Le concept de «Svidomo» s'est répandu à la fin des années quatre-vingt du XXe siècle, au cours de la période de développement particulièrement rapide de la conscience de soi nationale (ou, plus simplement, du nationalisme) parmi la population indigène des républiques de l'Union de l'URSS. Progressivement, et parfois assez ouvertement, les Kazakhs, les Moldaves, les Lituaniens, les Ouzbeks et même les Biélorusses et les Ukrainiens ont été encouragés à penser qu'ils étaient les véritables soutiens de famille d'un vaste pays, dont la plupart étaient habités par des buveurs et des paresseux. Le fait que ces «Svidomo Ukrainiens» comme un phénomène public, et nous allons parler.
Le nationalisme dans l'empire russe
L'essence de tout nationalisme tient à une simple phrase selon laquelle le fait même de la naissance d'un représentant d'un groupe ethnique fournit des préférences, à condition qu'il se produise sur son territoire. Pendant l'existence de l'Empire russe, une pénétration mutuelle des cultures et des génotypes y a eu lieu, mais ces processus ont été assez lents. Certaines provinces nationales possédaient des droits d'autonomie si larges qu'elles ont réussi à maintenir une mono-ethnicité presque complète (par exemple la Pologne et la Finlande). Pas une seule nationalité dans toute l'histoire de la Russie qui a vécu sur son territoire n'a perdu ses caractéristiques nationales, sa langue et sa culture, tandis que, par exemple, la Grande-Bretagne - pendant les années de plus grande puissance - a détruit un certain nombre de peuples asservis. Le nationalisme en Russie était impopulaire en raison de l'arriération séculaire de la plupart des banlieues et des efforts considérables déployés pour les cultiver par le gouvernement tsariste. Alors, qu'est-ce que Svidomo et d'où viennent les représentants conscients des peuples opprimés?
Ukraine soviétique
Après la création de l'Ukraine soviétique, la même politique nationale a été menée sur son territoire que dans toute l'URSS. À l'époque soviétique, les processus d'homogénéisation ethnique allaient plus vite, malgré le fait que toutes les conditions étaient créées pour le développement de l'identité nationale. La théorie marxiste suggère la "floraison et le rapprochement" de tous les peuples. Au niveau local, les cadres dirigeants étaient traditionnellement sélectionnés dans la population locale, les langues officielles des républiques étaient enseignées dans les écoles sans faute et la musique folklorique était constamment diffusée à la télévision et à la radio. Des spécialistes et des enseignants ont été envoyés pour aider les territoires industriellement arriérés. En 1939, la superficie de l'Ukraine et sa population ont considérablement augmenté en raison des régions occidentales arrachées à la Pologne.
Ukrainiens en Pologne
Les Polonais ont été les premiers à savoir ce qu'est Svidomo. Ils ont été confrontés au problème de la lutte pour l'autodétermination nationale bien avant les autorités soviétiques. Ces processus se sont accompagnés de conflits mutuels et de terreur. Le but de la clandestinité ukrainienne était de se libérer de l'oppression polonaise, qui consistait en l'oppression de la langue (Mova) et des rites religieux orthodoxes. Le mouvement de libération nationale a acquis un caractère féroce dans la période d'avant-guerre et a atteint son apogée pendant la Seconde Guerre mondiale, capturant presque toute la décennie d'après-guerre.
À quoi ressemble un Svidomo ukrainien typique
Il est temps d'expliquer à ceux qui ne possèdent pas le "mov", comme traduit "Svidomo". En russe, ce mot signifie «conscient». Cela s'exprime de différentes manières, y compris dans l'apparence, dans lesquelles les signes nationaux les plus frappants devraient être révélés. Le style vestimentaire est souligné par deux lignes principales: européenne (généralement une paire de vestes pour hommes et femmes) et ukrainienne (chemise au point de croix, "broderie", dans le motif de laquelle des couleurs noires et rouges sont utilisées). Les représentants du sexe fort ornent leurs visages d'une moustache dont les bords sont abaissés et moins souvent d'un sédentaire, c'est-à-dire d'un long toupet. Mais ce n'est pas l'essentiel.
