Le jour du souvenir des victimes de la répression politique a été établi comme une date triste en 1991, peu de temps avant que l'Union soviétique cesse d'exister en tant qu'État unique.
Le 30 octobre était le jour où tous ceux qui terminaient leurs journées dans les scieries de Kolyma, dans les caves de tir du NKVD, du GPU, de Cheka, du MGB et d'autres institutions punitives au service du régime communiste, étaient commémorés.
Pourquoi 1937?
Une partie de la vérité sur ce qui est arrivé aux condamnés en vertu de l'article 58, les citoyens soviétiques ont appris en 1956, après avoir lu les documents du XX Congrès. Intentions de jeter le doute sur la pierre angulaire du système d'État socialiste du Premier secrétaire du PCUS N.S. Khrouchtchev ne l'était pas, il croyait à l'inévitabilité de la victoire du communisme. Une tentative audacieuse a été faite pour inspirer les travailleurs avec la pensée de la nature aléatoire de millions de tragédies.
Plusieurs épisodes de longs métrages consacrés à la mémoire des victimes des répressions politiques, qui, en règle générale, se sont terminées avec plus ou moins de succès, et le chiffre «1937» était fermement ancré dans l'esprit comme symbole d'anarchie et d'arbitraire. Pourquoi avez-vous choisi cette année particulière? Après tout, le nombre de personnes arrêtées et exécutées au cours des périodes précédentes et suivantes n’a pas été inférieur, et parfois même supérieur.
La raison est simple. En 1937, la direction du PCUS (b) a repris la purge des rangs de son propre parti. Le rôle des «ennemis du peuple» a été mis à l'épreuve par ceux qui, plus récemment, se sont engagés à déterminer le degré de loyauté d'un citoyen en particulier, à décider de son sort futur. Un tel effondrement de la vie est resté longtemps dans les mémoires.
Victimes ou bourreaux?
En instituant le Memorial Day pour les victimes des répressions politiques, de nombreux députés du Conseil suprême, adhérant aux convictions communistes, ont à nouveau tenté de convaincre le grand public, et parfois eux-mêmes, qu'un socialisme à visage spécial «humain» est possible. Des «images lumineuses» de léninistes communistes tels que Toukhatchevski, Uborevitch, Blucher, Zinoviev, Boukharine, Rykov ou Kamenev ont été citées en exemple. Le calcul était simple, malgré l'enseignement secondaire universel et la disponibilité de la formation dans les universités, les citoyens du pays des Soviets ont formellement étudié les œuvres des classiques du marxisme-léninisme, sur le principe du «mémorisé, passé, oublié».
On supposait que le jour du Souvenir pour les victimes des répressions politiques, les gens se souviendraient des membres exécutés du Politburo léniniste, des bourreaux Kronstadt et Tambov, des théoriciens de la dictature prolétarienne et d'autres représentants de l'élite bolchevique réhabilités à la fin des années cinquante ou à l'époque de Gorbatchev.
