La société est une certaine réalité que nous ne choisissons pas, ne créons pas et ne pouvons pas contrôler, mais elle nous contrôle et nous contrôle à un degré ou à un autre. "La caractéristique d'une personne dans la société - qu'est-ce que c'est?" - demandez-vous. La réponse à la question est offerte par cet article. On vous demandera de comprendre ce problème difficile, de comprendre par vous-même pourquoi cela se passe ainsi et non autrement, et si nous pouvons changer quoi que ce soit.
Qu'est-ce qu'une société?
La caractérisation d'une personne dans la société est assez complexe et multiforme. La société est un complexe, formé, comme tous les systèmes complexes, à la suite de l'interaction de nombreux composants différenciés. Plus précisément, il se forme à la suite de l'interaction et de l'interdépendance des individus suivant leurs impulsions naturelles de comportement. Les caractéristiques d'une personne dans la société, l'individualité et la nature humaine sont interconnectées.
Nous, les individus, sommes des êtres organisés de manière complexe. La complexité de la nature humaine se reflète dans sa constitution multidimensionnelle, de nombreux besoins différents. Parmi ses nombreux aspects figurent la préservation de soi, la compétition, le besoin de communication, le sens de la justice et la soif de liberté. Néanmoins, notre comportement est surtout irrationnel, car, malgré le fait qu'une personne soit dotée de raison, la hiérarchie de ses besoins nous oblige à suivre l'instinct de conservation de soi, de compétition, quelles que soient les exigences de vérité et de logique. De nombreux aspects de la nature humaine ont en outre un caractère contradictoire et contradictoire. Pour cette raison, nous devons mener une lutte constante et inconciliable, par exemple, entre le désir de pouvoir et de liberté, l'égalité et la justice.
Puisque la complexité est une propriété naturelle de tout phénomène naturel, la société en tant que phénomène obéit aux propriétés universelles et aux lois du changement communes à tous les systèmes complexes. Ces propriétés et ces schémas peuvent être retracés à tous les niveaux du système, de la famille aux associations nationales et mondiales. La caractérisation d'une personne dans la société doit également tenir compte de nombreux facteurs.
Les systèmes complexes sont caractérisés par le fait qu'ils sont non linéaires, c'est-à-dire que la réaction de l'ensemble du système dans son ensemble ne découle pas de la réaction de ses parties individuelles et ne peut pas être définie comme leur somme. La non-linéarité des systèmes complexes est associée à deux propriétés: leur imprévisibilité et leur irréductibilité. De tels systèmes sont irréductibles, car leur comportement dans son ensemble diffère de la somme des comportements des parties constituantes. En fait, lorsque des relations de rétroaction existent, le comportement de l'ensemble affecte le comportement du composant, et vice versa. Puisque la société affecte une personne, aucun individu ne peut être isolé de lui. La société, comme tous les systèmes complexes, agit dans son ensemble et ne peut pas être contrôlée par des individus. Les individus peuvent seulement l'influencer et participer à divers événements qui forment le système, mais ne peuvent pas le contrôler.
Les systèmes complexes sont imprévisibles. Dans les systèmes non linéaires, le moindre changement de conditions peut entraîner de grands changements imprévisibles. Il se passe quelque chose de similaire dans la société. Divers événements, événements entraînent souvent des conséquences inattendues, imprévisibles et parfois indésirables.
Une autre raison de l'imprévisibilité des systèmes complexes est qu'ils incluent souvent un élément de hasard, ainsi que la caractérisation globale d'une personne dans la société. Un exemple peut être proposé comme suit: en tant que système complexe, imaginez une colonie de fourmis. On peut noter que toutes les fourmis partent à la recherche de nourriture dans des directions différentes. Ce comportement permet à la colonie de trouver la meilleure nourriture. Il y a aussi un élément de chance dans la société humaine. La culture, par exemple, a une grande influence sur les exigences de la société, mais elle peut être formée par une tournure des événements complètement involontaire et aléatoire.
Structure du système
Les systèmes complexes, en général, n'ont pas de définition stricte; il est impossible de dire exactement ce qu'on appelle. La caractérisation d'une personne dans la société est une abstraction très complexe. Autrement dit, pour l'analyser, nous sommes obligés de construire un modèle simplifié. À l'avenir, nous envisagerons un modèle de société basé sur des relations institutionnelles, culturelles et socio-économiques bien connues, ainsi que sur leur interaction et leur impact sur la nature humaine.
Structure sociale
Chacun des aspects de la société (nature socio-économique, culturelle, institutionnelle et humaine) est en soi une association complexe formée par l'union et l'interdépendance de composantes plus simples. L'ordre socio-économique est formé d'une combinaison de travail, de relations sociales et d'activité personnelle. La dimension institutionnelle comprend les organisations publiques et privées. La culture est une combinaison de connaissances et de technologies, de vision du monde et de valeurs. La nature humaine est également formée de l'interaction de la nature héréditaire et de son développement chez un individu particulier. La caractéristique d'une personne dans la société est donc appelée le terme spécial "individualité".
Comme tous les systèmes complexes, la société est irréductible. Cet ensemble complexe ne peut être réduit à aucun aspect; la caractérisation d'une personne dans la société ne caractérise pas cette société dans son ensemble. Toute explication de la société du point de vue d'un aspect, que ce soit la culture, la nature humaine, la lutte pour le pouvoir ou diverses institutions, est incomplète. Elle, comme tous les systèmes complexes, doit être considérée comme une interaction à différentes échelles, formant un tout unique et irréductible.
Et, comme dans d'autres systèmes similaires, ses parties constituantes n'existent pas séparément, isolément, mais doivent être considérées dans leur relation avec les parties restantes de l'ensemble.
Structure hiérarchique
L'aspect fondamental de l'organisation sociale humaine est sa structure hiérarchique. Toutes les formes d'organisation sociale, de la société des cueilleurs et des chasseurs à une civilisation très développée, se caractérisent par une répartition inégale du pouvoir et de la hiérarchie. Toutes les hiérarchies ne sont pas identiques. Certains ont un pouvoir centralisé prononcé et une division de classe. D'autres, comme la société des cueilleurs et des chasseurs, sont moins verticaux, plus démocratiques et manquent peut-être même de dirigeants permanents. Mais ils ont tous quelque chose en commun: la répartition du pouvoir en eux est toujours inégale. Il y a toujours un secteur dominant, il peut s'agir d'hommes, de chefs, de clans, de guérisseurs, etc.
La raison biologique de l'existence d'une hiérarchie réside dans notre nature compétitive. La compétition est l'un des nombreux aspects de la nature humaine. De plus, nombre de ses aspects entrent également en conflit et se font concurrence. Par exemple, par notre nature, nous nous efforçons non seulement pour la compétition, mais aussi pour la communication. Autrement dit, par nature, nous devons être connectés et corrélés avec les autres et en même temps les concurrencer. La compétition humaine nous oblige à nous organiser en structures avec une répartition inégale du pouvoir. Dans ce cas, la hiérarchie est un aspect inévitable de l'organisation sociale.
Fonction de la société
Contrairement aux organismes ou aux colonies, dont le comportement correspond à la fonction qu'ils remplissent, la société dans son ensemble n'a pas de rôle spécifique.
Cependant, bien que cela ne soit pas nécessaire, dans certains cas, les systèmes sociaux ont une fonction qui est principalement déterminée par la structure politique du système. Les systèmes sociaux à structure hiérarchique fonctionnent au profit de ceux qui sont au sommet de la hiérarchie, aux dépens de ceux qui sont en dessous.
L'idée que la société existe pour le bien de chaque individu est erronée. Le système social peut fonctionner à la fois pour le bien et au détriment de l'homme. La façon dont cela fonctionnera dans un cas particulier dépend d'événements historiques aléatoires et arbitraires. Les tentatives des individus de contrôler ou de concevoir un système entraînent généralement des conséquences imprévues et souvent indésirables.
Est-il possible de comparer objectivement différentes sociétés?
Contrairement aux croyances relativistes, les systèmes peuvent être jugés objectivement et comparés en termes de bénéfices qu'ils apportent aux individus. Comme mentionné précédemment, les systèmes n'ont aucune fonction, par conséquent, ils peuvent fonctionner à la fois pour le bien et au détriment des humains. De cette position, certains d'entre eux sont bons. D'autres sont mauvais. Certains systèmes sont meilleurs que d'autres.
Un bon système est celui qui favorise le bien-être mondial. Le mal fait du mal aux gens ou contribue au bien-être de certains au détriment des autres, car la caractérisation d'une personne dans la société des autres implique toujours cette séparation.
Comment pouvez-vous changer la société?
Quelle est la caractéristique d'une personne dans la société? La réponse à cette question n'est pas si simple. Nous avons commencé cet article en disant que nous ne choisissons pas, ne créons pas et ne pouvons pas contrôler la société, mais cela contrôle la vie de chacun de nous. Est-ce à dire qu'il s'agit d'un système indépendant qui contrôle les gens et n'est pas soumis à leur contrôle? Est-il possible de changer la société dans laquelle nous vivons?
Le thème "l'homme et la société" a toujours attiré l'attention des politiciens et des sociologues. Comme l'a dit Noam Chomsky, les systèmes sociaux «ne sont pas taillés dans la pierre». Il n'y a aucune raison pour que les gens ne puissent pas les changer. Nous devons être en mesure de choisir un système social qui fonctionnera au profit des gens. La caractérisation d'une personne dans la société est un sujet qui concerne chacun de nous.
Cependant, pour un certain nombre de raisons, ce n'est pas si facile à mettre en œuvre. Premièrement, les individus ne peuvent pas changer le système seuls. Seule une action collective peut y conduire à des changements. Une action collective est difficile à organiser, car la conscience individuelle, en règle générale, est conçue pour faire partie du système, et non pour se rebeller contre lui. Deuxièmement, ceux qui profitent le moins du système et qui ont le plus de raisons de vouloir le changer ont le moins de pouvoir dans le système.
Dans quelle mesure une personne devrait-elle être tenue responsable de la société?
En général, la responsabilité des personnes est très faible. En effet, si nous avons souvent une compréhension très vague de notre propre nature et que la capacité de la contrôler est très limitée, que pouvons-nous parler d'un sujet aussi complexe que la société dans la vie humaine? Cependant, malgré la responsabilité limitée des individus, cette responsabilité existe toujours.
Caractérisation d'une personne dans la société en termes de degré de responsabilité
Ce sont ceux d'entre nous qui sont au sommet de la hiérarchie qui portent la plus grande responsabilité. Ils ont généralement un niveau d'éducation, de santé, d'opportunités, de ressources et d'autorité plus élevé pour apporter des changements. Mais en même temps, ils sont les moins susceptibles d'améliorer le système. En effet, ils en retirent les plus grands avantages et résisteront donc aux changements et ne soutiendront pas les changements qui portent atteinte à leurs intérêts. De plus, la façon de penser de ces personnes est généralement dépourvue du potentiel critique et analytique nécessaire. Plus une personne gravit les échelons de la hiérarchie, plus elle montre une tendance à se conformer au système afin de protéger son pouvoir.
Plus la personne est faible au niveau de la hiérarchie, plus le rôle de la personne dans la société est faible, moins elle a de responsabilités, car elle a généralement un faible niveau d'éducation, de santé, de ressources matérielles, elle n'a pas la capacité et le pouvoir d'apporter des changements. De plus, ces personnes sont souvent manipulées, elles sont contrôlées par ceux qui sont supérieurs. Ils sont obligés de se préoccuper principalement de leurs besoins fondamentaux et urgents. Le thème "l'homme et la société" leur est comme inaccessible.
Les couches moyennes de la société portent presque la même responsabilité que celles situées au sommet de la hiérarchie. Le degré de cette responsabilité est inversement proportionnel à sa verticalité, tout comme le rôle de l'homme dans la société. Afin de maintenir son pouvoir, le sommet de la société tentera de rendre les classes moyennes heureuses (et dans les hiérarchies inférieures, il tentera également de prendre soin des couches inférieures). Par conséquent, les couches intermédiaires bénéficient également du système existant avec ses capacités, ses ressources et son pouvoir illimité, ce qui signifie qu'elles partagent la responsabilité avec le sommet de la société. Contrairement à ce dernier, incapable de changer le système, les couches moyennes ont les capacités et les ressources pour cela. Cependant, dans leur lutte pour le pouvoir, ils ont tendance à s'adapter au système et à agir dans l'intérêt de ceux qui sont au sommet, en garantissant la légitimité du système. La caractéristique d'une personne dans la société est celle qui est en grande partie sur sa conscience.
