Malgré le style élevé de l'expression «la futilité de l'être», cela signifie une chose simple, à savoir le phénomène lorsqu'une personne ressent le vide de sens de tout ce qui se passe. Il a le sentiment de l'inutilité de l'existence du monde et de lui-même. Notre article sera consacré à l'analyse de cet état de l'esprit humain. Nous espérons que ce sera instructif pour le lecteur.
Définition
Tout d'abord, il faut comprendre ce que signifie la futilité d'être. Tout le monde connaît cette position. Par exemple, une personne travaille, travaille, travaille. À la fin du mois, il perçoit un salaire qui diverge pendant deux ou trois semaines. Et soudain, un sentiment de la non-signification de ce qui se passe le couvre. Il ne travaille pas à son travail préféré, puis il reçoit de l'argent, et ils ne compensent pas toutes ses dépenses mentales et physiques. Dans ce cas, une personne ressent un vide, ce qui a causé de l'insatisfaction dans sa vie. Et il pense: "La futilité d'être!" Il veut dire qu'ici, dans cet endroit même, sa vie a perdu tout son sens. En d'autres termes, avec la phrase considérée, une personne fixe généralement le subjectif, ressenti uniquement par elle, la perte du sens de la vie.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre - un philosophe français existentiel, en général, appelle une personne "une passion futile", donnant un sens légèrement différent et non quotidien à ce concept. Cela nécessite quelques éclaircissements.
Friedrich Nietzsche a l'idée qu'à l'intérieur de tout dans le monde il n'y a qu'un seul pouvoir - la Volonté de pouvoir. Cela fait développer, développer une puissance. Elle attire les plantes et les arbres au soleil. Sartre «complète» l’idée de Nietzsche et met la volonté au pouvoir chez une personne (bien sûr, le vieux Jean-Paul a sa propre terminologie), le but: l’individu cherche la ressemblance avec Dieu, il veut devenir un dieu. Nous ne raconterons pas tout le sort de l'individu dans l'anthropologie du penseur français, mais le fait est que la réalisation de l'idéal poursuivi par le sujet est impossible pour diverses raisons.
Par conséquent, une personne peut seulement vouloir monter, mais elle ne sera jamais remplacée par Dieu. Et comme une personne ne peut jamais devenir un dieu, alors toutes ses passions et ses aspirations sont vaines. Selon Sartre, tout le monde peut s'exclamer: "Oooo, putain de futilité d'être!" Et d'ailleurs, selon l'existentialiste, seul le désespoir est un sentiment authentique, mais le bonheur, au contraire, est un fantôme. Nous continuons le voyage à travers la philosophie française du XXe siècle. Ensuite, l'argument d'Albert Camus sur le vide de sens de l'existence.
