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Fonction axiologique: description, types, méthodes de recherche

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Fonction axiologique: description, types, méthodes de recherche
Fonction axiologique: description, types, méthodes de recherche

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Pour commencer, quelles sont les fonctions de la philosophie? Tout d'abord, ils peuvent être caractérisés comme les principales directions de l'application de la philosophie, à travers lesquelles il devient possible de réaliser ses buts, objectifs inhérents, ainsi que le but de la science. Les fonctions de la philosophie se distinguent généralement comme suit: vision du monde, méthodologique, mental-théorique, épistémologique, critique, axiologique, sociale, éducative, humanitaire, pronostique.

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Le sens des fonctions de la philosophie

Chacun d'eux a sa propre direction. Ils se caractérisent par les concepts suivants:

  • La fonction de la vision du monde a pour tâche de former une image globale du monde, d'analyser les principes de l'interaction humaine avec le monde qui l'entoure, sa place dans celui-ci, etc.
  • Quant à la fonction méthodologique, sa tâche est de présenter des méthodes par lesquelles il sera possible de se renseigner sur le monde qui nous entoure.
  • L'essence de la fonction mental-théorique est d'enseigner à généraliser le monde qui nous entoure, à utiliser des schémas logiques et des systèmes de réalité environnante.
  • L'épistémologie - l'une des bases, se situe au sommet, et sa tâche est d'apprendre correctement et de manière fiable le monde. C'est un mécanisme si particulier de cognition.
  • Nulle part et sans fonction critique. En effet, avec son aide, tout ce qui se passe n'est pas seulement remis en cause, mais aussi grâce à ce doute, de nouveaux concepts, des contradictions s'ouvrent, les frontières de la connaissance s'élargissent et la fiabilité des connaissances existantes augmente.
  • La fonction sociale a pour tâche d'expliquer les causes de l'émergence de la société et l'essence de son existence dans son ensemble.
  • La fonction éducative est nécessaire pour transmettre à la société des objectifs et des idéaux humanistes, des principes de moralité, et aussi pour aider à la recherche du sens de la vie.
  • La prévision est l'occasion de suggérer quelles tendances du développement de l'humanité pourraient être observées à l'avenir.

Tous sont la base de la philosophie.

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Fonction axiologique

Nous passons à cette fonction plus en détail. Comment est-elle? Cela vaut la peine de commencer par l'origine. Traduit du grec, le mot axios signifie «précieux». Par conséquent, l'essence de la fonction axiologique est d'évaluer la réalité qui nous entoure du point de vue d'une variété de valeurs (morales, éthiques, sociales, etc.). Sa tâche principale est de préserver tout ce qui est précieux et nécessaire qui est utile, et ce qui est obsolète, qui est obsolète, qui reste dans le passé. La fonction axiologique est particulièrement importante dans les périodes critiques de l'histoire.

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À quoi ça sert?

La philosophie soulève non seulement des questions sur le sens de la vie, sur la mort et l'immortalité, mais aussi sur certaines questions qui agissent comme dominantes. La fonction axiologique distingue les tendances à long terme des tendances à court terme, tout en rejetant clairement ce qui est superficiel, ne laissant que ce qui est fondamental. Autrement dit, il sépare l'important de l'important. Grâce à cette fonction, une personne peut former un système de valeurs personnelles, qui est d'une importance primordiale dans la vie de chacun. Puisqu'il reflète la position de vie et la vision du monde. Par conséquent, les fonctions philosophiques et axiologiques de la philosophie sont responsables des aspects qui prédéterminent le comportement humain dans la société.

Comment ça marche?

Les fonctions de la philosophie, philosophique, méthodologique, axiologique, contribuent au fait que, ayant acquis des connaissances sur certains objets ou processus qui se déroulent dans la société, les gens commencent immédiatement à analyser et à déterminer ce qui leur est spécifiquement utile pour «tirer» de ces objets et événements. Un processus d'évaluation a lieu, après quoi quelque chose qui apporte un bénéfice, un bien ou un bénéfice à la société est sélectionné. Parfois, cette fonction est appelée fonction socio-axiologique de la philosophie, car elle est directement liée à la société dans son ensemble, et pas seulement à une personne en particulier.

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Processus d'évaluation

Le processus d'évaluation est basé sur les aspects suivants: ce sont les propriétés naturelles / sociales du sujet / processus et leur signification. La personne au cours du processus d'évaluation exprime son attitude par son approbation ou sa désapprobation. Il convient également de mentionner qu'aucun processus d'évaluation n'est possible sans comparaison. Cela se produit comme suit: deux ou plusieurs objets / événements / processus sont comparés afin d'en sélectionner un, un concret parmi ceux proposés.

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Équivalents estimés

Pour mener à bien le processus de comparaison, un équivalent socialement significatif est utilisé, et ils sont des types suivants:

  • Norme sociale (légalité / illégalité, justice / injustice, bien / mal, etc.).
  • Autre sujet / processus proportionné (les livres sont plus utiles que les films, la démocratie vaut mieux que l'autoritarisme, les sports valent mieux que de rester à la maison, etc.).
  • Tout symbole d'appréciation (environnement, comme sur la photo, coucher de soleil, comme la barbe à papa, etc.).

Afin de choisir l'équivalent d'évaluation nécessaire, une personne est basée sur des intérêts réels et sur son expérience antérieure.

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Qu'est-ce que la valeur?

Pourtant, la base de la fonction axiologique de la culture et de la philosophie est la valeur. Alors c'est quoi? Tout d'abord, ce sont les propriétés objectives d'objets ou de processus dont la tâche est de bénéficier aux gens et de travailler pour de bon. Cette valeur peut se manifester de manière positive, négative et nulle. À la suite du processus d'évaluation, nous obtenons une opinion subjective sur un sujet ou une situation particulière, la soi-disant évaluation de la valeur. L'évaluation n'est pas un concept éternel, car c'est une manifestation de valeur dans une situation de vie particulière, et elle peut changer avec le temps. Il s'avère que du point de vue de la philosophie, la valeur est un concept objectif et l'évaluation est purement subjective. En effet, un concept comme la valeur a une signification sociale pour tout le monde, mais les jugements de valeur dans la plupart des cas n'ont qu'une importance particulière.

Caractéristiques des jugements de valeur

Tout d'abord, c'est toujours l'opinion d'une personne ou de plusieurs personnes sur quelque chose, ces données sont caractérisées par l'utilitarisme et accompagnent absolument toutes les étapes du contrôle conscient. Il existe deux types d'évaluation: professionnelle ou experte et quotidienne. Si nous parlons de ce dernier type, l'intuition est d'une importance capitale. L'objectivité de l'évaluation dépend de l'expérience sociale des personnes qui participent au processus d'évaluation. Plus elle est élevée, plus l'évaluation ordinaire est correctement reconnue.

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Évaluation ordinaire et professionnelle

Ici, vous pouvez mettre un signe égal avec le concept d '"opinion publique". Il est étudié non seulement par les scientifiques, mais aussi par les politiciens afin de l'utiliser à leurs propres fins. Si nous essayons de déterminer l'opinion publique, nous pouvons dire qu'il s'agit d'un état de conscience d'une certaine communauté, qui exprime son attitude face aux processus qui se déroulent dans leur réalité sociale. À son tour, l'évaluation professionnelle est la tâche d'experts dans un domaine particulier. Les scientifiques concluent que l'évaluation professionnelle acquiert aujourd'hui le caractère d'une branche indépendante de l'activité spirituelle. Aujourd'hui, l'examen social a quatre formes de manifestation: service (interne et externe), juridique, économique, scientifique.

Réponses philosophiques aux questions sur la vision du monde

Nous savons déjà que la philosophie est la base théorique d'une vision du monde, et c'est pour cette raison que le problème principal réside dans la compréhension de la relation entre la conscience et le monde objectif. Dans ce monde objectif, la conscience a surgi, ainsi que la relation entre la conscience et la matière. Dans le monde scientifique, ce problème est généralement divisé en les éléments suivants. Tout d'abord, c'est la question, quelle est la cause de toutes choses - la matière ou la conscience? Dans le second - connaissons-nous toujours le monde ou non? Ce sont les réponses à ces questions qui révèlent l'essence du problème de la relation entre la conscience et le monde. Conformément aux théories développées, les philosophes sont divisés en deux catégories: les idéalistes et les matérialistes. Mais malgré cette séparation, le matérialisme et l'idéalisme sont des aspects interconnectés d'un grand processus, et non une contradiction absolue, comme vous pourriez le penser.