Les traditions et les coutumes du peuple ossète sont étroitement liées à sa culture. L'esprit de liberté et les nobles motifs s'expriment clairement dans les fêtes, les prières et les cérémonies. Les valeurs nationales sont très chères au peuple, parmi lesquelles le sens du devoir envers la génération plus âgée et envers l'avenir.
Histoire et origine
Du mot géorgien "Ossétie", qui a été formé à partir du majestueux peuple géorgien "axe" ou "ovs", le nom de la région - Ossétie.
Les représentants du peuple sont les descendants directs de la tribu sarmate Alans.
Les chroniques géorgiennes mentionnent pour la première fois les Ovs au 7e siècle après JC. Cela est dû aux campagnes scythes en Asie Mineure. Au Moyen Âge, la formation des Ossètes en tant que nation distincte a eu lieu. Alanya s'est développée en toute sécurité jusqu'au XIVe siècle. Elle était séparée et dirigeait la politique et l'économie, indépendamment des États et des peuples du Caucase environnants.
Les Tatar-Mongols qui ont attaqué Alanya ont apporté leurs propres corrections au développement du peuple. Le retrait forcé dans les gorges des montagnes du Caucase central a donné lieu à de nombreuses petites et grandes associations tribales.
En 1774, l'Ossétie est devenue une partie de l'Empire russe. Aux XVIIIe et XIXe siècles, les Ossètes ont commencé à se déplacer de la zone montagneuse vers la plaine. Au début des années 90, la Région autonome d'Ossétie du Nord est devenue la République socialiste soviétique autonome d'Ossétie du Nord dans le cadre de la RSFSR. La République d'Ossétie du Nord en 1992 est devenue un sujet de la Fédération de Russie. En attendant? le peuple conserve ses coutumes et traditions ossètes.
Règles relatives aux enfants
Avec l'avènement de l'enfant, les Ossètes adhéraient à tout un système de vues. Pendant la grossesse, une femme était gardée et prise en charge. Les éléments suivants n'étaient pas autorisés:
- travail acharné;
- toutes sortes de troubles;
- levage de poids.
Toute la famille était respectueuse de la femme enceinte, de plus, la femme enceinte était protégée par une femme plus âgée et les jeunes frères et sœurs de son mari étaient pressés de l'aider.
Avec le début de la grossesse, une femme avec des cadeaux et un berceau pour un enfant a été renvoyée dans son nid natal. Elle a donné naissance au premier-né dans la maison de ses parents - cela a continué jusqu'au XIXe siècle. La belle-fille a emménagé avec son enfant chez son mari pour un festival bruyant.
Les parents, les amis et les autres villageois sont venus féliciter la fin de la famille. Tout le monde a été traité et accueilli. La naissance d'une femelle n'était pas si magnifique.
Les espoirs étaient épinglés sur le garçon comme sur l'avenir:
- guerrier;
- défenseur;
- employé
- gagne-pain.
Mais surtout, il était considéré comme le successeur de l'honneur du clan et de la famille.
Les coutumes et traditions ossètes pour les enfants sont très particulières. Lorsque le bébé a eu quatre jours, il a été placé dans le berceau. Cela s'est transformé en une cérémonie entière. Avant de le mettre là, la femme qui l'a d'abord baigné juste après la naissance le baigne cette fois aussi. A cette occasion:
- les gâteaux étaient cuits;
- beaucoup de bière était brassée;
- gobies et béliers abattus;
- différents goodies cuits.
Ce qui est remarquable, la fête était considérée comme purement féminine.
Après 10 jours, les parents du garçon ont organisé de nouvelles vacances. Ce jour-là, le nom a été donné à l'enfant. L'action a été organisée dans la maison des parents. Le nom de l'enfant a été choisi comme suit:
- les hommes présents tirent au sort;
- l'aîné a été le premier à participer au tirage au sort, puis les autres sur le principe de l'ancienneté;
- celui qui s'est avéré être une alcôve s'est tenu dans une certaine position et a annoncé le nom du bébé.
Début juillet, des familles avec des garçons sont apparues célébrées en l'honneur des futurs défenseurs et soutiens de famille.
Parentalité
Selon les coutumes ossètes, une femme avait des enfants. Le rôle de l'enseignant principal était généralement attribué à la femme la plus âgée (grand-mère ou belle-mère). À l'âge de 10-12 ans pour les garçons, tout a radicalement changé, ils sont passés entre les mains des hommes et à partir de ce moment, ils étaient sous la garde de leurs frères et de leur père.
La tâche de l'Ossète est d'élever un homme réel et courageux. Il y avait beaucoup de choses différentes avec les garçons:
- jeux;
- compétitions;
- duels.
Tout cela tempérait le corps et la volonté de l'adolescent. Il est devenu fort, agile et robuste.
L'éducation physique incluse sans faute:
- tir à la cible;
- lancer des pierres;
- lutte libre;
- haltérophilie;
- tir à la corde;
- courir
- escrime sur les courants d'air et les poignards.
Les pères ont raconté à leurs fils les exploits et les actions nobles de leurs ancêtres, inculquant aux futurs hommes les valeurs folkloriques et familiales.
Les filles ont été élevées d'une manière complètement différente. L'attitude à leur égard était plus stricte. En tant que bébés, les filles ont appris:
- broder;
- coudre;
- tailleur;
- cuisiner;
- tisser;
- nettoyer.
Déjà à l'âge de 7 ans, la fille pouvait s'occuper d'un bébé. À 10 ans, elle a pu appliquer l'eau de la rivière, a effectué divers ordres de femmes âgées. À l'âge de 15-16 ans, la fille était complètement prête à cultiver seule.
La moralité d'une douce créature est venue en premier. Pour une femme ossète, les éléments suivants étaient nécessaires:
- strict respect des coutumes;
- modestie;
- obéissance aux anciens, ci-après - à son mari;
- patience.
Baissant leurs beaux yeux vers le bas, les filles ossètes ne baissent pas les épaules et peuvent se vanter d'une posture fière et d'un travail acharné.
Hospitalité
Les traditions et coutumes ossètes sont strictement observées de génération en génération. Selon la loi, personne en aucun cas n'ose offenser un invité. Si cela arrivait (ce qui était très rare), tout le village allait juger le coupable, un verdict était rendu, le coupable était lié avec les jambes, les mains et jeté d'une falaise dans la rivière.
L'hôte protège l'invité et il préfère mourir que de donner la maison de frappe si nécessaire. Les Ossètes sont généreux et font honneur de franchir le seuil de leur maison. Ils saluent l'invité avec ces mots: «Ma maison est votre maison; Moi et tous les miens sont à vous!
Si le client reste pour la nuit, le propriétaire doit abattre le bélier, même s'il a actuellement de la viande fraîche.
Niez la personne qui a frappé à la maison, personne n'ose. La loi de l'hospitalité pour les Ossètes est sainte. Le propriétaire a mangé reçu une personne inconnue dans sa maison, puis a découvert qu'il était son ennemi de sang, qui avait besoin de vengeance, et dans ce cas, le propriétaire a cordialement traité le visiteur et le logerait sûrement.
Le respect d'une femme
Les traditions et coutumes ossètes se distinguent par une profonde révérence pour la femme.
Par exemple, selon l'étiquette ossète, un cavalier, voyant une femme, doit se lever du cheval avant de monter de niveau avec le voyageur, et la laisser passer seule, puis seulement continuer son chemin.
Si une femme passe devant des hommes assis, alors tout le monde se lève pour saluer.
A la vue du vieillard, toute la foule assise se lève, et d'autant plus à la vue de la vieille que tout le monde est obligé de se lever. Peu importe l'ivresse des hommes qui s'amusent pendant les vacances, peu importe le comportement effronté des jeunes enivrés, même avec une querelle de combats forte et brutale, l'apparition d'une femme apprivoisera les grognards, les gens turbulents et arrêtera le combat.
L'identité de la femme est considérée comme inviolable:
- pour ses mérites de travail dans la famille;
- en raison de la nature faible;
- en raison de la position restreinte dans la société.
Si le sexe faible a besoin d'aide, l'homme l'aidera chevaleresque dans tout.
Hommage aux anciens et aux coutumes des ancêtres
Selon les traditions du peuple ossète, le serment des ancêtres était sacré. Ceux qui ont violé le serment ont été punis d'une mort féroce.
Dans la vie de famille, les Ossètes montrent un profond respect pour les personnes âgées. Lorsque le vieil homme apparaît, tout le monde se lève, même si l'aîné est d'origine inférieure.
Le jeune frère écoutera toujours l'aîné. Colonels, officiers ossètes se lèveront certainement et céderont la place si un berger âgé et simple entrait dans la maison.
Maison ossète
Les maisons ossètes s'appellent Sakl. Ils ont été construits à proximité les uns des autres et de sorte qu'un bâtiment a été placé l'un sur l'autre. Le toit des bâtiments inférieurs sert de cour à la partie supérieure. Des cabanes à deux niveaux ont été construites. L'étage inférieur était utilisé pour l'agriculture et l'élevage. L'étage supérieur est destiné au logement familial.
Le toit d'une telle habitation était plat et desservait:
- pour sécher le grain;
- comme surface pour battre le pain;
- pour feutrer la laine;
- piste de danse pendant les vacances.
Les sols Sakle sont en terre. Elle-même était divisée en plusieurs pièces. La pièce principale s'appelait - hzar. Le foyer a brûlé ici. Et aujourd'hui, la majeure partie de la vie de la famille se déroule ici:
- la nourriture est en cours de préparation;
- un repas commun est effectué;
- les femmes au foyer reprennent et cousent;
- faire des ustensiles ménagers.
Les clients font toujours attention au foyer. Selon les coutumes et traditions ossètes, il est situé au centre de Hzar. Une chaîne en fer pend au-dessus du foyer, qui est fixée à la barre transversale avec la chaudière utilisée pour la cuisson.
Hzar est divisé en deux parties le long de la ligne de déclenchement. L'un est féminin, le second est masculin. Sur la moitié masculine des meubles plus. Ni les femmes ni les hommes n'ont le droit d'aller du mauvais côté. Ils se sont réunis principalement au foyer pour discuter et se réchauffer, ou à une table ronde à trois pieds.
Chaîne sur le foyer
D'une seule touche, tous les événements de la famille ont été consacrés. Le blasphème était censé toucher la chaîne sans raison. Les enfants ont été sévèrement punis pour cela. Seul l'aîné de la maison était autorisé à toucher cet attribut. Habituellement, cela s'est produit lors du contournement d'un incendie lors d'un mariage ou lorsque des instructions ont été données sur la route. Selon les traditions et coutumes ossètes, quiconque s'approchait de la chaîne et la touchait devenait proche de la famille, même s'il s'agissait d'un ennemi juré.
Les jeunes mariés ne pouvaient pas dormir dans la maison où une telle chaîne était suspendue, et tout abus ou querelle était également interdit.
Cette chaîne est un sanctuaire, l'insulte la plus cruelle est une insulte à cet attribut. La jeter hors de la maison est considérée comme un ressentiment mortel pour le propriétaire.
Fraternité et amitié
Dans les coutumes et traditions ossètes, le jumelage est très apprécié. Ce rite pourrait être différent:
- échange d'armes;
- boire dans une tasse avec l'ajout de sang concluant une alliance;
- vœu dans des lieux sacrés.
Parfois, ces obligations étaient évaluées au-dessus de celles liées. Les frères et sœurs sont toujours venus s'entraider à la fois matériellement et moralement.
Ziu
Les Ossètes assidus dans le passé ont suivi cette coutume, qui comprenait de l'aide:
- veuves;
- orphelins
- malade
- vieux.
Ignorant la parenté et les intérêts personnels, les Ossètes ont aidé quiconque avait vraiment besoin de soutien. Pendant le Ziu, les jeunes ont aidé à tondre l'herbe pour le bétail et les femmes ont retiré le pain des maigres champs de ceux qui en avaient besoin.
L'aide est venue sous différentes formes:
- tartes;
- le grain;
- travail
- matériaux de construction;
- bois de chauffage.
L'assistance mutuelle pour ces personnes a toujours été en premier lieu. Les traditions folkloriques ossètes mettent l'accent sur une haute appréciation des qualités morales d'une personne.
