Pourim est une fête juive qui ressemble le plus à un carnaval. Il est célébré à la pleine lune. Pourim tombe, une fête juive, le quatorzième jour du mois appelé Adar. Habituellement, cette date correspond à mars ou février selon le calendrier grégorien.
À quoi Purim est-il dédié?
Dédié à Pourim, la fête juive, à l'événement décrit dans le Livre d'Esther, la délivrance de Haman, l'oppresseur des Juifs perses. Son nom même vient du mot "pur", qui signifie "lot". Haman voulait détruire ses ennemis, les Juifs, un certain jour. Ce jour (le treizième mois de Hadar) a été choisi par tirage au sort. Miraculeusement, cependant, non seulement les Juifs n'ont pas été effacés de la surface de la terre, mais ils ont réussi à vaincre les ennemis et, le quatorzième jour, ils ont célébré leur victoire. D'où le nom de Pourim (fête juive).
Quelle est la date de Pourim dans différentes villes d'Israël?
Dans la capitale de la Perse (aujourd'hui le pays s'appelle l'Iran), dans la ville de Shushan, entourée d'un mur de forteresse, la victoire a été remportée un jour plus tard, et donc elle a été célébrée ici le 15 Hadars de 3405. À cet égard, les sages ont décidé que dans les villes de Pourim entourées d'un mur fortifié, 15 adaras seraient célébrés. À notre époque, elle est donc célébrée à Tel Aviv le 14. Et à Jérusalem, 15 Hadar célèbre Pourim, la fête juive.
Booze
Le discours liminaire de Pourim est un plaisir cérémonial festif. Le Talmud ce jour-là permet au Juif de boire aussi longtemps qu'il peut distinguer la phrase "Damn Haman!" de "Vive Mordechai!". Il faut rendre hommage aux Juifs, autres alliances de la foi qui ne respectent pas. Ils tentent ce jour-là de toutes leurs forces de remplir le commandement du Talmud. Un verre symbolique de whisky se boit même par des abstinents convaincus. La fête juive de Pourim dans Israël moderne est devenue comme un carnaval. S'amusant, ils crient la phrase suivante: "L'enfer est un poison!" Ce sont des mots du Talmud, qui signifient en traduction: "Jusqu'à ce qu'il cesse de distinguer."
Poster Esther (Esther)
Un jeûne en l'honneur d'Esther commence la veille des vacances. Ça dure toute la journée. Ses lois ne diffèrent pas des règles des autres postes (par exemple, le dixième Tevet ou le poste de Gedaliah).
Le livre d'Esfiri nous dit qu'elle a demandé à Mardochée de rassembler tous les Juifs de la capitale pour une prière et un jeûne de trois jours. Ce n'est qu'après cela qu'Esther est allé avec une demande de miséricorde du peuple au roi. Elle, enfreignant la loi du tribunal, s'est exposée à un danger mortel.
Le jeûne d'Esther dans les synagogues commence par la prière du matin «Slihot» (c'est-à-dire la prière de repentance). De plus, un passage de la Torah est également lu. Il raconte comment, dans la prière pour un peuple qui a péché en adorant le veau d'or, Moïse intercède.
Dès le jeûne, ils commencent immédiatement les vacances et s'amusent à Pourim (la date de la célébration est le 14e jour de l'Adar). La transition abrupte nous rappelle que le plaisir, non mélangé à la tristesse, n'existe pas dans ce monde.
Célébration dans la synagogue
Après le coucher du soleil, les gens vont à la synagogue. Beaucoup d'enfants dans la synagogue de Pourim. C'est une soirée à la Maison de Dieu pour les enfants. Alors cette fête a été conçue, elle est restée. Les enfants en ce jour ressentent leurs droits et en jouissent. Ils entrent dans la synagogue avec des hochets et des drapeaux qui font un bruit indescriptible.
Puis, après la prière du soir, le livre d'Esther est lu. Cela commence solennellement et sérieusement avec la bénédiction de la lecture. Les premiers versets sont chantés, pour un motif spécial accepté uniquement à Pourim. En même temps, les enfants sont intrigués.
Dire le nom de Haman dans la synagogue
Le premier chapitre est lu, suivi du second, après quoi vient le moment de prononcer la phrase tant attendue mentionnant Aman. Ce mot provoque un cliquetis, sifflant dans la fête juive de Pourim. Attendant patiemment le lecteur. Progressivement, le bruit diminue. Il continue de lire, et quand il revient au mot "Haman", les tampons et les sifflements sont répétés. La lecture ne s'arrête pas là, mais le bruit reprend de plus en plus. Il captive de plus en plus les enfants. De temps en temps pendant la lecture, le silence intense à chaque mention du nom d'Aman est remplacé par du bruit. Il y a des endroits dans le Livre d'Esther où il apparaît plusieurs fois dans un court paragraphe. Les malédictions et les cris sonnent comme des coups de pistolet à Pourim (fête juive). Lorsque la patience du lecteur est enfin épuisée (il est impossible de lire lorsque vous êtes interrompu toutes les minutes), lui, se tournant vers les enfants, secoue les poings, lance un regard implorant au rabbin. Bien sûr, les gars n'attendent que ça. Ils acceptent le défi. La lutte impitoyable entre les enfants et le lecteur se poursuit jusqu'à la fin. Il essaie, avec un virelangue, de siffler le nom de Haman, mais cela n'aide pas. À chaque fois, quoi qu'il arrive, cela provoque des cris forts. Enfin, le lecteur vaincu, en colère, désespéré, récite, balbutie, les derniers versets. Encore une fois, la synagogue est annoncée avec des cris frénétiques. Bien sûr, il est injuste que le lecteur dans son rôle semble assumer la haine causée par Haman, mais c'est généralement ce qui se produit.
Par tradition, le festival de Pourim est célébré de cette façon. Cette coutume est très tenace, et la plupart des congrégations juives américaines réformistes et conservatrices la connaissent. Les interludes amusants contiennent toutes les religions vivantes.
Expressions faciales
Le plaisir violent à Pourim continue. Ce jour-là, selon la tradition, diverses expressions faciales sont données. Des artistes errants ont déjà joué avec succès dans des villages russes et polonais une pièce sur Aman et Esther. Aujourd'hui, cette histoire se joue dans le maquillage et les costumes appropriés dans les écoles.
La Torah de Pourim
Même dans les bureaux solitaires où les pieux Juifs étudient les Écritures, l'humour envahit. La Torah de Pourim est un semblant d'une parodie d'un traité savant. En utilisant la méthode talmudique, elle prouve la «vérité» des absurdités absolues. Une telle logique bizarre est conçue pour montrer des incohérences dans la méthode talmudique stricte.
La signification de Pourim
Pourim est une fête juive, la plus enchanteresse des autres. Les performances organisées à cette époque dans les yeshivas modernes se sont transformées en diverses improvisations parodiques avec musique et distiques. Parmi les personnes vénérables, personne n'est à l'abri du ridicule en ce jour. Les rabbins et les doyens participent de leur propre initiative au plaisir, même au détriment d'eux-mêmes. Pourim est une sorte de valve de rechange, grâce à laquelle, avec bouffonnerie et plaisir, la tension nerveuse et l'irritation accumulées tout au long de l'année sont libérées.
Cependant, ce n'est pas seulement le moment de s'amuser et de se divertir. Pourim impose aux Juifs les quatre devoirs religieux suivants: donner l'aumône aux pauvres, écouter la lecture de Megila (c'est-à-dire l'histoire d'Esther), faire des cadeaux à des amis et des voisins et prendre un repas amusant. Donner des cadeaux (offrir des cadeaux) s'appelle Mishloah Manot. Il est de coutume de s'apporter à boire et à manger, à boire et à manger le même jour.
