottes d'Ellora; ces structures font 2 km de long. Tous les monastères et le temple sont sculptés dans des roches basaltiques. Le temple est un éminent représentant du style dravidien. Les proportions du bâtiment et les sculptures en pierre sculptée qui ornent le temple sont un exemple du plus haut savoir-faire des sculpteurs et artisans anciens.
A l'intérieur du temple, il y a une cour, sur les côtés de laquelle se trouvent des arcades à 3 étages avec des colonnes. Des panneaux sculptés avec d'énormes divinités hindoues sont sculptés sur les arcades. Auparavant, il y avait aussi des ponts de pierre qui reliaient les galeries entre le centre, mais sous l'influence de la gravité, ils tombaient.
À l'intérieur du temple se trouvent deux bâtiments: le temple du taureau Nandi Mandap et le temple principal de Shiva (tous deux de 7 m de haut), dont la partie inférieure est décorée de sculptures en pierre, et à la base il y a des éléphants qui soutiennent les deux bâtiments.
Sculptures en pierre et bas-reliefs
Le rôle de la décoration sculpturale du temple hindou (représentant le monde animal et la vie ordinaire des gens du commun, scènes de traditions mythologiques, symboles religieux et dieux) est de rappeler au spectateur et aux croyants le véritable but de leur vie et de leur existence.
Le décor extérieur du temple reflète sa connexion avec le monde extérieur, et l'intérieur indique une connexion avec le monde divin. Si vous regardez les éléments décoratifs de haut en bas, cela se lit comme la condescendance du divin envers les gens, et dans la direction de la base au sommet - l'ascension de l'esprit de l'homme à la hauteur divine.
Tous les bijoux sculpturaux sont une réalisation et un héritage culturels et religieux importants de l'Inde ancienne.
Temples bouddhistes
Le bouddhisme au cours du dernier millénaire s'est propagé dans le monde entier, mais ce mouvement religieux est né précisément en Inde. Les temples bouddhistes ont été construits de manière à incarner immédiatement les "Trois trésors" (Bouddha lui-même, ses enseignements et la communauté bouddhiste).
Un temple bouddhiste est un bâtiment qui est un lieu de pèlerinage et l'habitat des moines, qui est complètement protégé de toute influence extérieure (sons, odeurs, cirques, etc.). Tout son territoire est complètement fermé derrière de puissants murs et portes.
La partie centrale du temple est la «salle dorée» (condo), où se trouve la statue ou l'image du Bouddha. Il y a aussi une pagode où les restes du corps terrestre du Bouddha sont stockés, généralement constitués de 3-5 niveaux avec le pilier principal au centre (pour les restes en dessous ou au-dessus). Les structures monumentales des temples bouddhistes sont décorées d'un grand nombre d'arches, de colonnes, de reliefs - tout cela est dédié au Bouddha.
Les temples bouddhistes les plus populaires en Inde sont situés dans l'État du Maharashtra:
- Ajanta (complexe de grottes de monastères).
- Ellora, où les temples bouddhistes et hindous sont adjacents (de 34 grottes: 17 - hindoue, 12 - bouddhiste).
- Mahabodhi (où selon la légende, Gautam Sidhartha s'est réincarné en Bouddha) et d'autres.
Les stupas bouddhistes sont très populaires en Inde - des structures qui sont un monument à un événement religieux du bouddhisme, qui stocke les restes de personnalités. Selon la légende, les stupas apportent harmonie et prospérité au monde, affectent le champ de l'univers.
