Philon d'Alexandrie (Judée) - le théologien et penseur religieux qui a vécu à Alexandrie vers 25 avant JC. e. 50 ans e. Il était un représentant de l'hellénisme juif, dont le centre n'était alors qu'à Alexandrie. Il a eu une grande influence sur le développement de toute la théologie. Largement connu comme le créateur de la doctrine du Logos. Nous parlerons des enseignements philosophiques de ce penseur dans cet article.
Philon d'Alexandrie: philosophie et biographie
En ces années où le noble juif alexandrin Philon est venu à Rome, Caligula a gouverné la ville. Le philosophe est alors l'ambassadeur des Juifs, qui l'envoie résoudre les problèmes importants qui se posent entre eux et Rome. Déjà à cette époque, Philon, qui a reçu une éducation grecque à Alexandrie, était connu comme un penseur cherchant à combiner les idées des philosophies stoïciennes et platoniciennes avec la religion de l'Ancien Testament. En particulier, il a parlé du fait que les pensées exprimées par les philosophes de la Grèce antique, les Juifs, bien avant cela, avaient appris des révélations divines.
Afin de prouver leur cas, Philon et d'autres philosophes juifs, adhérant à sa façon de penser, se sont engagés dans la modification des Écritures selon les concepts stoïcien et platonicien. Cela n'a pas eu beaucoup de succès avec leurs contemporains païens, mais plus tard, au II-III siècle avant JC. e., a eu une grande influence sur le développement de la pensée chrétienne et de la philosophie gréco-romaine associée à la religion.
Pensée et foi
Philon d'Alexandrie, parlant de lui comme représentant de la doctrine juive, était un idéaliste, comme Platon dans le paganisme. Le penseur connaissait bien la philosophie grecque, à laquelle il a emprunté des concepts pour expliquer les miracles divins. Néanmoins, malgré l'approche scientifique de la religion, il est resté un croyant dévot qui lit les livres saints. De plus, ce qui était écrit dans les révélations divines, il le percevait comme la plus haute sagesse.
Le but principal de tous les traités philosophiques de Philon était un: glorifier la religion de son peuple et la protéger des attaques. Et le penseur a vu sa tâche principale en prouvant une seule déclaration: les enseignements de Platon sur Dieu et le bien, ainsi que les enseignements des stoïciens sur les vertus et l'âme de l'Univers sont les mêmes avec les principes de base de la religion juive. Et toutes ces œuvres étaient pour une chose - prouver aux Gentils que toutes les idées de leurs anciens philosophes appartenaient et appartenaient au peuple juif.
Réflexions sur Dieu
Philon d'Alexandrie, comme tout penseur religieux, croyait que la principale aspiration intellectuelle d'un philosophe était de penser à Dieu. Le monde lui semblait inséparable de Dieu, une sorte d'ombre divine, qui dépend entièrement de son créateur. Cependant, l'Ancien Testament Yahweh ne pouvait pas satisfaire pleinement les exigences du philosophe en raison de son anthropomorphisme. Loin de son sanctuaire, le Temple de Jérusalem, la divinité a perdu son caractère national concret.
Les traductions russes des traités de Philon suggèrent que le penseur a essayé de comprendre philosophiquement l'acte de créer le monde présenté dans l'Ancien Testament, en utilisant activement le terme «logos», emprunté au stoïcisme. Cependant, ce concept dans l'interprétation de Philon a subi de profonds changements. Ainsi, le penseur a appelé le logo du fils de Dieu, qui agit comme intermédiaire entre le monde et Dieu, l'homme et Dieu. De plus, le logo est doté des caractéristiques de l'intercesseur de l'humanité. Ainsi, Philon jette les bases des enseignements chrétiens sur l'homme-Dieu, le sauveur de la déité.
Théologie
Toute la complexité des religions monothéistes, que Philon d'Alexandrie a essayé de comprendre, est qu'il est nécessaire d'expliquer philosophiquement ses dispositions. D'où la connexion de la philosophie avec la religion, d'abord dans les enseignements de Philon, puis dans le christianisme. Ainsi, la théologie (théologie) devient ici une véritable base théorique pour le dogme monothéiste. Et au cœur de ce credo se trouve le Logos, qui est représenté par la parole divine, avec l'aide de laquelle Dieu a créé le monde: "Au commencement était la Parole …".
Les traductions russes des archives de Filon indiquent que dans cette définition du Logos les idées sur ce terme des stoïciens eux-mêmes et le concept de la doctrine juive des anges, les messagers de Yahweh ont fusionné. Présent dans l'interprétation du logo et des pensées de Platon, qui a compris ce concept comme un ensemble d'idées qui ont façonné toutes choses dans notre monde. Ainsi, la théologie devient l'un des aspects de la philosophie.
Concepts de base des enseignements de Philon
La doctrine de Philon d'Alexandrie suggère que le sommet du monde corporel est l'homme. Et dans la partie rationnelle de l'âme humaine, le logo apparaît. Cependant, selon Philon, le logo n'est pas un objet matériel. Et par conséquent, deux forces sont opposées chez une personne - spirituelle (intangible) et terrestre, associée à la nature. L'âme est comprise comme une ressemblance imparfaite de Dieu.
Quant au côté éthique de la doctrine de Philon, il est complètement ascétique et repose sur l'opposition du corps et de l'âme. De plus, c'est la coquille matérielle qui incline une personne à pécher. De plus, selon Philon, une personne qui a vécu sur terre pendant au moins un jour a perdu sa pureté. Et l'affirmation du philosophe selon laquelle tous les gens sont des «enfants de Dieu» qui sont également pécheurs fait de lui le précurseur de la pensée chrétienne.
Philon d'Alexandrie: Actes
Tous les livres du philosophe sont généralement divisés en 4 groupes:
- Oeuvres historiques et biographiques écrites dans une syllabe rhétorique. Parmi eux, «La vie d'Abraham», «Les trois livres de Moïse», «La vie de Joseph». Tous ont été écrits sur la base de légendes et d'Écritures et étaient destinés aux Gentils.
- Traités sur la morale, dont le plus célèbre est Sur les dix commandements.
- Travaux sur des sujets politiques, descriptions des activités sociales du philosophe. Par exemple, l'argument "Sur l'ambassade".
- Ouvrages dans lesquels les Saintes Écritures sont traitées de manière allégorique. Ces livres étaient destinés aux Juifs. Ils ont été écrits déjà dans la vieillesse par Philon d'Alexandrie. Les règles d'allégorie sont le travail principal de ce groupe. Ici, le philosophe commente divers fragments du Pentateuque - sur les chérubins, les lois sacrées, les sacrifices d'Abel et de Caïn, sur l'arche de Noé, les rêves, etc.
Cette liste ne contient que les principaux livres du penseur. En plus d'eux, Philon a de nombreux autres traités qui répètent largement les pensées exprimées par ses contemporains parmi les Juifs et les Grecs.
