Avant de comprendre quels aspects de la culture de la parole existent, il est nécessaire de comprendre ce qu'est cette culture. La culture de la parole est la capacité d'utiliser efficacement les moyens du langage pour le transfert le plus précis et le plus efficace de vos pensées, sous réserve des normes de communication.
Pour le dire simplement, la culture de la parole (K.R.) n'est rien de plus que la capacité de parler de manière concise et précise, lumineuse et vivante selon la situation.
Imaginez qu'une personne entre, par exemple, dans la salle d'audience où se déroule le procès, et se tournant vers le jury, il dit: "Bonjour à tous!" La situation est bien sûr absurde.
La culture de la parole existe précisément pour qu'une personne puisse choisir les bons mots dans la bonne situation. Après tout, tout mot déplacé peut créer une réputation pour le locuteur comme étant privé d'une bonne éducation de l'individu ignorant, sans tact et stupide.
K.R. aide à former la compétence de la parole, à éduquer un individu hautement instruit au sens linguistique.
Le concept de «culture de la parole» comprend trois aspects principaux: communicatif, normatif et éthique. Les aspects énumérés de la culture de la parole nous permettent de la considérer du point de vue de sa qualité, ce qui garantit le succès de la communication, l'exactitude, la convivialité, etc. Le discours de toute personne éduquée doit être significatif, approprié, intelligible.
L'aspect normatif de la culture de la parole repose sur la définition du concept de «norme» en tant que concept principal de la culture de la parole et du langage.
La norme est le complexe des outils linguistiques les plus pratiques pour l'entretien quotidien d'une société particulière. Ce complexe a été formé à la suite de la sélection d'éléments lexicaux, syntaxiques, morphologiques et autres.
La langue littéraire russe est basée sur une norme littéraire: un ensemble de phénomènes linguistiques, non seulement reflétés dans le discours de ses locuteurs et autorisés à l'usage, mais fixés sous forme de règles.
Compte tenu des aspects de la culture de la parole, il convient de mentionner que l'aspect normatif est le seul à faire l'objet d'une codification.
La codification est le reflet de la norme d'une langue qui existe objectivement, et est donc fixée sous la forme de prescriptions et de règles, qui se reflètent dans les dictionnaires, les manuels et les ouvrages de référence.
Seule l'utilisation d'un langage qui est codifié et fixé dans les règles est considérée comme correcte.
L'aspect éthique de la culture de la parole implique la capacité de choisir les bons mots dans une situation particulière. Cela nécessite une connaissance de l'étiquette, des normes de la culture du comportement, car ce sont elles qui sont à la base du bon choix des mots. L'aspect éthique, contrairement à la normative, est sujet à la situation. Par exemple, les formules verbales (adieu, salutation, invitation, etc.), le traitement, certaines autres composantes du discours dépendent des participants à la communication, de leur âge, de leur nationalité, de leurs relations et d'autres facteurs.
Malheureusement, la composante éthique du discours d'aujourd'hui est loin d'être parfaite. L'aspect éthique interdit de jurer, de parler sur un ton élevé. Le discours de nos compatriotes s'appauvrit, les expressions figuratives sont remplacées par un vocabulaire non littéraire. Même les adolescents, les femmes grondent. La violation massive de l'étiquette de la parole est le signe d'un déclin de la culture de la société.
L'aspect communicatif de K.R. implique la possession de toutes les variétés fonctionnelles de la langue.
Une personne éduquée, selon la situation, devrait avoir un discours familier expressif, communiquer dans un style scientifique ou commercial, être capable de transmettre ses pensées dans une langue officielle des affaires, connaître et être capable d'utiliser correctement des moyens de fiction expressifs dans son propre discours.
Les aspects de la culture de la parole changent avec le temps, de sorte que la société et la langue qui la sert changent.
