La philosophie indienne est sans aucun doute le grand héritage historique et de la civilisation mondiale. Elle a absorbé tout le meilleur et le plus moral de la culture indienne. Son développement a été lent et progressif. Elle, comme une grande rivière, a absorbé les ruisseaux de connaissances de tous les penseurs précédents. De plus, cela incluait les théories des philosophes indiens anciens et modernes. Curieusement, les athées y ont également contribué.
La philosophie indienne est cohérente et n'a pas subi dans son développement des fluctuations aussi importantes que, par exemple, européenne. Pour s'en convaincre, il suffit de se familiariser avec les saints de chaque Veda indien. Tout est écrit en sanskrit. C'est la langue de l'élite: les savants et les savants littéraires, qui font également la fierté de l'Inde.
La philosophie indienne ancienne, ainsi que la philosophie du monde entier, s'est d'abord intéressée à la question religieuse, bien qu'elle ait consacré la plupart de ses recherches à une réflexion sur la connaissance de l'essence de l'homme. En Inde, il y a le concept de darshan, cela signifie littéralement la vue ou la vision de Dieu lui-même. Sans aucun doute, ce concept est devenu la base de la création d'un État moderne.
Pour chaque natif, le concept de philosophie indienne n'est pas que des mots. Dans leur vie, ils sont guidés par des concepts sages, dont le dharma. En fait, le dharma est une doctrine, et dans notre compréhension moderne est une vraie philosophie. Le Dharma est une combinaison de philosophie et de religion, et dans une explication plus simple, c'est le caractère moral d'une personne pieuse.
Au cours de l'évolution, l'ancienne philosophie indienne a créé six écoles célèbres. Le premier d'entre eux est Sankhya, la base de ses concepts est l'esprit et l'âme d'une personne, son énergie positive et son potentiel créatif. La libération de l'âme humaine se produit au moment de la fin de l'influence de la partie matérielle de la nature. Il donne une définition de base de l'essence de l'existence humaine.
La deuxième école, où la philosophie indienne a gagné sa plus large diffusion et influence, est le célèbre yoga. En général, les enseignements du Sankhya et du yoga sont similaires, mais le second est plus spécifique. Il identifie la définition avec la force motrice du processus de libération, en fournissant des descriptions de méthodes spécifiques afin qu'une personne puisse atteindre la libération souhaitée. Avec plaisir, cette théorie a été reprise et utilisée par des millions de personnes sur terre.
Les écoles de philosophie indienne sont diverses et représentent un ensemble de certaines lois de l'existence de l'esprit humain et du principe moral. Ils donnent une idée de la place qu'occupe une personne avec son monde spirituel profond dans la communauté mondiale.
La troisième école est Nyaya. Cette école est devenue célèbre pour sa méthodologie, qui était basée sur la logique. La plupart des écoles philosophiques indiennes avancées l'ont pris comme base, tout comme dans la philosophie européenne la philosophie d'Aristote a été prise comme base. Les enseignants de ce domaine recherchaient de vraies connaissances. Ils croyaient qu'ils rendraient une personne libre. Cette école définit plusieurs critères de vérité sur terre.
La prochaine école est Vaisesika. Elle prête attention à des concepts tels que les types individuels d'atomes. Ils, par sa définition, sont la force motrice et la base de tout mouvement sur terre. Les adeptes de cette école dotent les atomes de conscience. La source de la vraie connaissance des enseignements de cette école est les qualités humaines, la perception et l'inférence personnelle.
L'école de Mimansa enseigne que chacun doit croire aux Vedas et effectuer régulièrement des sacrifices sous forme de feu. Ses disciples prêchent la libération complète des désirs humains matériels, en retour, ils proposent de se concentrer sur la vie morale et spirituelle.
Le Vedanta est une école basée sur l'autodiscipline d'une personne, son développement spirituel et non sur des pratiques rituelles. À ses débuts se trouve la connaissance de la cosmologie védique et de ses hymnes.
Les écoles de philosophie indienne ont apporté dans la société de nombreuses vérités qui contiennent un grand potentiel moral et dans chacune d’elles, l’orientation est donnée au développement de la spiritualité d’une personne, à son calme et à sa connexion organique avec la nature.
