Le développement de l'homme et de la société est dû à l'orientation sociale dans la formation des relations entre les individus. La nature même de l'homme est basée sur des principes sociaux, qui se reflètent dans les activités psychologiques, culturelles et sociales. En même temps, on ne peut pas sous-estimer l'aspect de l'appartenance des individus à une espèce biologique, ce qui nous donne au départ des instincts génétiques. Parmi eux, on peut distinguer les aspirations à survivre, à poursuivre la course et à préserver la progéniture.
Même si nous considérons brièvement les aspects biologiques et sociaux de l'homme, nous devrons également noter les conditions préalables aux conflits causés par la double nature. Dans le même temps, il reste une place pour l'unité dialectique, qui permet à diverses aspirations de coexister chez une personne. D'une part, c'est une volonté d'affirmer les droits de la paix individuelle et universelle, mais d'autre part, de mener des guerres et de commettre des crimes.
Facteurs sociaux et biologiques
Pour comprendre les problèmes de la relation entre biologique et social, il est nécessaire de se familiariser avec les facteurs fondamentaux des deux côtés de l'homme. Dans ce cas, nous parlons de facteurs d'anthropogenèse. En ce qui concerne l'essence biologique, en particulier, le développement des bras et du cerveau, la posture droite et la capacité de parler sont distingués. Parmi les facteurs sociaux clés, le travail, la communication, la moralité et l'activité collective sont distingués.
Déjà sur l'exemple des facteurs indiqués ci-dessus, nous pouvons conclure que l'unité du biologique et du social chez l'homme est non seulement admissible, mais existe aussi organiquement. Une autre chose est que cela n'annule pas du tout les contradictions qui doivent être traitées à différents niveaux de la vie.
Il est important de noter l'importance du travail, qui a été l'un des facteurs clés du processus de formation de l'homme moderne. Juste sur cet exemple, le lien entre deux entités apparemment opposées est clairement exprimé. D'une part, la posture droite libérait une main et rendait le travail plus efficace, et d'autre part, l'interaction collective permettait d'élargir les possibilités d'accumulation de connaissances et d'expériences.
Par la suite, le social et le biologique de l'homme se sont développés en étroite relation, ce qui, bien entendu, n'a pas exclu les contradictions. Pour une compréhension plus claire des conflits de ce type, il vaut la peine de se familiariser avec deux concepts pour comprendre l'essence de l'homme.
Concept de biologisation
Selon ce point de vue, l'essence de l'homme, même dans ses manifestations sociales, s'est formée sous l'influence des conditions génétiques et biologiques du développement. Surtout parmi les adeptes de ce concept, la sociobiologie est populaire, ce qui explique simplement les activités des personnes ayant des paramètres évolutifs et biologiques. Conformément à cette position, le biologique et le social dans la vie humaine sont également dus à l'influence de l'évolution naturelle. Dans le même temps, les facteurs d'influence sont assez cohérents avec les animaux - par exemple, des aspects tels que la protection de la maison, l'agressivité et l'altruisme, le népotisme et le respect des règles de comportement sexuel sont distingués.
À ce stade de développement, la sociobiologie tente de résoudre des problèmes sociaux complexes dans une perspective naturaliste. Les représentants de cette direction notent en particulier la liberté et la responsabilité de l'individu, l'importance de surmonter la crise environnementale, l'égalité, etc. comme facteurs d'influence. chez une personne exprimée par des idées antihumanistes de la sociobiologie. Parmi eux, les concepts de division des races par droit de supériorité, ainsi que l'utilisation de la sélection naturelle comme outil de lutte contre la surpopulation.
Concept sociologique
Contre le concept ci-dessus sont des représentants de l'idée sociologique, défendant l'importance primordiale du principe social. Il convient de noter immédiatement que, conformément à ce concept, le public a priorité sur l'individu.
Cette vision du biologique et du social dans le développement humain s'exprime le plus dans la théorie des rôles de la personnalité et du structuralisme. Soit dit en passant, des spécialistes de la sociologie, de la philosophie, de la linguistique, des études culturelles, de l'ethnographie et d'autres disciplines travaillent dans ces domaines.
Les adeptes du structuralisme croient que l'homme est la principale composante des sphères et sous-systèmes sociaux existants. La société elle-même ne se manifeste pas au moyen d'individus qui y sont inclus, mais comme un complexe de relations et de connexions entre les éléments individuels du sous-système. En conséquence, l'individualité est absorbée par la société.
Non moins intéressante est la théorie des rôles, qui explique le biologique et le social chez l'homme. Dans cette perspective, la philosophie considère les manifestations de l'homme comme une combinaison de ses rôles sociaux. Dans le même temps, les règles sociales, les traditions et les valeurs agissent comme des lignes directrices originales pour les actions des individus. Le problème avec cette approche est de se concentrer exclusivement sur le comportement des gens sans prendre en compte les caractéristiques de leur monde intérieur.
Comprendre le problème en termes de psychanalyse
Entre les théories qui absolutisent le social et le biologique, il y a la psychanalyse, dans le cadre de laquelle s'est développée une troisième vision de l'essence de l'homme. Il est logique que dans ce cas le principe psychique passe en premier. Le créateur de la théorie est Sigmund Freud, qui croyait que les motivations et les incitations humaines se situaient dans le domaine de l'inconscient. Dans le même temps, le scientifique n'a pas considéré le biologique et le social chez l'homme comme des entités qui forment l'unité. Par exemple, il a déterminé les aspects sociaux de l'activité par un système d'interdictions culturelles, qui limitent également le rôle de l'inconscient.
Les adeptes de Freud ont développé la théorie de l'inconscient collectif, dans laquelle un biais vers les facteurs sociaux est déjà tracé. Selon les créateurs de la théorie, il s'agit d'une couche mentale profonde dans laquelle les images innées sont intégrées. À l'avenir, le concept de l'inconscient social a été développé, conformément auquel le concept d'un ensemble de traits de caractère caractéristiques de la plupart des membres de la société a été introduit. Cependant, le problème du biologique et du social chez une personne du point de vue de la psychanalyse n'était pas du tout indiqué. Les auteurs du concept et l'unité dialectique du naturel, du social et du mental n'ont pas pris en compte. Et cela malgré le fait que les relations sociales se développent dans une combinaison inextricable de ces facteurs.
Développement biosocial humain
En règle générale, toutes les explications des facteurs biologiques et sociaux en tant que facteurs les plus importants chez une personne sont les plus vivement critiquées. Cela est dû au fait qu'il est impossible de donner le rôle de premier plan dans la formation de l'homme et de la société à un seul groupe de facteurs, en ignorant l'autre. Ainsi, une vision plus logique d'une personne en tant qu'être biosocial.
La connexion des deux principes de base dans ce cas souligne leur influence commune sur le développement de l'individu et de la société. Il suffit de donner un exemple avec un bébé qui peut recevoir tout le nécessaire pour maintenir une condition physique, mais sans société il ne deviendra pas une personne à part entière. Seul le rapport optimal entre biologique et social chez une personne peut faire d'elle un membre à part entière de la société moderne.
En dehors des conditions sociales, les facteurs biologiques ne peuvent à eux seuls former une personne humaine à partir d'un enfant. Il y a un autre facteur de l'influence sociale sur l'essence biologique, qui consiste à satisfaire les besoins naturels de base à travers des formes sociales d'activité.
On peut aussi regarder le biosocial chez une personne, sans partager son essence. Malgré l'importance des aspects socioculturels, les facteurs naturels de la nature sont également parmi les plus importants. C'est grâce à l'interaction organique que le biologique et le social chez l'homme coexistent. Les besoins biologiques brièvement présentés qui complètent la vie sociale peuvent être illustrés par la procréation, la consommation de nourriture, le sommeil, etc.
Le concept de nature sociale holistique
C'est l'une des idées qui laisse la même place à la considération des deux essences humaines. Il est généralement considéré comme un concept de nature sociale intégrale, dans le cadre duquel une combinaison organique de biologique et de social chez une personne, ainsi que dans la société, est possible. Les adeptes de cette théorie considèrent l'homme comme un être social, dans lequel toutes les caractéristiques avec les lois de la sphère naturelle sont préservées. Cela signifie que le biologique et le social de la personnalité de la personne ne se contredisent pas, mais contribuent à son développement harmonieux. Les experts ne nient l'influence d'aucun des facteurs de développement et s'efforcent de les intégrer correctement dans l'image globale de la formation de l'homme.
Crise socio-biologique
L'ère de la société post-industrielle ne peut que laisser sa marque sur les processus de l'activité humaine, sous le prisme desquels le rôle des facteurs de comportement évolue. Si, auparavant, le social et le biologique d'une personne se sont formés dans une large mesure sous l'influence du travail, les conditions de vie modernes, malheureusement, minimisent pratiquement les efforts physiques de la part d'une personne.
L'apparition de nouveaux moyens techniques est en avance sur les besoins et les capacités du corps, ce qui conduit à une inadéquation entre les objectifs de la société et les besoins primaires d'un individu. De plus, les membres de la société sont de plus en plus exposés à la pression de la socialisation. Dans le même temps, le rapport du biologique et du social chez une personne reste au même niveau dans les régions où il y a un léger effet de la technologie sur le mode de vie et le rythme de vie.
Façons de surmonter la discorde
Pour surmonter les conflits entre les processus biologiques et sociaux, le développement de services et d'infrastructures modernes aide. Dans ce cas, le progrès technologique, en revanche, joue un rôle positif dans la société. Il convient de noter qu'à l'avenir, la croissance des besoins humains existants et l'émergence de nouveaux besoins sont possibles, pour la satisfaction desquels d'autres types d'activités seront nécessaires pour restaurer plus efficacement les forces mentales et physiques d'une personne.
Dans ce cas, le social et le biologique d'une personne sont unis par le secteur des services. Par exemple, tout en maintenant une relation étroite avec d'autres représentants de la société, une personne utilise un équipement qui contribue à sa récupération physique. Il n'est donc pas question d'arrêter le développement des deux entités du comportement humain. Les facteurs de développement évoluent avec l'objet lui-même.
Le problème du rapport du biologique et du social chez l'homme
Parmi les principales difficultés à considérer le biologique et le social d'une personne, il convient de souligner l'absolutisation de l'une de ces formes de comportement. Les vues extrêmes sur l'essence de l'homme font qu'il est difficile d'identifier les problèmes qui découlent simplement des contradictions dans divers facteurs de développement. Aujourd'hui, de nombreux experts proposent de considérer le social et le biologique chez une personne séparément. Grâce à cette approche, les principaux problèmes de corrélation de deux entités sont révélés - ce sont des conflits qui se produisent dans le processus d'accomplissement de tâches sociales, dans la vie personnelle, etc. Par exemple, une entité biologique peut prendre le dessus en matière de concurrence - tandis que le côté social au contraire, elle exige l'accomplissement des tâches de construction et de recherche d'un compromis.
