Le développement de la pensée philosophique soviétique est allé d'une manière assez compliquée. Les scientifiques ne devaient travailler que sur des questions qui n'allaient pas au-delà du cadre communiste. Toute dissidence a été soumise à la persécution et à la persécution, et donc de rares casse-cou ont décidé de consacrer leur vie à ces idéaux qui ne coïncidaient pas avec l'opinion de l'élite soviétique. La personnalité du philosophe Evald Ilyenkov au milieu du siècle dernier a suscité suspicion et désarroi dans la communauté scientifique. Ses idées, qui ont été acceptées avec enthousiasme en Occident, dans son institut natal ont essayé par tous les moyens possibles de ne pas l'abandonner. Les livres d'Evald Ilyenkov peuvent être achetés aujourd'hui dans n'importe quelle boutique réelle ou en ligne, mais à une époque les œuvres du philosophe étaient réticentes à imprimer, et beaucoup d'entre elles n'ont jamais vu la lumière du vivant de l'auteur. Tout cela suscite un grand intérêt chez nos contemporains pour le scientifique et ses idées scientifiques. De notre article, vous apprendrez la biographie d'Evald Vasilyevich Ilyenkov, et nous décrirons également brièvement ses principales théories scientifiques.
Curriculum Vitae: enfance et adolescence
La biographie d'Evald Ilyenkov jusqu'à un certain point est assez typique du peuple soviétique. Le futur scientifique est né dans une famille intelligente. Sa mère travaillait comme professeur et son père était écrivain. Ses livres ont même gagné la reconnaissance dans les cercles supérieurs, pour lesquels Vasily Ilyenkov a été nominé pour le prix Staline.
La vingt-quatrième année, à la naissance d'Ewald, la famille vivait à Smolensk. Cependant, en quatre ans dans la vie du futur scientifique, de grands changements se sont produits - il a déménagé avec ses parents dans la capitale soviétique. Quelques années plus tard, la famille déménage dans un nouveau quartier de Moscou dans une maison où ne vit que l’élite des écrivains.
L'année de remise des diplômes par Evald Ilyenkov de l'école a coïncidé avec le début de la Seconde Guerre mondiale. Mais le jeune homme n'a pas été emmené au front immédiatement après l'établissement d'enseignement, il est donc entré à la faculté de philosophie de l'Université de Moscou. Cependant, quelques mois plus tard, tous les étudiants et le personnel enseignant ont été évacués à Achgabat, un an plus tard, l'institut a été transféré à Sverdlovsk. Le jeune E.V. Ilyenkov s'est également déplacé avec lui d'un endroit à l'autre.
Années de guerre
À l'âge de dix-huit ans, Evald Ilyenkov a été enrôlé dans l'armée. Il a été envoyé en formation à Sukhoi Log. Là, pendant les années de guerre, l'école d'artillerie d'Odessa était basée. Dans ses murs, le jeune homme a passé près d'un an.
Après avoir passé les examens finaux de l'école, le futur scientifique a reçu le grade de sous-lieutenant et a été transféré en zone de guerre. Il convient de noter que Ilyenkov a traversé toute la guerre jusqu'à la fin. Il a combattu sur le front occidental, puis a commandé un peloton sur le front biélorusse, dans lequel il a atteint Berlin. Là, il était encore trois mois et demi après la fin de la guerre.
Cependant, même après cela, le service d'Ilyenkov dans l'armée n'a pas pris fin. Presque une année entière, le jeune homme a travaillé dans la capitale comme employé littéraire. Le haut commandement l'a envoyé à la rédaction du journal Krasnaya Zvezda. C'est ici que son talent littéraire s'est pleinement révélé. Un peu plus tard, cette expérience a aidé le scientifique à écrire ses travaux. Les livres de l'auteur Evald Ilyenkov, selon nos contemporains, n'ont pas perdu de leur pertinence aujourd'hui. Ses textes sont présentés dans un langage simple, très apprécié des spécialistes d'Allemagne, d'Angleterre, de Norvège et des autres pays où ils sont publiés.
Étudier à l'université et commencer à enseigner
Pendant les années de guerre, l'université où Ewald Vasilievich a étudié, est devenue une partie de l'Université d'État de Moscou. Par conséquent, après le service, le jeune homme a poursuivi ses études déjà dans ses murs. Au cours des quatre années d'études, le jeune homme a non seulement étudié les livres et les manuels, mais a également acquis sa propre vision de la science philosophique. Beaucoup, même à cette époque, pensaient que dans la présentation d'Evald Vasilyevich Ilyenkov, la philosophie apparaît sous la forme d'une créativité spéciale, qui devrait être loin des autres disciplines scientifiques. Sa tâche principale est, selon le scientifique, l'étude de l'essence et du mécanisme de la pensée humaine. Il pensait que l'essentiel pour une personne était de penser.
Les idées philosophiques d'Ilyenkov sont nées sous l'influence de scientifiques soviétiques tels que B.S. Chenyshev, P.V. Kopnin, B.M. Kedrov et A. N. Leontyev. Au milieu du siècle dernier, un philosophe talentueux a obtenu son diplôme et obtenu un diplôme avec mention. Selon la thèse, il a été recommandé pour les études supérieures. Son objectif principal était l'histoire de la philosophie étrangère.
Après trois ans d'études supérieures, Ilyenkov a soutenu sa thèse et a été accepté au poste d'assistant de recherche junior. Son lieu de travail était l'Institut de philosophie, où il a travaillé toute sa vie. Il est à noter que malgré l'abondance des travaux scientifiques d'Evald Ilyenkov, sa position est restée inchangée. Cela indique que les idées du philosophe du pouvoir ont été traitées avec beaucoup de préjugés et de suspicion.
Surtout pendant ses études, le scientifique appartenait à la "Capitale" de Karl Marx. Il a étudié ce travail et l'a posé à la base de certaines théories philosophiques du scientifique. Par conséquent, il a commencé à enseigner un séminaire spécial dans son propre établissement d'enseignement.
Idées et théories d'un scientifique dans le cadre de son activité professionnelle
À MSU, Evald Ilyenkov n'a pas travaillé longtemps. Un an plus tard, un véritable scandale a éclaté à l'université, entraînant le limogeage du scientifique. La pierre d'achoppement était l'une de ses œuvres, co-écrite avec V.I. Korovikov (nous avons cité la photo de ce livre ci-dessus). Mais c'est ce travail controversé qui a résonné parmi les communistes italiens. Il a été presque immédiatement traduit en italien et publié un an plus tard dans ce pays.
Les années soixante du siècle dernier peuvent être qualifiées de période la plus productive de la vie du philosophe. Il a activement écrit des articles, co-écrit la Philosophical Encyclopedia et publié plusieurs livres. Cependant, la plupart d'entre eux ont subi des changements importants. Certaines œuvres ont même été réduites de près de trente pour cent lors du montage.
Dans les années 70, le philosophe soviétique Ilyenkov Evald Vasilyevich est devenu largement connu des scientifiques étrangers. Il a participé à des congrès et conférences à Prague et à Berlin, et a même reçu un prix d'État pour une série d'ouvrages sur la dialectique.
Cependant, malgré la renommée et la popularité à l'étranger, en Union soviétique, le scientifique a souvent été persécuté. Dans le même temps, ses travaux dans divers domaines ont été activement utilisés dans des travaux scientifiques. Fait intéressant, Ilyenkov a accordé une attention particulière à la pédagogie dans son activité. Dans un certain nombre de ses œuvres, cette discipline a été exposée dans une lumière éloignée de l'habituel. Ses théories étaient nouvelles et fraîches, et étaient donc une excellente alternative aux idées dominantes sur la philosophie et la pédagogie. De nombreux livres d'Evald Vasilievich pourraient être utilisés comme matériel pédagogique dans les établissements d'enseignement supérieur.
Les dernières années de la vie du scientifique
Jusqu'à la fin des années 70, le philosophe a travaillé sur le thème de la connaissance en art. Il était très intéressé par les questions de la transformation de l'imagination créative en quelque chose de tangible. Le scientifique était intéressé par le processus de transformation de l'imagination en produit final.
Cependant, la communauté scientifique a rejeté ces idées, les jugeant indignes du scientifique soviétique dans son ensemble. En conséquence, Ilyenkov a été persécuté. Son travail n'a pas été publié, beaucoup de ses collègues se sont détournés et, à l'institut, son emploi a été progressivement réduit au minimum. Tout cela a conduit au fait que le philosophe est tombé dans la dépression. Elle avait un caractère prolongé et il ne pouvait plus le laisser seul sans l'aide de drogues. Un des jours de mars de la soixante-dix-neuvième année du siècle dernier, Evald Ilyenkov s'est suicidé. Assez étrange, mais dans ces années-là, peu parlaient d'un tel résultat. Tous les collègues et amis du scientifique ne savaient pas qu'il avait coupé son artère carotide. Cela a donné lieu à un certain nombre de rumeurs sur la mort violente du philosophe.
Aujourd'hui, beaucoup pensent que la philosophie d'Evald Vasilyevich Ilyenkov est en avance sur son temps. Et aujourd'hui, cette personne talentueuse pourrait se faire une carrière vertigineuse.
Idées et théories du philosophe: parler de cosmologie
De nombreux contemporains d'Ilyenkov ont affirmé qu'il était une personne très polyvalente. Il s'intéressait non seulement à la philosophie, mais aussi à l'art, la musique et la littérature. Il s'est inspiré de Hegel, Wagner et Spinoza. Sous l'influence des œuvres de ces personnages célèbres, le jeune scientifique de l'époque a donné naissance à de nouvelles théories basées sur des dogmes, des idées et des citations déjà connus. Evald Ilyenkov était particulièrement passionné par Spinoza. Sa révélation de l'essence, du mécanisme et du sens de la pensée en tant que telle a été une véritable découverte pour le scientifique soviétique. Plus tard, il a utilisé ces théories dans ses travaux scientifiques.
Le philosophe a publié son premier ouvrage sérieux vers le milieu du siècle dernier. Elle s'appelait Cosmologie de l'Esprit et était perçue par l'auteur comme une expérience créative. Dans son travail, le scientifique a tenté de déterminer le sens de la présence et de l'existence de la raison dans l'univers. Il a parlé de concepts tels que «l'esprit pensant», «la naissance de nouveaux mondes» et «la renaissance de l'Univers». Selon Evald Vasilyevich, seule une créature pensante et rationnelle est capable de se sacrifier pour qu'une nouvelle apparaisse sur les cendres de l'ancien monde. De plus, le même esprit de réflexion restera sa part et sa composante la plus importante.
À l'avenir, il reviendra sur ce sujet, mais prendra comme base les enseignements de Spinoza. Dans ce document, les processus de pensée sont considérés comme l'une des propriétés de la nature. De plus, il en est un élément indispensable.
Logique dialectique dans les œuvres du philosophe
Toute la biographie et les livres d'Evald Ilyenkov abordent d'une manière ou d'une autre le thème de la logique dialectique. Cela semblait au scientifique comme une clé particulière pour comprendre l'essence de la connaissance scientifique. Ce sujet inquiète de nombreux philosophes, mais aucun d'entre eux n'est parvenu à créer une théorie et à prouver sa viabilité. Le seul à avoir utilisé une méthodologie similaire était Karl Marx. En train d'écrire son œuvre principale - «Capital» - il travaille sur la transition de l'abstrait au concret. Cependant, Marx donne quelques concepts généralisés, dans son livre la théorie n'est pas perfectionnée. Ce n'est qu'une des méthodes de la cognition. Cependant, Ilyenkov l'a amené presque à l'idéal, renversant ainsi toutes les idées traditionnelles sur cette question.
Dans son travail, le philosophe soviétique a utilisé non seulement les théories de Karl Marx, mais aussi certaines idées de Hegel si respectées par lui. En conséquence, il a pu les généraliser et les systématiser, ce qui a permis de former une méthode de cognition complètement nouvelle et inutilisée auparavant. Et l'attitude même envers la pensée dans son ensemble semblait presque une activité de premier plan.
La théorie de la dialectique de l'abstrait au concret s'est avérée révolutionnaire pour l'esprit des scientifiques soviétiques. Avant Ilyenkov, personne ne s'occupait de ce problème. Même le monde scientifique occidental l'a considéré si nouveau que ce n'est qu'après plusieurs décennies que des scientifiques étrangers de premier plan ont commencé à s'en occuper.
Ce sont les travaux du philosophe sur la dialectique qui l'ont privé de son travail à l'Université d'État de Moscou. Malgré le fait qu'il ait été imprimé dans une version abrégée, ce travail n'a pas été accepté par la communauté scientifique soviétique. Cependant, dans les années soixante-dix du siècle dernier, il a été traduit dans plusieurs langues du monde et réimprimé.
Le problème de l'idéal à travers les yeux d'un scientifique
En tout temps, la philosophie a abordé ce sujet. De plus, beaucoup le considéraient comme un problème clé de la science. Le philosophe a exposé ses réflexions sur ce sujet dans plusieurs ouvrages:
- "Le problème de l'idéal en philosophie."
- "Le problème de l'idéal."
- "La dialectique de l'idéal."
Le dernier livre d'Evald Vasilyevich Ilyenkov n'a jamais vu la lumière pendant la vie de l'auteur. Quelque temps avant le suicide du scientifique, son dernier travail sur l'idéal a été traduit en anglais. Dans le même temps, le texte a été considérablement réduit et ce n'est que sous cette forme qu'il a été publié.
Les travaux sur cette question ont beaucoup fasciné Ilyenkov. Il l'a dirigé pendant de nombreuses années, approfondissant chaque fois de plus en plus les concepts de l'idéal. Il parvient à prouver que Hegel et Platon, qui attachent une grande importance à l'idéalisme, ne se trompent pas dans leurs théories.
Idées pédagogiques
Dans ses théories pédagogiques, l'auteur s'est tourné principalement vers l'individu. Le philosophe pensait que l'école devait veiller au développement global de l'individu. Cependant, il soutient l'idée d'une certaine universalité du processus éducatif. Selon les travaux d'Ilyenkov, une personne ne se révèle à cent pour cent que dans ces situations lorsqu'elle est placée dans les conditions de prise de décision en équipe. D'une part, une personne peut même exprimer des pensées et des idées différentes de la plupart. Dans le même temps, une nouvelle voie s'ouvre pour le collectif, balayant des dogmes déjà obsolètes. Tout cela ne peut être réalisé qu'avec une éducation harmonieuse. De plus, le philosophe ne pouvait imaginer une personne sans concepts tels que «liberté», «créativité» et «talent».
Un scientifique talentueux croyait qu'avec différentes composantes initiales, avec une bonne éducation et un bon développement mental, les individus pouvaient atteindre le même niveau de développement. Ilyenkov a travaillé avec des enfants aveugles et sourds pendant de nombreuses années. De plus, ses services ont montré des résultats très élevés et l'un d'eux est même diplômé de la Faculté de psychologie de l'Université d'État de Moscou.
M. Lifshits, «Dialogue avec Ewald Ilyenkov»
Ce livre se distingue, car il a été écrit par un associé et ami Mikhail Lifshits. Malheureusement, il n'a pas réussi à terminer son travail à mort et il est allé sous presse dans une version inachevée. Cependant, sous cette forme, le livre a fait sensation dans certains cercles.
Les experts attribuent cela aux problèmes d'actualité et à la présentation inhabituelle de leurs idées. Lifshits, comme Ilyenkov, a prêté beaucoup d'attention à l'idéal et a beaucoup travaillé sur cette question. Par conséquent, dans son livre, il a considéré la réalité de l'idéal. Pour une étude complète de la question, il a recouru à la théorie des identités et à d'autres techniques.
Pour que le matériel soit présenté de manière fraîche et intéressante, Livshits l'a construit sous forme de dialogue. Dans le livre, il entre en conversation avec Ilyenkov et de nombreux autres représentants de la pensée philosophique moderne.
L'idée principale de ce travail est un retour à repenser les fondements traditionnels de la philosophie. Les traiter à un nouveau niveau, mais pas les rejeter, mais les intégrer dans la réalité moderne, est ce qui, selon Livshits, est à la disposition d'une personne libre. Elle seule peut atteindre un nouveau stade de développement grâce à ses capacités mentales.
