L'essence biologique de l'homme est telle que, d'une part, il est une créature biosociale et ne peut qu'obéir aux lois naturelles. En revanche, il mène sa vie conformément aux lois sociales établies par lui-même.
La position systématique des personnes est représentée d'une certaine manière. La position systématique de l'homme le relie au règne animal, au type de chordés, à la classe des mammifères et à la sous-classe des placentaires. De plus, les gens appartiennent à l'ordre des primates, au sous-ordre des primates supérieurs, à la superfamille des hominoïdes, à la famille des hominidés. Le genre est humain, l'espèce est intelligente.
Dans le cours scolaire, quatre sciences fondamentales sont utilisées pour étudier les gens. Tous, d'une manière ou d'une autre, affectent la position systématique de l'homme.
Ainsi, par exemple, l'anatomie examine la structure et la forme du corps dans son ensemble et des organes en particulier. La physiologie raconte les fonctions vitales des systèmes, des organes et de leurs complexes. L'hygiène est la science du renforcement et du maintien de la santé. Les lois, les formes et le développement de l'activité mentale sont étudiés par la psychologie.
La position systématique de l'homme suggère la présence d'une pensée abstraite. De cette façon, les gens diffèrent des anthropoïdes et des mammifères. Dans ce cas, il existe un plan général de la structure, comprenant la présence d'un accord dans l'embryon et l'absence de membrane dans la cellule.
Une certaine position systématique d'une personne implique l'impact de facteurs à la fois sociaux et biologiques. Parmi les biologiques, l'hérédité, la variabilité, la sélection naturelle et la lutte pour l'existence se distinguent. Les facteurs sociaux incluent la conscience, la parole, le travail.
Compte tenu de la position systématique de l'homme, les scientifiques cherchaient la réponse à la question de savoir ce qu'est l'homme lui-même. Et aujourd'hui, cette question occupe les esprits des naturalistes et des grands scientifiques. Une connaissance beaucoup plus approfondie de la principale question de la philosophie concernant la relation entre l'être et la pensée, matérielle et spirituelle, est facilitée par une connaissance considérablement accrue de l'homme. Ces connaissances aident également à développer les méthodes les plus efficaces pour former de nouvelles générations.
Dans le cadre de la branche génétique de la science, l'unité biologique des liens présents dans le monde organique a été établie. L'un de ces liens est l'homme.
L'évolution des systèmes biologiques a permis aux ancêtres des peuples de s'approcher du bord, en enjambant leur développement social. L'émergence de l'homme est l'apparition du plus haut niveau d'organisation vivante, atteint au cours de l'activité professionnelle.
Les succès remportés par les généticiens nous ont permis de résoudre de nombreux problèmes importants liés à la santé et aux moyens de subsistance des populations.
Après l'émergence d'un système nerveux suffisamment développé chez des ancêtres lointains, la capacité de refléter la réalité est passée à un niveau qualitativement nouveau. De plus, étant donné la complexité de la psyché des représentants du monde animal, leur capacité à refléter la réalité ne peut pas être appelée une conscience inhérente aux personnes. La source de conscience est considérée comme un travail social ciblé.
