L'activité humaine a des principes à la fois matériels et spirituels, et le côté spirituel de l'activité a toujours été particulièrement important pour la vie sociale, la société et l'individu. La philosophie, d'autre part, a aidé la culture à se réaliser - après tout, l'une des principales questions de la philosophie a toujours été de savoir si le principe spirituel s'oppose au matériau ou le complète. La place et le rôle de la philosophie dans la culture depuis l'Antiquité étaient dus au processus controversé de développement des relations sociales. L'étude philosophique de ce problème est particulièrement importante aujourd'hui.
Même Platon a formulé le concept de spiritualité comme un monde d'idées, d'images et de concepts dont une personne se souvient, et plus une personne s'approche de ces idées, plus elle devient spirituelle. Les idées du point de vue de Platon sont la base, le but et le début de tout. Ainsi, le grand philosophe a confirmé la primauté de la spiritualité. Depuis lors, en termes théoriques, la philosophie a rempli les fonctions de protection et de création de la civilisation. Après tout, la place et le rôle de la philosophie dans la culture résident également dans le fait qu'elle essaie de relier ce domaine de la vision et des valeurs du monde, ainsi que de résoudre le problème de l'ontologie de la civilisation, de comprendre ce qui, dans la culture matérielle et spirituelle, fait référence à de véritables valeurs pour une personne. Les conditions préalables à la préservation et à la survie de l'environnement culturel de l'humanité dépendent de la recherche réussie d'une solution constructive à ce problème.
La mission de la philosophie, sa valeur dans le domaine social, réside dans la vocation anthropologique de cette vision théorique du monde. Il devrait aider une personne à créer son propre monde et à s'y établir non seulement en tant qu'être doté de raison, de conscience et de conscience de soi, mais également en tant qu'individualité hautement morale et sensible aux émotions. Par conséquent, la place et le rôle de la philosophie dans la culture sont difficiles à surestimer, surtout en relation avec la formation de la personnalité humaine. Il éveille une personne à une compréhension créative et constructive de lui-même, du monde, de la pratique sociale et du progrès social dans le futur. Le même Platon dans le dialogue "Timée" a dit une fois que la philosophie est un tel cadeau des dieux à la race humaine, ce qui était mieux et ne le sera jamais.
Ainsi, la place et le rôle fondamentaux de la philosophie dans la culture l'encouragent à exiger constamment qu'une personne reconstitue sa connaissance du monde et de «l'homo sapiens» elle-même, mais dans un souci de travail constant sur elle-même. Pour cela, la philosophie apprend à penser de façon créative, indépendante, en recherche constante. Et à notre époque de crises et d'exacerbations de divers problèmes mondiaux, la philosophie est également obligée d'analyser les limites permises d'une attitude «instrumentale» et «pragmatique» envers la nature et l'environnement, et non de s'abstraire d'une éventuelle apocalypse, mais de se transformer en une «philosophie de la vie».
Une question distincte dans ce domaine est la relation entre la philosophie et la science. Si les sciences individuelles étudient certains phénomènes afin de pouvoir ensuite appliquer concrètement les connaissances acquises, les utiliser pour satisfaire les besoins humains, alors la philosophie explore le monde comme une sorte de globalité. Elle cherche à donner une idée générale de ce qu'est le monde, s'il est fini, connaissable et comment exactement, s'il y a un sens dans son existence et dans la vie humaine, et comment une personne devrait vivre cette vie. De plus, la science elle-même et les problèmes qui se posent devant elle sont une source supplémentaire de connaissances philosophiques. La science et la philosophie ont un discours commun - elles sont basées sur une argumentation théorique, opèrent sur des concepts logiques.
La religion était une forme antérieure de la vision du monde de l'humanité. Il comprend également l'être comme intégrité, mais tout d'abord, il s'intéresse à un monde différent, nouménal et non phénoménal, des entités idéales, inaccessibles aux sens, mais perçues par la foi et comprises à certains égards par l'esprit. Cette justification rationnelle de la foi est appelée théologie basée sur la philosophie. La philosophie religieuse moderne est une version modernisée de la théologie, et en même temps elle soulève des problèmes globaux caractéristiques de la philosophie, pose des questions sur l'être humain, la relation entre l'homme et le monde (comme le néotomisme), mais les considère à travers le prisme des «valeurs primaires» - la foi et l'amour de Dieu.
