Pour un Européen, l'hindouisme semble être quelque chose d'extrêmement complexe, incompréhensible. Cela est dû en partie au polythéisme, qui a atteint des proportions incroyables. Tous ces dieux indiens, déesses, esprits. Il semble que se souvenir de leurs noms et fonctions est tout simplement impossible. Cependant, comme dans toute religion, ainsi que de nombreux
petits dieux ou saints, il y a le soi-disant panthéon suprême. Dans l'hindouisme, comme dans le christianisme, il y a une idée de la trinité du Très-Haut, mais sous un aspect légèrement différent. Il y a un certain dynamisme ici - le créateur-tout-puissant-destructeur. Ainsi, les dieux indiens suprêmes, dont les noms sont Brahma, Vishnu, Shiva, ne sont pas seulement considérés comme suprêmes. Ils reflètent le dynamisme dans le développement de toutes choses.
Tous les dieux et demi-dieux indiens avaient des femmes. Brahma, Vishnu et Shiva ne faisaient pas exception. Leurs compagnons s'appelaient respectivement Saraswati, Lakshmi et Parvatti. Ces déesses étaient également considérées comme suprêmes et vénérées par les hindous. Elles, avec leurs maris, contrôlaient la vie des gens. Ainsi, Saraswati a patronné la musique, l'art et la littérature. Selon la légende, c'est elle qui aurait inventé le sanskrit - la plus ancienne langue écrite. Lakshmi était considérée comme la déesse de l'amour, le foyer familial, bonne chance. Elle incarne l'épouse de toutes les incarnations de Vishnu. Parvatti est l'épouse de Shiva. Dans un aspect négatif, elle est vénérée sous le nom de Kali. Dans ce cas, elle est pleinement compatible avec son mari, car cela représente une destruction. Kali est décrite comme une terrible femme à plusieurs bras dans un collier de crânes, avec des cheveux noirs en développement, des crocs sanglants.
Il existe d'autres dieux indiens particulièrement vénérés en Inde. Par exemple, Ganesha,
fils de Parvatti et Shiva. Il est représenté avec la tête d'un éléphant et est vénéré comme le gardien de la richesse, de la prospérité et du bonheur, un dieu qui supprime les obstacles et le patron des sciences. Ganesha est également le chef des serviteurs de Shiva. Il est souvent décrit comme dansant.
Le dieu indien de l'amour - Kama - ressemble à son ancien «collègue». Il est décrit comme un beau jeune homme avec un arc et une flèche. Seul son arc est fait de roseau, et au lieu de flèches - de fleurs.
Les dieux indiens ont souvent perdu leur importance primordiale, se transformant en seigneurs des points cardinaux. Par exemple, Varuna est un dieu-juge, l'incarnation de l'ordre mondial et de la justice. De plus, Varuna est le tout-puissant des eaux marines, le dieu de la pluie et des ruisseaux orageux. Il a tenu la plus haute cour et a puni les pécheurs, mais a progressivement perdu son sens, se transformant en chef de l'Occident.
Indra est à l'origine le dieu de la guerre, de la bataille, du tonnerre et de la foudre, le roi de tous les demi-dieux. Il avait des éclairs dans la main, avec lesquels il punissait les ennemis ou ramenait à la vie les soldats tombés au combat. A également perdu sa signification d'origine, devenant le souverain de l'Est.
Surya est le dieu solaire, l'œil qui voit tout des dieux. Sa tâche principale était de répandre la lumière. Surya traversa le ciel, délimitant le jour et la nuit. Certains mythes mentionnent les sept chevaux sur lesquels il a fait le tour du ciel. Dans cette version, Surya a quelque chose en commun avec Helios. Au fil du temps, est devenu le souverain du sud-est.
Dieu Yama est le seigneur du royaume des morts. Son épouse et compagne - Yami - incarne son énergie créatrice. Yama est considéré comme le frère de Manu, la première personne à avoir survécu au déluge. Et bien que Yama était à l'origine un dieu miséricordieux, au fil du temps, comme de nombreux dieux indiens, il a acquis des qualités très différentes et a commencé à être vénéré comme une force destructrice féroce.
