Qui sont les Ouïghours, devrait être compris par tous ceux qui s'intéressent aux peuples asiatiques autochtones. Initialement, ils venaient du Turkestan oriental, maintenant c'est la soi-disant région ouïgoure du Xinjiang en Chine. Les Ouïghours sont un peuple turcophone qui vit principalement dans cette région, par religion ce sont des musulmans sunnites.
Origine du peuple
Nous vous expliquerons en détail qui sont les Ouïghours dans cet article. Le processus de formation de ce peuple n'a pas été facile et très long. Leurs ancêtres directs étaient des tribus du Turkestan oriental, qui jouaient un rôle clé dans l'État du Hunnu, un ancien peuple nomade qui vivait dans les steppes du nord de la Chine moderne.
A en juger par des sources écrites, qui sont les Ouïghours, la première fois qu'il est possible de le découvrir au IIIe siècle après JC. À cette époque, ils faisaient partie d'une grande association qui, dans les chroniques dynastiques chinoises, s'appelle gaoju.
Après quelques siècles, un nouveau nom pour cette union - le corps - commence à apparaître dans les sources chinoises. Un grand nombre de ces tribus ont migré vers l'ouest, s'installant en Europe du Sud-Est et dans les steppes kazakhes. Ceux qui sont restés en Asie centrale ont été conquis par les Turcs en conséquence.
Montagnes Hangai
À cette époque, le corps s'est installé sur le territoire des Sept Fleuves et de la Jungra. En 605, le chef des Uigurs mena ses tribus dans les montagnes de Khangai après que plusieurs centaines de chefs du corps furent détruits par les Turcs Churyn-kagan. Après que les Ouïghours se soient installés dans les monts Khangai, ils ont créé un groupe distinct, que les historiographes chinois appellent les «neuf tribus». L'État était basé sur l'établissement de relations diplomatiques avec ses voisins.
En 630, la chute du Kaganate turc s'est produite. Puis les Ouïghours sont venus sous la forme d'une force politique puissante et significative, le leadership a été établi pour dix tribus, dirigées par les yaglakar. Jusqu'au VIIIe siècle, ils faisaient partie du Kaganate turc.
Consolidation ethnique
Il est devenu possible de parler de l'identité des Ouïghours après l'achèvement final du processus de consolidation ethnique. Cela s'est produit approximativement au VIIIe siècle, lorsque le Kaganate turc s'est finalement désintégré. Ensuite, le premier État féodal ouïghour a été formé, mieux connu sous le nom de Kaganate ouïghour. Il est apparu sur la rivière Orkhon.
Le kaganate était dirigé par des représentants du clan Yaglakar. À cette époque, le manichéisme était considéré comme la religion officielle. Il s'agit d'un enseignement religieux nommé d'après son fondateur Manisa avec l'ajout de la définition de «vivre». L'enseignement était basé sur des idées chrétiennes et gnostiques, basé sur une interprétation spécifique des événements décrits dans la Bible. Au fil du temps, de nombreux emprunts à d'autres religions sont nés dans le manichéisme, par exemple, du bouddhisme et du zoroastrisme.
Dans le même temps, le manichéisme n'était pas directement lié aux enseignements orientaux et occidentaux, qui étaient caractérisés par une doctrine dualiste. La doctrine manichéenne elle-même était caractérisée par l'idée du caractère universel de la vraie religion dite vraie. Le manichéisme était organiquement ancré dans toutes sortes de contextes culturels, mais la plupart des érudits modernes ne considèrent pas le manichéisme comme une véritable religion mondiale.
Théocratie manichéenne
En 795, la tribu Ediz accède au pouvoir, qui prend finalement le nom de Yaglakar. L'historien ethnique Lev Gumilyov, qui a étudié en profondeur les nationalités asiatiques, s'est intéressé aux Ouïghours, dont les photos figurent dans cet article, a considéré cet épisode comme le début de l'arrivée au pouvoir de la théocratie manichéenne.
Dans son livre Millennium Around the Caspian Sea, Gumilev a noté qu'en 795 la place sur le trône a été prise par le fils de l'un des nobles les plus influents du nom de Kutlug dans des conditions de pouvoir limité. Le Khan était privé de pouvoir judiciaire et exécutif; la politique était effectivement sous le contrôle des Manichéens. En conséquence, l'union des tribus s'est transformée en théocratie.
En 840, le pouvoir dans le kaganaté revint à la tribu Yaglakar pendant sept ans, mais à la suite de processus économiques et politiques politiques complexes, ainsi que de l'influence extérieure de l'ancien Kirghiz, l'État ouïghour se désintégra. Des détachements kirghizes ont poursuivi les Ouïghours vaincus, se précipitant à l'intérieur du Turkestan oriental.
En conséquence, une partie des Ouïghours a déménagé dans le Turkestan oriental, ainsi que dans la partie ouest du Gansu, où deux États indépendants ont été officiellement créés à la fois. Il s'agit de l'idiykutisme ouïghour (état turc féodal médiéval) dans l'oasis de Turpan et la principauté de Kansui, qui s'est formée sur le territoire de la province chinoise moderne du Gansu.
En Mongolie intérieure
Initialement, environ cinq cents Ouïghours ont migré vers la tribu Shiwein au milieu du fleuve Amour en Mongolie intérieure. En 847, les Kirghizes ont mené une campagne sur l'Amour, attaquant les tribus Shivei et Uyghur, tandis que les Chinois ont attaqué les tribus Chi en même temps. Après cette invasion, les Uigurs se sont partiellement rendus au Turkestan oriental.
Dans l'État de Karakhanid, les Ouïghours ont commencé à assimiler la population locale, qui était majoritairement iranienne, en y transférant leur propre culture et langue. Dans le même temps, les Ouïghours ont adopté les traditions de l'agriculture oasienne des Iraniens, ainsi que certains types d'artisanat. La principale religion du peuple à laquelle notre article est consacré était le bouddhisme, avec le temps, le christianisme a commencé à se répandre activement.
Depuis le 10ème siècle, l'islam s'est répandu parmi les Ouïghours; au 16ème siècle, il a complètement évincé toutes les autres religions du Turkestan oriental. Lorsque les Ouïghours ont adopté l'islam, ils ont perdu leur lettre nationale, qui a été supplantée par les graphiques arabes.
Ethnos modernes
Dans le même temps, le groupe ethnique moderne des Uigurs avec la langue New Uigur a commencé à prendre forme. La grande composante ethnique décisive qui est devenue une partie de l'ethnie ouïghoure moderne était le Mogul. C'est ainsi que les Mongols turcisés se sont appelés, qui se sont installés dans le Turkestan oriental vers le XVe siècle. Un certain nombre d'autres raisons ont conduit au fait que le concept même d '«Ouïghours» a commencé à être utilisé très rarement, en grande partie en raison de la fragmentation politique et administrative, et bientôt il a finalement été supplanté par l'identité religieuse.
Les Ouïghours s'appelaient principalement musulmans et, par profession, ils étaient principalement des agriculteurs. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, l'État ouïghour s'est formé dans le Turkestan oriental, qui en 1760 a été capturé par les dirigeants chinois de Mandchourie. L'oppression nationale et l'exploitation brutale ont commencé, ce qui a conduit aux soulèvements constants des personnes à qui cet article est consacré, contre l'empire Qing, et plus tard contre l'empire Kuomintang.
Réinstallation à Semirechye
La réinstallation des Uigurs et des Dungans à Semirechye a eu lieu au XIXe siècle. Maintenant, c'est le territoire du Kazakhstan moderne. Il a été achevé en 1884. Les Ouïghours et les Dungans de Semirechye étaient situés à proximité avec des Russes, des Kazakhs et des Ukrainiens.
Après leur apparition, le nombre d'habitants sédentaires a considérablement augmenté. L'agriculture prévalait aux Ouïghours et aux Dungans. Seules les familles riches étaient engagées dans l'élevage de bétail, tandis que la majorité élevait du bétail uniquement pour fournir à son propre bétail son propre bétail. Le bétail était utilisé non seulement comme force de traction, mais également comme source de produits laitiers. Mais il n'y avait pratiquement pas de petit bétail. La plupart des terres ont réussi à obtenir l'irrigation artificielle requise pour une utilisation efficace.
Destruction de l'État
En 1921, lors du congrès des représentants ouïghours à Tachkent, une décision finale a été prise sur l'appropriation de l'auto-nom "Ouïghours", qui a été rétabli comme national.
Le sort des Ouïghours en Chine n'a pas été facile. En 1949, leur État a finalement été détruit et, en 1955, la Région autonome ouïgoure du Xinjiang a été formée sous le protectorat des autorités chinoises.
La Chine a commencé à mener une politique visant à les assimiler en déplaçant les Ouïghours et les Dungans vers la région autonome en réduisant artificiellement le taux de natalité des populations autochtones. Toutes les réalisations dans les domaines des soins de santé, de l'éducation et de la culture ont été pratiquement égalisées par les politiques religieuses, démographiques et ethniques menées par le gouvernement chinois. Un problème grave était la croissance de l'extrémisme islamique chez les Ouïghours, ainsi que les répressions brutales utilisées par l'État.
Réinstallation du peuple
Le gouvernement chinois a poursuivi une politique d'État ciblée dirigée contre la migration des Han.
Ethnoareal a été fortement érodé par les migrants, en conséquence, jusqu'à quatre-vingts pour cent des Ouïghours vivaient dans les préfectures du sud-ouest, et de très grandes enclaves se sont formées à Turfan, Kumul, Chuguchak, Urumqi, Ili.
