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Journal de la Gazette diocésaine: description générale, histoire

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Journal de la Gazette diocésaine: description générale, histoire
Journal de la Gazette diocésaine: description générale, histoire
Anonim

Diocesan Gazette est une publication de journal religieux publiée de 1860 à 1922. 63 diocèses de l'Église orthodoxe russe ont participé à ce projet. Ce projet a été développé en 1853 par l'archevêque de Kherson. Et présenté au Saint Synode seulement six ans plus tard. Le synode a aimé l'idée et l'approbation du programme a été signée en novembre 1859. Et fin décembre de la même année, un décret a été envoyé aux diocèses au début de la publication du Diocésain Vedomosti. L'histoire des journaux religieux est très intéressante et informative, elle mérite d'être explorée plus en détail.

L'essence du projet d'église

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Lors de sa demande de démarrage d'un nouveau projet d'église, l'archevêque de Kherson a déclaré les considérations suivantes:

  1. La publication de Vedomosti a considérablement réduit le besoin de correspondance de nombreux articles et documents.
  2. Les Vedomosti pourraient réduire le nombre de faux enseignements; ils ont rapproché l'administration diocésaine du troupeau.
  3. Vedomosti sauvera le clergé local de divers voyages et les principales nouvelles seront disponibles dans la publication.

On sait qu'après le début de la publication du journal, le nombre de correspondances ecclésiastiques a diminué de moitié. La publication a facilité l'information du clergé local. "Vedomosti" a couvert des informations sur l'état des écoles de théologie, les congrès des doyennés, l'élection du clergé et les questions chrétiennes générales.

"Vedomosti" local

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Depuis 1860, grâce à la demande de l'évêque de Yaroslavl, le journal local "Diocesan Vedomosti" a commencé à être publié. "Yaroslavl Vedomosti" devant Kherson pendant quelques mois. Après cela, d'autres éditions locales de nouvelles de l'église ont commencé à être publiées: polonais, lituanien, Arkhangelsk, Yenisei, Caucasien, Stavropol, Kamchatka et d'autres. Certaines éditions ou une partie d'entre elles avaient un nom non standard. Par exemple, The Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate, Archangel Diocesan News, News of the Kazan Diocese, Riga Diocesan Sheet, News of the St.Petersburg, Kholm-Warsaw Diocesan Bulletin, etc.

Vedomosti a été publié deux fois par mois, et certains d'entre eux - chaque semaine. Les magazines se composaient de deux parties: officielles et non officielles. Le fonctionnaire a couvert les décrets des autorités diocésaines et des institutions de l'État, les actes réglementaires de l'empereur, divers rapports et autres informations d'organisations religieuses et d'institutions diocésaines.

Dans la deuxième partie, des publications des saints Pères, des sermons, des enseignements, des conseils spirituels, des conversations, des œuvres historiques de l'église, des informations historiques sur les diocèses et bien plus ont été imprimés. Certaines éditions de la Gazette diocésaine ont été publiées sous forme de livres, brochures et dépliants.

Publications de Voronej

"Les feuilles diocésaines de Voronej" ont été publiées du 1er janvier 1866 à 1909. Au début, les journaux paraissaient deux fois par mois, et à partir de 1910 - chaque semaine.

Une édition a été publiée des diocèses de Zadonskaya et Voronezh. En plus du magazine lui-même, ses annexes ont également été imprimées. Le magazine a couvert des décrets importants, des actes officiels. L'annexe publiait des articles de nature édifiante. Depuis 1868, le magazine a été divisé en parties officielles et non officielles avec la préservation des applications individuelles. Et en 1877, la publication a pris l'ancienne forme, dans laquelle la partie non officielle se trouvait en annexe. Plus tard, ces applications sont devenues la "partie non officielle".

Au cours des premières années de sa publication, elle a imprimé des traductions des écrits de Clément d'Alexandrie, de l'apôtre Hermas, d'Origène, du bienheureux Augustin, etc. De 1872 à 1883, la publication a imprimé les «mois» des saints, et de nombreuses informations sur les saints locaux ont également été couvertes. Par exemple, sur Tikhon Zadonsky et Mitrofan, sur l'évêque de Voronej. De nombreux articles sur les vacances à l'église ont été publiés, certains événements de l'Évangile ont été décrits, des événements qui se sont déroulés dans des églises anciennes, des faits historiques sur les églises locales. Certains articles n'ont pas été publiés immédiatement, mais après un long moment, ils l'ont toujours été.

Le Voronezh Diocesan Vedomosti n'a pas prêté beaucoup d'attention à l'histoire des églises locales, car plusieurs autres journaux ont été publiés à Voronezh qui accordaient toute leur attention à l'histoire de leur région. Une plus grande attention a été accordée à la publication de l'histoire de toute la Russie et de l'Église russe. Une série d'histoires sur les Lumières de la Russie et du peuple russe a été imprimée, une attention particulière a été accordée à la grande cathédrale de Moscou en 1666-1667. Une description des monastères locaux, des églises et des écoles de théologie était toujours publiée. Souvent, dans le bulletin d'information, des biographies de divers chefs spirituels locaux étaient imprimées.

L'annexe comprenait le travail des ecclésiastiques, des enseignements, des discussions, une description non officielle des réunions sacrées, et bien plus encore. La publication a duré jusqu'en 1918.

En 1990, le Bulletin diocésain de Voronej a recommencé à être publié, à partir de 1977 le journal orthodoxe de Voronej et à partir de 2001 le journal Obraz.

Publications Oryol

Des «fiches diocésaines oryol» ont commencé à être publiées grâce à l'initiative de l'évêque de Sevsky et d'Oryol. Le premier numéro du magazine a été publié en 1865. Le rédacteur en chef d'Oryol Vedomosti était Peter Polidorov. Il a été archiprêtre de la cathédrale d'Orel, était proche de l'évêque et a écrit un essai séparé à son sujet.

Le but de la publication des "Feuilles diocésaines Oryol" était d'améliorer la vie du clergé, son désir d'exaltation spirituelle. Le magazine a été publié non seulement pour le clergé, mais aussi pour les laïcs. Les éditeurs ont essayé de le rendre polyvalent et intéressant pour tout le monde.

Initialement, le journal comprenait les sections suivantes:

  1. Ordonnances et décrets.
  2. Chroniques diocésaines.
  3. Enseignements, discussions spirituelles, etc.

Un an plus tard, la structure de la publication a été modifiée. Il a commencé à se composer de parties officielles et non officielles.

Le fonctionnaire a publié des décrets et décrets du Saint-Synode, divers ordres des dirigeants diocésains, les plus hauts manifestes, des rapports, des informations sur les licenciements et les nominations, les récompenses, les postes vacants pour le clergé et le clergé, ainsi que sur l'adoption du christianisme par des personnes d'une religion différente qui vivaient sur le territoire du diocèse d'Orel.

La partie non officielle de la publication a publié des articles à caractère spirituel et instructif, des statistiques sur les visites dans les églises et les temples, sur les séminaires et écoles théologiques et sur les institutions caritatives. Ainsi que des biographies du clergé, des informations historiques sur les lieux saints, des annonces, des nouvelles d'autres diocèses.

La publication paraît deux fois par mois. Sa taille variait de un an et demi à trois feuilles imprimées. Une attention particulière a été accordée aux questions de la vie spirituelle, à un mode de vie sain, aux matériaux d'histoire historique et locale.

Au cours des années de son existence, la typographie du magazine a changé plusieurs fois. Actuellement, les «feuilles diocésaines Oryol» sont une précieuse source d'informations. Les experts ont pensé à plusieurs reprises à publier toute une anthologie de Vedomosti.

Publications d'Orenbourg

La Gazette diocésaine d'Orenbourg a été publiée de 1873 à 1917. Le magazine portait le nom non standard "Orenburg Church Public Messenger". Il a imprimé les détails de la vie de l'église du diocèse. Initialement, le magazine était publié deux fois par mois, plus tard la fréquence de production est passée à 52 par an.

Les «feuilles diocésaines d'Orenbourg», comme beaucoup d'autres, se composaient de deux sections: officielle et officieuse. L'archiprêtre Vasily Olshansky était à l'origine le rédacteur en chef de la partie officielle, et le secrétaire du Consistoire d'Orenbourg Efrimovsky-Mirovitsky est devenu le rédacteur en chef de la partie non officielle du magazine.

La partie officielle de la publication contenait des arrêtés et décrets du Saint-Synode, des autorités diocésaines et supérieures, des protocoles des congrès diocésains, des informations sur la nomination et la révocation, etc.

La section non officielle a publié des articles sur les informations historiques de la région, discuté des conversations spirituelles, des vacances à l'église, des problèmes théologiques, des données statistiques sur les paroissiens visitant les églises, etc.

Éditions de Moscou

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La Gazette diocésaine de Moscou est la publication mensuelle officielle de l'église. Le journal a commencé à exister à la fin du XIXe siècle et est actuellement en cours de publication. Pour l'histoire du peuple russe, la publication est précieuse et importante. Vous y découvrirez le clergé, célèbre clergé. Il reflète des informations sur les rendez-vous, les licenciements, les transferts vers un autre lieu d'affectation, les récompenses confessionnelles et les dates de décès.

La Gazette diocésaine de Moscou comprenait initialement deux sections: officielle et officieuse.

Les décisions et décrets officiels du Saint-Synode imprimés, des informations sur la nomination et le transfert à un autre lieu de service pour le clergé, les décrets du gouvernement et bien plus encore.

La partie non officielle contenait des enseignements et des instructions, des histoires et des récits sur les lieux saints du diocèse, des descriptions non officielles des réunions de l'église, etc.

Éditions Smolensk

Le Smolensk Diocesan Vedomosti est la publication des journaux du diocèse de Smolensk, qui a été publié de 1865 à 1918. Le journal a commencé à être publié grâce à l'initiative du rédacteur en chef du Séminaire théologique de Smolensk Pavel Lebedev. Le premier numéro de la Gazette diocésaine de Smolensk a été publié en 1865.

Comme d'autres publications similaires, le magazine se composait de la partie officielle et de «l'addition». Plus tard, il est devenu la partie non officielle.

Le supplément contenait une variété de sermons, conversations, instructions, informations sur le clergé du diocèse et des statistiques des paroisses dans les églises, les églises et les monastères.

La partie officielle, comme d'habitude, contenait des décrets, documents et documents officiels.

Les éditeurs du Smolensk Diocesan Vedomosti étaient à différents moments l'archiprêtre Daniil Petrovich Lebedev, l'archiprêtre Pavel Efimovich Obraztsov, Pavel (Lebedev), Ivan Alexandrovich Moroshkin, Sergei Alekseevich Solntsev, Nikolai Alexandrovich Vinovradovitchovikovitchovitchovitchovitchovitchovski Nikolaevich Sametsky.

Le journal était publié deux fois par mois. Initialement, son tirage était de 800 exemplaires, dont 600 répartis entre les diocèses. Les "feuilles diocésaines de Smolensk" en 1918 ont cessé d'exister. La publication n'a repris ses activités qu'en 1991. Le nom du magazine n'a pas changé.

Éditions Ekaterinburg

La Gazette diocésaine d'Ekaterinbourg a été publiée de 1886 à 1917 dans le diocèse d'Ekaterinbourg.

La publication, comme d'habitude, contenait les parties officielles et non officielles. Le fonctionnaire a imprimé des documents officiels, des actes juridiques, des rapports, des informations sur les nominations et les licenciements, ainsi que les transferts vers un autre endroit. D'importantes questions concernant l'État et les décisions du Saint-Synode ont également été publiées ici.

La partie non officielle du Vedomosti diocésain d'Ekaterinbourg contenait des informations sur les écoles paroissiales, les monastères, les séminaires théologiques, ainsi que les enseignements et les édifications des ecclésiastiques. Dans la partie non officielle de la publication, une grande attention a été accordée aux besoins d'éducation, d'éducation spirituelle et aux problèmes des vieux-croyants.

Ryazan

"Ryazan Diocesan Vedomosti" est une publication de l'église du diocèse de Ryazan. Le premier magazine est sorti en 1865. Le prêtre Nikolai Glebov a lancé la publication du magazine. Le Saint-Synode a signé un décret sur la souscription obligatoire de tous les diocèses à la "Gazette Ryazan". Comme d'autres journaux similaires, le magazine comportait des sections officielles et non officielles.

L'officiel contenait les ordres de l'empereur dans la province de Riazan, les décisions du Saint Synode, les ordonnances d'ordination, les ordres diocésains, les listes de distribution aux églises et aux lieux sacerdotaux, des informations sur le licenciement. Également dans la section officielle publié des informations sur la retraite due à la mort.

Une section non officielle du bulletin a publié des informations sur les événements importants se déroulant dans la région de Riazan, des articles de nature théologique, des informations sur les écoles, diverses sociétés, les écoles et les tutelles.

Le clergé a tenté d'organiser un retour d'information avec les abonnés de la publication. Mais cette tentative a échoué.

À partir d'avril 1917, le diocésain Vedomosti a changé son nom pour Voice of the Free Church, et un an plus tard, la publication a complètement cessé d'exister.

Éditions Kursk

Les "feuilles diocésaines de Koursk" ont commencé à être publiées en 1871. Comme vous pouvez le voir, le diocèse de Koursk a commencé à publier les nouvelles de l'église bien plus tard que les autres diocèses. Le magazine était publié deux fois par mois. À partir de 1872, la publication a commencé à être imprimée chaque semaine.

Le journal du diocèse de Koursk a été fondé à l'image d'autres revues religieuses. Deux départements y étaient placés: officiel et officieux. Dans l'officiel, on pouvait trouver des arrêtés officiels, des décrets et des documents. Les informations non officielles publiées qui intéressaient la population en général.

Où le journal de l'église a-t-il été publié

En plus des domaines ci-dessus, des publications ecclésiastiques ont été publiées dans d'autres régions du pays. Par exemple, il y avait les «draps diocésains de Penza». Ils ont commencé à être publiés dans la ville de Penza en 1866 et n'ont cessé leur existence qu'au début des années 2000. Des "fiches diocésaines de Tobolsk" ont été publiées sur le territoire du diocèse de Tobolsk. La période de publication va de 1882 à 1919. Des "feuilles diocésaines de Tula" ont été publiées de 1862 à 1928.

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Dans le diocèse de Tomsk, un magazine religieux a été publié de 1880 à 1917. La publication s'appelait "Feuilles diocésaines de Tomsk". À Vologda, une publication de l'église a été publiée de 1864 à 1917. Le magazine s'appelait "Feuilles diocésaines Vologda".

Les collections

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Toutes les nouvelles éditions sont rassemblées dans des archives. Pour le moment, n'importe qui peut trouver la version dont il a besoin et lire. L'index des fiches diocésaines vous aidera à trouver le bon numéro de la revue. Sur Internet, il existe de nombreux sites sur lesquels vous pouvez lire ou télécharger gratuitement du matériel d'intérêt.

La collection la plus complète de la "Gazette diocésaine" est conservée à la Bibliothèque nationale de Russie. Pour les années 1860-1917, le volume de cette collection s'élève à plus de 3 millions de feuilles.

Selon les statistiques, les revues les plus lues du Diocésain Vedomosti sont les publications du diocèse d'Orel pour 1886-1987, l'Orenbourg - pour 1899, le Voronej - pour 1882, le Grodno - pour 1902 et l'Astrakhan - pour 1876.

Journaux et magazines de l'Église aujourd'hui

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La presse périodique de l'Église orthodoxe russe a longtemps pris sa place dans le système du journalisme et des médias. L'impression des publications ecclésiastiques, divisées par territoire, remonte au XIXe siècle, lorsque l'archevêque de Kherson a proposé son célèbre projet au Saint-Synode. C'est alors que les journaux et les magazines consacrés à la vie de l'église se sont progressivement répandus à travers les étendues de la Russie.

Grâce à la reprise des publications de l'église ces derniers temps, les églises et, bien sûr, le journalisme orthodoxe ont été relancés.

Actuellement, le Patriarcat de Moscou comprend 164 diocèses. Chacun d'eux a sa propre imprimerie. Chaque diocèse publie plus d'une publication orthodoxe. En fait, en ce moment, il y a beaucoup de magazines et de journaux religieux en Fédération de Russie. L'Église orthodoxe, en publiant sa littérature, facilite non seulement la communication entre les diocèses, mais appelle également un nombre croissant de croyants à visiter leurs paroisses.

Les noms des journaux d'aujourd'hui sont variés. La principale caractéristique des publications ecclésiastiques reste la division du lectorat selon les critères territoriaux. La presse diocésaine se distingue actuellement par sa latence, c'est-à-dire le secret d'un large public. Ce facteur complique considérablement son étude détaillée. Une autre caractéristique des publications religieuses est la non-périodicité des publications. Cela est dû au fait que les journalistes non professionnels travaillent souvent avec cette littérature. De nombreux lecteurs de revues et journaux religieux de notre temps sont confrontés au problème de la disparition de la publication. L'homme est confus, ne comprenant pas où sa presse préférée est allée.

Comment le choix du type de publication est-il déterminé? Actuellement, les diocèses optent pour la publication de journaux. Cela est dû au moindre coût du produit. Le fait est que tous les diocèses ne peuvent pas se permettre la sortie d'un magazine haut en couleur. C'est un plaisir cher.

Mais les grands diocèses publient de la littérature religieuse sous forme de journal. Cela permet de couvrir plus de questions d'église. Les magazines sont publiés dans les diocèses suivants: Saint-Pétersbourg, Tver, Voronej, etc. Ces publications s'adressent principalement au clergé. Mais une grande attention est accordée à eux et au grand public. Il couvre les problèmes chrétiens courants, l'histoire de la religion et l'Église. "Московские епархиальные ведомости" в последнее время получили широкую популярность среди населения Москвы и Московской области. По церковным меркам, московский журнал превратился в одно из мощнейших изданий, его объем составляет более 200 страниц. Журнал пользуется большой популярностью среди верующего населения России.

"Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", которые стали издаваться по благословению митрополита Иоанна в 1990 году, выбрали свой путь. Журнал издается тиражом 50 000 экземпляров. Он обладает нестандартным форматом. Его размер равен листу А4, толщина - 90 страниц. Журнал ориентируется на миссионерское направление. Главной целью издания является призыв невоцерковленных людей к вере. "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" имеют два раздела: официальный и неофициальный. Первый из которых составляет лишь несколько страниц. Основная же часть приходится на обсуждение общечеловеческих проблем и жизненных вопросов.

Разные издания, придерживаясь основных традиционных принципов церковных ведомостей, могут существенно отличаться друг от друга, обладать своим индивидуальным лицом.

И все же наиболее издаваемым видом религиозной литературы остается газета. Председатель Издательского Совета Московского Патриархата в 1998 году сказал: «Самым распространенным видом издательской деятельности в епархиях является издание епархиальной газеты. Она может быть многополосной или представлять собой всего лишь листок, но так или иначе она несет в себе информацию о жизни епархии. Среди епархий, по которым у нас имеются сведения, лишь в двух отсутствует епархиальная газета. Более того, в ряде случаев в епархии издается не одна, а одновременно несколько газет (при этом я не имею в виду Московскую и Петербургскую епархии, где положение с издательской и журналистской деятельностью особое). Так, в Тверской епархии, помимо газеты «Православная Тверь», издаются также газеты в Кимрах и Ржеве; в Воронежской - «Воронеж Православный» и «Липецк Православный»; в Екатеринбургской - «Монастырский благовест».

"Нижегородские епархиальные ведомости" являются ярким доказательством хороших показателей данной прессы. Это молодое издание, которое развивается достаточно быстрыми темпами. Тираж "Ведомостей" увеличивается с каждым днем. Газета является самым популярным изданием в своем регионе. В 2006 году на православном фестивале "Вера и слово" редакция Новгородских ведомостей получила награду в номинации "Образ любимой России". Газета выходит дважды в месяц в формате А3. Первая и последняя страницы издания цветные, остальные двухцветные. Тираж уже приближается к 30 000 экземпляров, что говорит о популярности данного вида прессы не только среди церковного круга подписчиков, но в широком общественном кругу.

Подача материала в газете достаточна интересна. Официальная информация перенесена во вторую половину номера. Она разделена на части и подается читателю небольшими порциями. Новые священнослужители, направленные на служение в Новгородскую область, представляются читателю не сухим неинтересным списком, а с подробным описанием. В газете размещают краткую информацию о них и фотографии.