Une vision philosophique du monde est l'une des formes de la conscience de soi humaine, un système de vues sur un individu et sa place dans le monde. Sa composante principale est la connaissance du monde et de l'être humain, mais néanmoins, la totalité des connaissances n'est pas encore une vision du monde. S'il en était ainsi, alors, comme le pensaient les philosophes des Lumières, il suffisait d'informer simplement les gens de toute connaissance, et ils pourraient changer d'avis sans doutes ni crises internes. En effet, une certaine position de ce type se développe généralement à travers des attitudes personnelles, un travail interne et le dépassement de ses propres problèmes.
Par conséquent, pour comprendre les caractéristiques de la vision philosophique du monde, il est nécessaire, tout d'abord, d'analyser ce concept même. On peut dire qu'il s'agit de la synthèse de la connaissance et du rapport d'une personne à la réalité et à elle-même, à l'intégrité de ses croyances, idéaux, valeurs et orientations. La vision du monde peut être différente, selon le groupe social ou l'appartenance à un collectif - public, civique, individuel. Il distingue différents aspects - par exemple, émotionnel-sensuel et intellectuel. Le philosophe Carl Jaspers a noté que lorsqu'ils veulent mettre l'accent sur le premier aspect, ils parlent généralement de sous-systèmes de vision du monde tels que la vision du monde, la vision du monde et l'attitude. L'aspect intellectuel se reflète le plus fidèlement dans l'expression «perspectives du monde».
Une vision philosophique du monde est l'un des types de développement et de formation de la personnalité, si nous parlons d'un phénomène individuel, et d'un type historique de conscience sociale, si nous parlons de la culture spirituelle de l'humanité. Il y a aussi une vision du monde en groupe. Ce terme lui-même a été introduit dans le discours philosophique par Emmanuel Kant. Dans divers systèmes, ainsi qu'à différentes époques, les émotions, les sentiments et la compréhension sont présentés de différentes manières et dans différentes proportions. Cependant, aucune vision du monde, quelle que soit sa structure et sa classification, ne peut exister sans croyances. Ils combinent des pensées et des idées avec des aspirations et des actions.
En outre, il est également habituel de diviser cette forme de conscience de soi en une vision conceptuelle pratique et théorique de la vie. Le premier est dominé par le bon sens et les attitudes traditionnelles, souvent exprimées dans des proverbes, des paraboles et des aphorismes, tandis que le second se caractérise par des systèmes logiques avec leur appareil catégorique inhérent et leurs procédures de preuve et de justification. La vision philosophique du monde appartient au deuxième type. Son objectif fonctionnel est que grâce à ce système de vues, une personne comprend son rôle dans le monde et forme des attitudes de vie. Ainsi, il se concentre sur la résolution des problèmes les plus importants de son existence, se rend compte des impératifs de son comportement et du sens de la vie.
Historiquement, il existe trois principaux types de vision du monde - mythologique, religieux et philosophique. L'existence d'une image mythologique du monde avec certaines valeurs a été conclue par l'expert culturel français Levy-Bruhl. Cette forme de développement de la conscience humaine est caractérisée par la spiritualisation des forces naturelles, l'animisme et la nature participative (un sentiment d'appropriation de tout ce qui se passe dans le monde). Cependant, même dans les dernières étapes du développement du mythe, il y avait aussi une vision philosophique du monde sous une forme mythopoétique, qui lui permettait de générer des valeurs spirituelles d'une norme inaccessible. La religion en tant que forme de conscience de soi par l'humanité est une étape plus mûre de compréhension de l'être de l'individu et du monde. Les fondements d'un problème spécifique à la philosophie y apparaissent. De plus, dans la religion, avec l'attitude qui est caractéristique du mythe, un grand rôle est joué par la vision du monde, les idées religieuses, qui sont corroborées par les théologiens. Néanmoins, la base de la religion est le sentiment et la foi, et la philosophie joue un caractère subalterne.
La vision philosophique du monde elle-même est toujours rationnelle, conceptuelle et théorique. Mais il expose non seulement la connaissance sous une forme conceptuelle, mais avec ses idées, le sens des dispositions et des concepts provoque la discussion et le débat, les gens sont d'accord ou en désaccord, acceptent ou n'acceptent pas ces théories. Ainsi, la philosophie se justifie non seulement par des arguments théoriques, mais génère également des croyances et la foi, bien que, contrairement à la religion, la foi joue un rôle secondaire dans les concepts philosophiques. Cependant, certains philosophes appellent ce type de foi de vision du monde.
