Pendant longtemps, la franc-maçonnerie a été un sujet de prédilection des théories du complot et des légendes urbaines. Aujourd'hui encore, malgré l'abondance de littérature et d'informations sur les activités de cette société, l'une des organisations les plus mystérieuses de l'histoire est souvent qualifiée d'occulte, de perfide et de nuisible. La Russie ne fait pas exception à cet égard. Le rôle de la franc-maçonnerie, originaire des pays d'Europe occidentale au début du XVIIIe siècle, fait toujours l'objet de vifs débats. Les premiers représentants d'une société secrète en Russie étaient des étrangers acceptés au service de Pierre le Grand.
L'empereur est-il franc-maçon?
Selon une version, qui n'a cependant aucune preuve documentaire, le roi réformateur agité lui-même a rejoint les rangs des francs-maçons. À notre époque, il n'est plus possible de savoir quel rôle Pierre le Grand a réellement joué dans la création et le développement d'une société secrète. Cependant, il est difficile de faire valoir que dans l'architecture de Saint-Pétersbourg, fondée par le premier empereur russe, il existe de nombreux symboles associés à la franc-maçonnerie.
Signes secrets
La question de l'influence de l'organisation des francs-maçons sur la culture artistique russe est soigneusement examinée dans une thèse scientifique dont l'auteur est Karvelis Mark Antonovich. La défense de ce travail de recherche a eu lieu en 2010 à l'Université d'État de Saint-Pétersbourg. La thèse est appelée «symbolisme maçonnique dans la culture russe». Elle cherche à donner une évaluation objective du rôle des francs-maçons dans l'histoire domestique. Le candidat au diplôme de candidat des sciences culturelles dans son travail souligne l'importance de la contribution de l'Ordre maçonnique à la cause de l'éducation morale et humaniste. L'auteur a essayé de recréer de manière complète l'image de l'apparition et du développement de la fraternité des francs-maçons en Russie et de surmonter les idées négatives profondément enracinées de cette organisation. En outre, Mark Carvelis parle de la connaissance ésotérique de la société, ainsi que de sa symbolique secrète et de son système complexe de rituels.
Fondateurs de la Confrérie
L'histoire n'a pas conservé de preuves fiables de l'implication personnelle de Pierre le Grand dans les activités de l'ordre secret, mais les noms de ses proches associés Franz Lefort, Jacob Bruce et Patrick Gordon sont traditionnellement associés à la franc-maçonnerie. Tous étaient des étrangers au service du tsar russe. Parmi les contemporains, il y avait les légendes les plus incroyables sur l'Écossais Jacob Bruce, un ingénieur brillant, ainsi qu'un militaire et un homme d'État. La rumeur populaire appelait l'associé de Peter un sorcier et un démoniste et lui attribuait des capacités surnaturelles. Les rumeurs mystiques s'expliquent par le fait que l'une des personnes les plus instruites de cette époque a provoqué des malentendus parmi les contemporains superstitieux. Cependant, il est tout à fait possible d'admettre qu'un ingénieur et un scientifique progressiste appartiennent à un ordre secret s'efforçant de changer le monde.
Sources et traces
Marc Carvelis limite le cadre chronologique de ses recherches à la période de développement intensif de l'organisation des francs-maçons. L'apogée du mouvement maçonnique en Russie a duré du milieu du XVIIIe au début du XIXe siècle. Au cours de la même période, le pays s'est activement familiarisé avec la culture et la philosophie européennes laïques. L'un des objectifs de son travail de recherche, Mark Karvelis, a révélé les rituels, les rituels et les signes secrets des francs-maçons russes.
L'auteur arrive à une conclusion intéressante: les francs-maçons n'ont pas créé de symbolisme original, mais ont emprunté tous leurs attributs à la Kabbale, aux cultes païens, aux syndicats d'artisanat médiéval et aux ordres de chevalerie religieuse militaire. Mark Karvelis soutient que l'influence du mouvement maçonnique sur le développement de la philosophie, de la littérature, de la peinture et de l'architecture russes est difficile à surestimer. Selon lui, les activités de la fraternité des francs-maçons font partie intégrante du patrimoine spirituel domestique.
Influence sur l'architecture
Des discussions sur la présence de symboles maçonniques sur des bâtiments construits aux XVIIIe et XIXe siècles ont eu lieu bien avant que Mark Carvelis n'ait abordé ce sujet dans sa thèse. Saint-Pétersbourg est particulièrement riche en ces monuments architecturaux. Pierre le Grand, impressionné par la visite d'Amsterdam, a tenté d'ériger une ville similaire sur les rives de la Neva. Selon l'une des légendes, le roi-réformateur, alors qu'il était en Angleterre, a consulté sur la construction d'une nouvelle capitale avec Isaac Newton.
Le symbole maçonnique le plus célèbre est peut-être le soi-disant «œil qui voit tout». Ce signe est un œil situé au-dessus d'une pyramide inachevée. Le sens de cette image est que l'architecte de l'univers supervise le travail des membres de la fraternité. L'œil qui voit tout est enraciné dans le christianisme et symbolise la conscience et le bien absolu. Ce signe est présent sur le sceau principal du gouvernement des États-Unis d'Amérique et sur un billet d'un dollar. Il convient de noter que la fondation des États-Unis à la fin du XVIIIe siècle a coïncidé avec l'apogée de la franc-maçonnerie mondiale.
Dans la capitale du nord de la Russie, cet ancien symbole chrétien, emprunté à l'organisation des francs-maçons, est visible sur la colonne Alexandre, la cathédrale de Kazan et l'église Saint-Jean-Baptiste. Dans certaines demeures de Saint-Pétersbourg, il y a des signes maçonniques comme une boussole et un triangle.
