Chacun de nous a réussi à plusieurs reprises à entendre des proches et des proches une mention peu flatteuse d'une figure répréhensible - le "Juif". Il est toujours prononcé avec confiance et moquerie, avec un peu de mépris et un scintillement dans ses yeux. Le sens est capturé à un niveau profond et subconscient - peu de gens savent exactement qui est le Juif. Mais si vous le dites vous-même, en retour, vous pouvez entendre un assentiment compréhensif et des hochements de tête renforcés. Mais cela n'explique pas grand-chose. Pourquoi cette attitude envers un mot qui semble ordinaire? Qu'est-ce que cela signifie? Après tout, qui est juif?
Qu'est-ce que l'orthodoxie a à voir avec cela?
Ils disent que les Juifs sont appelés Juifs, uniquement avec une coloration méprisante. Mais si tout était si simple, la question ne se poserait pas, en quoi le Juif diffère-t-il du Juif, et le surnom ne serait pas caché dans un secret. De plus, pendant le procès, pour une raison quelconque, une clarification de la religion apparaît immédiatement: ils disent que c'est ainsi que les Juifs sont appelés. Il s'avère qu'ils, les adeptes de cette foi, ont deux noms: Juifs et Juifs. Mais alors, c'est complètement incompréhensible. Cela devra être traité avec l'aide d'historiens célèbres, de faits historiques et d'autres rapports.
Citant A. Nechvolodov
Le célèbre historien russe a écrit que l'origine du mot "juif" est plus que simple. Ce n'est un secret pour personne que les Juifs sont des descendants de Juda, de sorte que chaque langue européenne a son propre nom. Les Allemands les appellent «yuda», les Britanniques - «ju», les Français - «juif», mais les Polonais ont choisi l'homme russe tant aimé - «Juif». Les chroniqueurs et les historiens ont emprunté le surnom et l'ont utilisé partout. Cela peut être vu dans leurs œuvres il y a longtemps, quand aucune revendication du terme n'a surgi.
Pourquoi alors mépris?
Il semblerait qu'alors le "Juif" ne l'aimait pas, puisque l'étymologie ne contient rien de tel? Ici, il vaut la peine de revenir à la foi et aux religions. Pour les juifs orthodoxes, ennemis du Christ, comme mentionné ci-dessus, ils venaient de Judas, un traître, comme les chrétiens l'assurent. Cela signifie que les Juifs sont un peuple qui a renié Dieu. Par conséquent, l'orthodoxie déclare avec confiance que le problème du fait que les juifs eux-mêmes n'aiment pas être appelés ainsi est une conséquence de la lutte des croyances, et rien d'autre. Par conséquent, un «juif» aux yeux d'un vrai chrétien peut être une personne de n'importe quelle nationalité qui a adopté le judaïsme et, par conséquent, a tourné le dos à Jésus-Christ.
Grand et puissant …
Passons au dictionnaire explicatif de Dahl. Le Juif dans ce Talmud est défini comme «méchant, avare», etc. Pas une définition très flatteuse, mais au fait, le fait qu'il soit synonyme du mot «juif» n'est même pas fait allusion, ni même mentionné. Autrement dit, la question, qui est juif en langue russe, peut honnêtement répondre - une personne avide. Sans référence à quoi que ce soit de national, religieux, etc. Mais pour une raison quelconque, ce fait parfaitement cohérent est omis dans le contexte de tout le reste, n'est pas perçu comme un argument suffisant.
Ou peut-être des conflits nationaux?
D'où vient l'aversion générale pour les Juifs? Peut-être que l’antisémitisme en tant que phénomène en Russie n’est en train d’être ressuscité, d’ailleurs, que sans fondement? Très similaire.
Fait intéressant: le dictionnaire de Dahl publié en 1978-1980 et complètement inchangé (selon les éditeurs) ne contient pas de page avec la définition de "juif". Ainsi, les conditions idéales ont été créées pour ajouter un nouveau stéréotype. Selon lui, un juif est une nationalité et non un membre de la communauté religieuse juive.
Fait intéressant, pourquoi les Juifs sont juifs, en fait, n'est expliqué nulle part. La distorsion de ces deux concepts est artificielle, et l'interprétation du second d'entre eux est faussement attribuée au premier. Et soudain, c'est une nation ennemie.
Un autre sophisme - erreur logique cachée
«Nation ennemie»: quel est le problème avec cette expression? Tout d'abord, peut-être, le fait que les Juifs n'ont jamais été une nation. Cela appartient à la foi, à la religion. Au judaïsme, déjà mentionné dans cet article. De ce point de vue, la position de l'orthodoxie, bien que peu éthique, est logiquement présentée.
Bien que, bien sûr, avec la question de la nation, tout ne soit pas aussi fluide. Et voici pourquoi: en hébreu, «juif» signifie appartenir au peuple et à la religion, et en Israël, il signifie statut juridique.
L'histoire de la façon dont la communauté juive a essayé de faire une nation
Theodor Herzl a donné sa définition de l'ethnie. Selon lui, il ne s'agit pas seulement d'un groupe de personnes ayant un passé historique et solidaire du présent, mais aussi de la cause de cette communauté - un ennemi commun. Autrement dit, selon Herzl, il n'y a pas d'ennemi - il n'y a pas d'unité. Une déclaration controversée, mais c'est elle qui explique si bien le concept d'antisémitisme: l'oppression nationale crée une nation opprimée.
Il y a des Juifs et il y a des Juifs …
Tout le monde se souvient de l'axiome qu'il y a des Allemands et des nazis? Ici. Juif, juif: la différence entre eux est la même, fondamentale. Au moins, il y a toujours ceux qui disent ça.
Certaines personnes se demandent sincèrement pourquoi une telle haine est exprimée envers les Juifs. À un certain niveau national, même si une personne ne sait pas vraiment détester, l'art populaire sous forme d'anecdotes est simplement tacheté d'inserts comme "Juif", exposant soi-disant sa mentalité de risée. Et bien, ce serait un stéréotype qui ne fait de mal à personne, mais ici, après tout, c'est toute une liste de mauvaises conséquences.
Et cela malgré le fait que parmi les représentants de la communauté juive, tout un tas de scientifiques, créateurs, génies. Un Juif, cependant, est un marchand avare - plutôt un habitué de la narration ancienne, un visage secondaire brillant des œuvres littéraires.
Quelques rapports historiques
Pour ne pas être confondu: conte et orthodoxie avec leur mépris pour les Juifs, ainsi que le dictionnaire explicatif de Dahl avec son antisémitisme habilement évoqué, ne sont pas deux points de vue fondamentalement différents. Premièrement, l'un n'interfère pas avec l'autre, et deuxièmement, l'un ne nie pas l'autre.
Ainsi, nous prenons pour fait historique ce qui suit: l'origine du mot "Juif" de "Juda" et sa signification originellement complètement non négligeable. Ce nom a commencé à être retiré des rapports officiels avec le début du règne de Catherine II. Une transformation a eu lieu, similaire à la refonte actuelle du mot «nègre», qui est devenu fortement offensant.
Soit dit en passant, alors qu'en Russie les écrivains russes ont dû trouver des excuses pour leur haine présumée exprimée par l'utilisation du «mauvais» mot dans leurs œuvres, le milieu polono-ukrainien, pour ainsi dire, a pris du retard. Sur les territoires de ces pays, tout est resté comme avant.
Problème exclusivement russe
Continuons la liste des faits amusants: lorsque nous traduisons les mots "juif" en anglais, nous obtenons "juif". Lors de la traduction du mot "juif" (attention!) - également "juif". Alors quelle est la différence entre un juif et un juif? Le fait que le premier à un moment donné soit devenu répréhensible.
La situation s'est aggravée à l'époque soviétique: au début, le mot était associé à la contre-révolution due à la propagande antisoviétique des gardes blancs. Et pendant la Grande Guerre patriotique, le "Juif" a acquis une "superstructure" moqueuse sur le nom, ce qui n'a pas contribué à sa susceptibilité émotionnelle pour le mieux - tout n'a fait qu'empirer.
Les changements de cette époque étaient si profondément enracinés qu'il sera désormais plus que difficile de faire une transformation inverse.
"Juif": ce qui signifie
Le dictionnaire explicatif de Dahl a déjà été abordé dans cet article. Et si vous le croyez (et ne le croyez pas, à son tour, il n'y a aucune raison), alors le "Juif" est une personne avide et avare, en d'autres termes - un avare. Je me souviens immédiatement du célèbre stéréotype des Juifs. Immédiatement très logiquement aligné une chaîne de surnoms. Mais, ayant trouvé la réponse à cette question, nous tombons sur ce qui suit: non pas pourquoi les juifs sont juifs, mais pourquoi les juifs sont considérés comme avares.
Lyon Levinson a dit un jour que la cupidité juive existe certainement. Ainsi que français, américain et ukrainien. Remarque incroyablement précise. Chaque nation a tout avec modération: il n'y a pas les meilleurs représentants en elle, mais il y a des incarnations de vertus.
Association juive de cupidité
La première raison. Religieux Et encore une fois, Judas, et encore gâté la vie de son peuple. Le traître Iskariot a vendu Jésus précisément pour de l'argent, pour trente pièces d'argent (ce qui, en fait, n'est pas tellement), donc, la cupidité l'a détruit. Le caractère moyen est associé aux Juifs, et pourtant, soit dit en passant, ils venaient d'un Juda complètement différent. Ce n'est pas pour rien qu'il y a eu une clarification au début de l'article: les chrétiens orthodoxes associent les juifs à Iskariot, mais cela ne signifie pas qu'ils ont raison. Parce qu'en fait - non, pas du tout. Judas a également été appelé l'un des disciples du Christ, qui n'a été remarqué par aucun coupable.
La deuxième raison. Purement historique. En fait, cette raison est quelque peu liée au christianisme. L'église au Moyen Âge interdit presque tous les types de relations monétaires. Le crédit, cependant, est important non seulement dans l'économie, mais aussi dans l'agriculture, dans laquelle les paysans chrétiens étaient déjà engagés. Que devraient faire les Juifs avec rien de plus à faire? C'est vrai - pour s'installer dans un prêt de niche. Et puis tout est comme sur des roulettes: bien sûr, chaque prêteur travaille, tout d'abord, à son avantage, et le fait que les Juifs aient commencé à être associés à ce domaine d'activité avare et avide n'est plus qu'une question de temps. Dans le monde moderne, cette nation se réalise dans d'autres domaines, et pas seulement dans le commerce et la banque.
