La philosophie comprend de nombreux courants et directions. Chaque scientifique a expliqué en quelque sorte à sa manière les catégories pertinentes pour son temps. La théorie des monades Leibniz fait partie de la dialectique - la doctrine du développement constant, du mouvement et de la variabilité du monde. Le célèbre philosophe, un représentant de l'école allemande, croyait qu'au cœur du monde se trouvent Dieu et l'esprit qu'il a créé. C'est l'esprit de Dieu qui fournit le contenu de la matière et devient la source de son développement.
Qu'est-ce qu'une monade?
Selon Leibniz, le monde entier peut être divisé en les plus petits éléments - les monades. La monade est une substance spéciale, caractérisée par sa simplicité, qui fait partie d'un élément plus complexe. Cette composante du monde n'a pas d'extension, elle ne se pose pas et ne périt pas de façon naturelle, elle existe simplement. Leibniz a soutenu que la monade en philosophie est une substance dotée du principe d'activité et de pouvoir. Ce principe s'explique du point de vue de la téléologie (subordination universelle aux finalités) et de la théologie. À cet égard, il y a une idée que l'Univers, généré par Dieu, est également constamment dirigé par lui vers l'amélioration de soi et le développement de formes riches.
La monade est étudiée par les philosophes comme une particule reliée par l'unité au cosmos infini. Leibniz, en tant que représentant de la dialectique, a avancé l'idée que la nature est une combinaison de tout avec tout, puisque l'Univers tout entier est représenté par une monade. La direction philosophique démontre la connexion des substances individuelles individuelles avec le grand monde environnant.
Caractéristiques de la substance
Tous les objets peuvent être divisés en monades. Leur existence est confirmée par les choses complexes qui nous entourent et que nous pouvons apprendre de manière pratique, après avoir acquis une certaine expérience. Le principe philosophique stipule que toute chose complexe doit se composer de simples. Pour Leibniz, une monade est un atome spirituel qui n'a pas de parties et n'est pas matériel. Le fait que ces éléments soient simples signifie qu'ils ne sont pas sujets à la décomposition et cessent d'exister, comme toutes les autres substances mortelles.
Les passerelles des monades sont fermées et, en relation avec un tel isolement, elles n'affectent pas les autres et, à leur tour, ne les affectent pas. Ils circulent dans l'espace indépendamment les uns des autres. Ce principe n'est pas caractéristique de la monade la plus élevée - Dieu, qui donne vie à tous les autres éléments et harmonise leur état intérieur. L'harmonie préétablie entre les substances simples est une image miroir vivante de l'univers. Malgré sa simplicité, la monade en philosophie est un phénomène qui a sa propre structure interne et sa multiplicité d'état. Un tel état, ou perception, ne peut pas exister par lui-même, contrairement aux particules d'éléments complexes, et cela confirme la simplicité des substances. Les perceptions sont conscientes et inconscientes. La deuxième condition est possible en raison de la petite taille des monades.
Monade et âme
Leibniz avait ses vues anthropologiques sur ce sujet. Le scientifique pensait que les actions des gens pouvaient être soumises à une influence inconsciente. Il a également fait valoir que les monades et leurs états changent constamment. La raison en est l'activité interne d'un tel élément.
Pour Leibniz, l'âme humaine est la monade la plus importante. En philosophie, cette direction est appelée monadologie - réflexion sur la cause profonde de l'interaction physique entre les choses. L'âme humaine n'est qu'un des niveaux de substance.
Dispositions de base de la monadologie
L'univers entier peut être divisé en un grand nombre d'éléments qui n'ont pas une nature dualiste, comme l'ont écrit Descartes et Spinoza, mais continuellement unifiés.
Une monade en est une si vous regardez une traduction du grec. Il est simple, indivisible et n'a aucune base matérielle et substantielle.
La monade se caractérise par quatre qualités: aspiration, attraction, perception et représentation.
L'essence de cet élément est l'activité, l'activité. Il est un et change constamment sa perception.
La continuité de l'existence permet à la monade de prendre conscience de lui-même.
Cette substance est complètement fermée et dépend d'autres comme elle.
Types de monades à Leibniz
Leibniz, résumant toutes ses pensées, divise les monades en 4 classes:
- La monade nue est celle qui est à la base de la vie des créatures inorganiques (pierres, terre, minéraux).
- Monade d'animaux - du nom, il est clair pour qui il est particulier. Elle a des sentiments, mais la conscience de soi est complètement sous-développée.
- La monade ou l'âme humaine est une substance rationnelle. A la conscience, la mémoire et une capacité unique - la pensée. Une personne peut connaître le monde, les choses environnantes, les lois morales, les valeurs et les vérités éternelles.
- Le plus haut niveau de la monade est Dieu.
Leibniz a soutenu que toutes les monades, à l'exception de la quatrième classe, ont un lien avec le corps. La vie des créatures est associée à deux processus - le déploiement à la naissance et la coagulation à la mort que, en principe, le corps, en tant qu'ensemble de monades, ne peut pas détruire. Sous le corps, il comprenait le pays des monades, gouverné par le leader idéal - l'âme. Puisque le philosophe était un idéaliste, il a généralement nié l'existence de la matière, et à cet égard, la coquille corporelle.
