Au XVIIIe siècle, la France était dans une période de développement actif du capitalisme. A cette époque, le pays se préparait à des changements intenses et à la perestroïka - cela s'est terminé avec la révolution bourgeoise bien connue. C'est sous cet angle que s'est développée la philosophie des Lumières françaises.
Avec un développement similaire, un pays, comme une nation, avait besoin d'une certaine explication des événements, d'une systématisation des connaissances. La période de la Renaissance en France se caractérise par une attitude très négative à l'égard du système féodal, aux privilèges des représentants d'origine noble. La philosophie des Lumières françaises critiquait la religion et ne considérait l'église que comme un organe d'influence sociale et un moyen de manipuler la population.
D'un autre côté, les plus grands esprits de cette époque croyaient que la racine de tous les maux était l'ignorance des citoyens ordinaires, car le développement mental limité interférait avec la perception normale de la réalité, la compréhension de ses droits en tant que personne. La philosophie sociale des Lumières françaises était basée sur l'idée de l'éducation. En même temps, on croyait que la noblesse et la famille royale avaient besoin d'éducation, elles devaient expliquer toutes les subtilités du gouvernement.
La philosophie des Lumières françaises et ses principales directions. Au cours de cette période de développement, trois points de vue principaux se sont clairement formés, chacun ayant ses adhérents et ses partisans:
- Déisme - cette tendance a rejeté l'idée d'un Dieu personnel et la possibilité que le principe divin ait une quelconque influence sur le cours des événements;
- Matérialisme - développé sous l'influence de la science, en particulier de la mécanique. Les tenants de cette tendance estiment que la philosophie doit résumer toutes les données scientifiques. Bien sûr, l'existence de Dieu a été catégoriquement rejetée. Les scientifiques n'ont expliqué l'existence du monde que du point de vue des sciences naturelles;
- La direction socialiste, ou utopique, s'est développée déjà après la révolution;
Philosophie des Lumières françaises: Voltaire. C'est peut-être l'une des figures les plus célèbres de l'histoire de la culture et de la philosophie. Ce célèbre écrivain a à un certain moment abandonné la religion et ses lois, rejoignant un groupe de déistes. Bien sûr, Voltaire n'a pas abandonné la foi en Dieu. Mais il croyait que Dieu ne fait que créer le monde, lui donne un certain mouvement et n'empêche pas les choses de se dérouler seules.
Ce célèbre penseur a prêché une attitude humaine envers les gens ordinaires. Néanmoins, il pensait que seule une monarchie était la seule forme d'État idéale. Il ne voyait le problème que dans les dirigeants et leur réticence à prendre soin des pauvres sans instruction.
La philosophie des Lumières françaises et ses représentants.
J.Zh. Russo est un autre philosophe, écrivain et professeur assez célèbre. Il a rejeté l'autorité de l'église pour sa superstition, sa cruauté injustifiée et son fanatisme. Cependant, il a reconnu que l'État avait besoin d'une religion qui ferait des citoyens des membres utiles de la société. Il a même créé le concept d'une religion «civile», qui impliquait la foi dans l'au-delà, un juste remboursement des actions, une récompense pour le bien et une punition pour le mal.
La Mettrie - était un athée convaincu et a rejeté la probabilité de Dieu. En outre, il a nié l'importance de la religion pour l'humanité et a estimé que la vraie morale ne vient que de l'expérience. Ce philosophe était enclin à l'idée que chaque personne naisse mal, insidieuse et vicieuse. Et la vertu et d'autres qualités positives sont acquises au cours d'une éducation appropriée.
Diderot - ce scientifique avait des perspectives légèrement différentes sur la vie. Il croyait que l'homme est naturellement né bon. Le mal survient lorsqu'une personne grandit. La moralité d'une nation dépend des lois, du système social de gouvernement et du mode de vie.
