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Les systèmes de partis - un miroir de la vie du pays

Les systèmes de partis - un miroir de la vie du pays
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Anonim

Les systèmes de partis sont un phénomène qui relie tous les aspects de la vie dans chaque pays. Qu'est-ce qui explique une telle déclaration audacieuse? Tout d'abord, l'essence de ce phénomène, dont un examen détaillé sera présenté ci-dessous.

Systèmes de fête et leurs types

En science politique, il est de coutume de commencer à considérer tout phénomène social avec ses caractéristiques. En ce sens, les systèmes de partis sont des formes particulières d'organisation du pouvoir politique dans un pays où ses principaux éléments - les partis politiques - sont un facteur déterminant. La définition semble assez vague et il est donc nécessaire d'identifier les principaux signes du phénomène considéré.

Les systèmes de fêtes se caractérisent par:

- relation avec l'État - dans ce cas, nous parlons de la façon dont l'appareil d'État interagit avec le parti;

- la présence de parties légales - c'est-à-dire leur approbation légale par l'État;

- le nombre de partis participant effectivement à la vie politique;

- la capacité de créer des coalitions légales.

À cet égard, la définition donnée ci-dessus devrait être modifiée. Ainsi, les systèmes de partis sont des formes particulières d'organisation de la vie politique dans un pays, selon lesquelles le nombre d'éléments clés du phénomène considéré et leur relation sont déterminés.

Cependant, les signes ne sont pas seulement la base de la caractéristique. En fait, ils déterminent les classifications auxquelles sont soumis les systèmes de partis. Et leurs types peuvent être représentés comme suit:

- par le nombre de partis opérant dans le pays (typologie J. Sartori) - parti unique (Cuba), avec un parti dirigeant (Chine), avec un parti dominant ou dominant (Japon jusqu'en 1993), un système de pluralisme simple (États-Unis), un pluralisme modéré (Allemagne), pluralisme extrême (le nombre de partis est supérieur à 5, par exemple en Italie);

- La plupart des politologues citent une division plus simple dans le même sens, et cela ressemble à ceci: un parti, deux partis, atomisé (nombre illimité de partis) et multipartite.

- selon la légalité de l'existence des partis - non-parti, avec une liste fixe et nommée des partis, avec leur numéro gratuit.

Les trois classifications présentées sont de base. Quoi qu'il en soit, mais la plupart des politologues séparent les systèmes de partis uniquement par le nombre de partis et leur liberté d'accès à la vie politique. C'est cette approche qui révèle la relation entre le système et son élément principal.

Partis politiques et systèmes de partis

Un parti politique apparaît toujours comme l'élément principal du phénomène considéré. À partir de quel contenu les acteurs actuels de l'arène politique ont, dans l'ensemble, le système actuel et son évolution prennent forme. Ou plutôt, la transition d'une espèce à l'autre.

Le contenu d'un parti politique est déterminé par les moyens par lesquels il cherche à influencer l'État. Les fonds sont répartis entre démocratiques et quasi démocratiques. Il existe de nombreux exemples dans l'histoire où les méthodes de facto cachées sous prétexte de prendre soin des gens et de leurs intérêts étaient autoritaires. Cette situation s'explique par la simple utilisation de l'institution du suffrage inhérente à la plupart des pays modernes.

Ainsi, les partis politiques et les systèmes de partis sont liés dans les aspects suivants:

- le système des partis détermine quels partis et en quelle quantité fonctionneront sur le territoire d'un certain État;

- le nombre réel de partis dans l'arène politique du pays détermine le type de système et, par conséquent, son développement;

- la consolidation juridique du système dépend des parties actuellement au pouvoir;

- une modification de la quantité et de la qualité réelles des partis politiques entraîne inévitablement une transformation du système.

Ce sont les principaux points clés qui déterminent le type de gouvernement et de régime politique dans le pays, ainsi que l'essence de l'État lui-même.