Qu'est-ce qu'une nation? En général, il suffit de répondre à cette question. Une nation est une communauté de personnes stable et historiquement établie. Et ce sera tout à fait vrai. Mais pas assez. En quoi, alors, est-ce différent des gens? Après tout, un peuple est aussi une communauté de personnes historiquement stable. Probablement, la réponse doit être recherchée un peu plus profondément. Par conséquent, tout d'abord, nous trouverons néanmoins ce que sont les gens.
Qu'est-ce qu'un peuple?
Ce concept est utilisé par l'humanité depuis longtemps. Depuis les temps anciens, les gens sont une communauté stable et historiquement établie de personnes dont les représentants sont associés à vivre sur le même territoire, d'origine commune, appartenant à un environnement culturel unique. À différents moments, une tolérance très différente existait dans une nation particulière. Par exemple, dans la Grèce antique, le peuple hellénique était opposé aux barbares. Autrement dit, les Grecs étaient tous ceux qui parlaient le grec ancien. En Europe du Moyen Âge, seules les classes privilégiées ont commencé à être considérées comme des personnes, qui avaient un poids significatif dans la structure féodale de la société. Les nombreux paysans ont été vus par les aristocrates avec la même foule dans tous les coins du continent. Aujourd'hui, les gens ne sont pas seulement une communauté stable de personnes. C'est ce que les habitants d'un État sont appelés en principe. Même si différentes catégories de citoyens appartiennent à des cultures complètement différentes, les races ont des racines différentes. Le premier critère aujourd'hui est la citoyenneté.
Mais qu'est-ce qu'une nation?
Ce concept est très proche du concept du peuple. Et lié à lui. Cependant, nous percevons la nation comme quelque chose de plus complexe, une sorte d'enseignement supérieur. En effet, tous les érudits modernes de ce numéro notent que pour l'émergence d'une nation il y a peu de caractéristiques communes inhérentes à tous ses représentants (comme c'est le cas avec le peuple), une composante psychologique, une certaine identité est ici extrêmement nécessaire. Les premières nations sont nées en Europe pendant le Nouvel Âge. Cette époque a été extrêmement importante en termes de réorganisation des sociétés de l'Ancien Monde. Le capitalisme a brisé le système obsolète des relations féodales, au lieu des identifications locales, lorsque le paysan ne s'est associé qu'à son propre village et maître, de nouvelles identifications plus globales ont été créées. Les communautés traditionnelles ont été détruites pendant plusieurs siècles, et de nouvelles sont apparues à leur place, dans lesquelles l'ouvrier lyonnais a commencé à ressentir sa solidarité avec le commis de Marseille, bien qu'elles n'aient été connectées d'aucune façon, sauf pour appartenir à une seule communauté - les Français. L'un des chercheurs de ce phénomène, Benedict Anderson, a réussi à caractériser les nations comme des communautés imaginaires (fictives). Et cela est vrai dans le sens où cette communauté stable et historiquement établie de personnes n'existe en fait que dans la tête de ses représentants. C'est l'identification et la prise de conscience du destin historique commun et d'autres intérêts qui sont sa garantie la plus importante, car les représentants de la nation restent eux, s'ils parlent des langues différentes, ont des racines, des croyances religieuses différentes et même s'ils migrent vers d'autres pays.
Nations politiques et ethniques
Dans le même temps, il est important de noter qu'aujourd'hui il existe deux versions des idées sur les nations - ethniques et politiques. Le premier est une communauté stable et historiquement établie de personnes basée sur un groupe ethnique de sang. Les exemples classiques sont les Allemands et les Polonais, car dans leur vision du monde et leurs représentations collectives, la relation de sang est au premier plan. Dans le même temps, la mondialisation du monde entier et les migrations massives ont rendu nécessaire l'intégration d'éléments étrangers dans la communauté des nations. Par exemple, dans la conscience de masse des Français modernes, ceux dont les ancêtres venaient des pays du Maghreb pourraient bien être les leurs. Bien sûr, pour cela, ils doivent partager les aspirations historiques des Français, et même se considérer comme faisant partie d'eux.
