La structure politique des républiques d'Asie centrale exclut généralement la participation de l'opposition à la vie du pays. Dans le meilleur des cas, les opposants ouverts au gouvernement feront face à un exil en dehors de la patrie, ce qui est arrivé au poète et homme politique ouzbek Muhammad Salih. Cependant, ce nom n'est pas seulement un dissident d'Ouzbékistan, il a de nombreux homonymes parmi les théologiens islamiques.
Le poète empoisonné
Le nom de Muhammad Salih est devenu célèbre dans son pays natal en 1977. Puis le poète en herbe publie son premier recueil de poèmes, qui lui apporte la gloire de l'avant-garde. Cela était particulièrement inhabituel pour les républiques d'Asie centrale, où les personnalités littéraires étaient particulièrement fidèles aux autorités et à l'attitude idéologique officielle.
En réponse, il a reçu un article révélateur «Sur l'influence néfaste de l'Occident», écrit par Laziz Kayumov, l'idéologue en chef de la RSS d'Ouzbékistan.
Jusqu'à la fin des années 80, Muhammad Salih est resté dans la clandestinité de la littérature officielle, considérée loin des traditions nationales. Dans son œuvre, les courants occidentaux d'avant-garde, de surréalisme, ainsi que la philosophie soufie des sages d'Orient se sont miraculeusement combinés.
Par conséquent, plus de 20 livres ont été publiés, il a traduit Kafka en langue ouzbèke, et il a été écrit dans des dizaines de langues dans différents pays.
Entrer en politique
En raison de sa nature officieuse et de ses activités semi-souterraines, Muhammad Salih n'a pas adhéré au Parti communiste et n'a pas participé à la vie politique du pays. Sa première étape active dans la vie publique du pays a été le manifeste, écrit en 1984, qui critiquait vivement la politique du Comité central du Parti communiste d'Ouzbékistan dans le domaine de la littérature nationale.
Pendant la perestroïka, les portes de la grande politique s'ouvrent pour le poète célèbre et respecté. Muhammad Salih a fondé le mouvement Birlik, et bientôt son propre parti politique, Erk. Il a organisé avec succès des élections au Conseil suprême de la République et est devenu député.
L'une des initiatives politiques notables du parti Erk a été la demande de reconnaissance de la souveraineté de l'État d'Ouzbékistan, adoptée en 1990.
Oppositionniste en exil
Après l'effondrement de l'URSS, Muhammad a présenté sa candidature pour la première et jusqu'à présent la seule élection présidentielle vraiment alternative. Cependant, l'écrivain, séparé du pouvoir réel, n'a pas pu rivaliser dans une lutte inégale avec les politiciens brûlés qui sont restés pour gouverner la république après l'effondrement du Parti communiste.
Selon des données non officielles, il a même devancé l'ancien premier secrétaire du Comité central du Parti communiste de la RSS d'Ouzbékistan I. Karimov, mais le décompte des voix devient décisif dans de tels cas, au cours desquels l'oppositioniste se retrouve avec des miettes misérables sous la forme de 12%.
En réponse, une manifestation a été brutalement réprimée par les autorités. C'est la raison pour laquelle de nouvelles poursuites ont été engagées contre la "mauvaise" partie. Les journaux ont été fermés et des poursuites pénales ont été engagées contre les dirigeants d'Erk. Bientôt, Salih lui-même a été emprisonné. Seulement sous la pression de la communauté mondiale, il a été libéré de son plein gré, mais n'a prudemment pas attendu un tribunal «humain» et s'est enfui en Turquie via l'Azerbaïdjan.
En tant que leader de l'opposition en exil, Muhammad Salih reste à ce jour. Aujourd'hui, il dirige le Mouvement national d'Ouzbékistan, qui a réuni tous les mécontents de la situation actuelle au pays.
Commentaire sur le Coran d'Arabie saoudite
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen est un théologien bien connu dans le monde arabe, un interprète du Coran et un avocat de la charia qui a vécu en Arabie saoudite tout au long de sa vie. Dès son jeune âge, il s'est consacré au service du Tout-Puissant et à l'étude des fondements de l'islam. Le théologien a étudié à la médersa Ali ibn Abdullah al-Shuhaytan, où il a étudié le Coran du début à la fin, puis a poursuivi ses études à la médersa Abdul-Aziz ibn Salih.
Cependant, le principal mentor du jeune Muhammad était al-Saadi, qui lui a enseigné les règles de la charia et les grands principes de l'interprétation du Coran. Le jeune homme pieux ne s'est pas contenté uniquement des disciplines théologiques, mais a commencé à étudier les bases du droit islamique avec le qadiy suprême (juge) Unaiza Abdurahman ibn Ali.
En 1954, Muhammad Salih al-Uthaymeen est retourné dans son Unaiza natal, où il a commencé à enseigner. Il a d'abord instruit des jeunes dans une mosquée, puis à la faculté de la charia de l'Université de Muhammad ibn Saud. Ayant vécu une vie longue et pieuse, le vénérable imam est décédé en 2001 et a été enterré avec les honneurs à La Mecque.
Hatib actif
Le cheikh Muhammad Salih al Munajid est un autre théologien musulman faisant autorité qui est toujours actif. Il est également né et a grandi en Arabie saoudite, dès son plus jeune âge, il a maîtrisé la sagesse des livres saints et a ainsi obtenu le statut élevé d'imam, de professeur et de khatib (prédicateur).
Sheikh Muhammad Saalikh al-Munajid sert dans la mosquée, donnant un cours de conférences sur les études de théologiens musulmans faisant autorité. Il ne se limite pas à cela et mène activement des travaux de prédication à la radio et à la télévision.
Ici, il expose ses propres points de vue sur les caractéristiques de l'éducation dans l'esprit islamique, les subtilités de l'éducation d'un vrai musulman, et répond à des questions ordinaires liées au respect d'un rituel strict.
Il a publié de nombreux enregistrements de ses sermons et, depuis 1997, gère son propre site Web, où il répond aux questions sur la foi.
