La dialectique en philosophie est une façon de penser dans laquelle les choses et les phénomènes sont considérés dans leur formation et leur développement, en étroite interconnexion les uns avec les autres, dans la lutte et l'unité des opposés.
Dans l'antiquité, le monde sensuellement perçu était présenté comme une formation et un mouvement éternels dans lesquels les opposés coexistent et restent dans l'unité. Les premiers philosophes grecs ont vu l'infinie variabilité du monde autour d'eux et ont en même temps dit que le cosmos est un tout beau et complet, qui est au repos. Leur dialectique s'est formée comme une description de ce mouvement et de cette paix, ainsi que comme le reflet de la transformation continue d'un élément en un autre, d'une chose en une autre.
Pour les sophistes, la méthode dialectique se résumait à un déni pur: en prêtant attention au changement continu d'idées et de concepts qui se réfutaient, ils étaient arrivés à la conclusion que la connaissance humaine était relative et limitée en général, et pensait qu'il était impossible de comprendre la vérité.
Lutte fructueuse
un ba d'idées opposées - qui est la base de la méthode dialectique de Socrate, le philosophe grec ancien qui a exposé ses idées sur le monde non pas dans des traités, mais verbalement, pas même monologiquement. Il a eu des entretiens avec les habitants d'Athènes, au cours desquels il n'a pas indiqué sa position, mais a posé à ses interlocuteurs des questions par lesquelles il cherchait à les aider à se libérer des préjugés et à prendre un véritable jugement par eux-mêmes.
Surtout, la méthode dialectique a été développée par Georg Hegel, un philosophe allemand du 19ème siècle: son idée principale est que les opposés s'excluent mutuellement et en même temps se supposent mutuellement. Pour Hegel, une contradiction est une impulsion à l'évolution de l'esprit: elle fait avancer la pensée, d'un résultat simple à un résultat complexe et de plus en plus complet.
Hegel voit la principale contradiction dans l'idée même de l'absolu: il ne peut pas simplement résister au non-absolu, au fini, sinon il limiterait
orignaux, ils ne seraient pas absolus. Par conséquent, l'absolu doit contenir un limité ou un autre. Ainsi, dans la vérité absolue réside l'unité des idées particulières et limitées opposées qui, se complétant, sortent de leur inertie et acquièrent une nouvelle forme plus vraie. Ce mouvement embrasse tous les concepts et idées particuliers, toutes les parties du monde spirituel et physique. Tous existent inextricablement liés les uns aux autres et à l'absolu.
La méthode dialectique de Hegel est un processus d'auto-amélioration d'un concept. La dialectique est à la fois une méthode et le contenu de sa philosophie.
La philosophie marxiste a également utilisé la méthode dialectique, mais elle est étroitement liée au concept matérialiste de l'être et de l'homme et est donc plus pratique: elle considère tout d'abord les contradictions sociales et non purement philosophiques.
La méthode dialectique a été utilisée non seulement dans la philosophie occidentale, mais aussi dans la philosophie orientale: par exemple, en Chine, c'est le concept du Yin et du Yang - deux faces différentes d'une même réalité qui se transforment l'une en l'autre.
La méthode dialectique est l'opposé de la métaphysique, qui aborde les origines de l'être en tant que tel, à la recherche du caractère originel de la réalité.
