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Sous-culture japonaise: classification, variété de formes et de types, mode, avis et description avec photos

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Sous-culture japonaise: classification, variété de formes et de types, mode, avis et description avec photos
Sous-culture japonaise: classification, variété de formes et de types, mode, avis et description avec photos

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Anonim

Les vues de la sous-culture japonaise sont si inhabituelles et diverses qu'elles attirent à notre époque un grand nombre d'adeptes à travers le monde. Beaucoup d'entre eux sont en Russie. Cet article contient des informations sur plusieurs des types les plus courants, leurs caractéristiques et leurs adhérents.

Influence occidentale

Compte tenu de l'essence des sous-cultures japonaises, il convient de noter l'influence significative de l'Occident sur elles. Les racines de tous les phénomènes et tendances que vous pouvez rencontrer dans ce pays asiatique, en fait, viennent de la société occidentale.

Fait intéressant, au départ, les habitants du Japon étaient extrêmement négatifs envers les Européens. Par exemple, les Portugais, qui ont débarqué sur les côtes de ce pays en 1543, ont presque immédiatement reçu le surnom de "barbares du sud". L'apparence et l'habillement des Européens ont longtemps été perçus par les Japonais comme dépourvus de beauté élémentaire, ridiculisés de toutes les manières possibles. Et lorsque Tokugawa a pris le pouvoir, la plupart des Européens ont simplement été expulsés du pays.

Seconde vague d'occidentalisation

Une nouvelle vague d'influence de la société européenne sur les Japonais a été observée depuis la fin du XIXe - début du XXe siècle, lorsque la restauration Meiji a eu lieu dans le pays. Désormais, les vêtements européens remplacent de plus en plus les Japonais. Il avait l'air à la mode et prestigieux même à l'époque.

Dans les années 1920, de jeunes femmes ont commencé à apparaître qui écoutaient le jazz et ignoraient les règles de conduite traditionnelles des femmes japonaises. Après la défaite de la Seconde Guerre mondiale, les Américains ont colonisé toute une région de Tokyo appelée Hirojuku. De plus en plus de jeunes japonais ont commencé à être là pour rejoindre la culture occidentale. Dans les années 1950, Hirojuku a commencé à être considéré comme un symbole de la culture occidentale, c'est de là que viennent certaines sous-cultures du Japon.

Déjà à cette époque, les jeunes femmes japonaises aimaient les lits de bronzage pour avoir la peau foncée, et les gars voulaient être comme des artistes hip-hop américains. Pour être comme des étrangers, beaucoup commencent à éclaircir leurs cheveux.

Déni de tradition

Selon les chercheurs, de nombreuses sous-cultures du Japon sont basées sur le déni des traditions anciennes qui ont déterminé pendant des siècles la mentalité des habitants de ce pays. Inacceptable a toujours été considéré comme l'expression publique de leurs sentiments, de leur émotivité excessive.

Bien entendu, certaines tendances ont persisté. Par exemple, les Japonais mettent aujourd'hui le travail pour le bien de l'équipe au-dessus de leurs propres ambitions et du désir de gravir les échelons de carrière. Ces traditions peuvent être retracées dans l'étiquette moderne.

Dans le même temps, un écart par rapport aux règles établies peut être tracé dans la sous-culture japonaise chez les filles. Maintenant, l'idée des femmes japonaises est complètement opposée à ce qui existait il y a quelques décennies.

Filles japonaises

Ce sont les filles qui deviennent souvent les principales représentantes de la sous-culture japonaise. Si avant la femme japonaise était censée être nécessairement silencieuse, douce et obéissante, alors elle a commencé à s'habiller de façon saisissante et provocante, en mettant l'accent sur sa sexualité. De plus, ils se sont comportés intentionnellement avec insolence.

Au fil du temps, l'idée que la gent féminine a le droit moral de s'habiller comme elle veut démontrer à tous ceux sans exception une correspondance intérieure à son style vestimentaire s'est répandue dans la société japonaise.

La protestation contre les modes de vie traditionnels est inhabituellement populaire parmi les jeunes modernes; elle est clairement tracée dans certains types de sous-culture japonaise. Par exemple, la télévision japonaise est toujours interdite de parler de la vie des minorités sexuelles, et quand en 2006 pour la première fois dans l'histoire de la télévision locale un film documentaire sur les lesbiennes et les gays a été diffusé, alors pour la grande majorité des résidents, c'était un événement vraiment révolutionnaire. Dans le même temps, les musiciens des groupes japonais à la mode portent des vêtements féminins stylisés, jouent aux relations amoureuses entre hommes lors de leurs performances uniquement pour démontrer leurs idéaux esthétiques, choquer et attirer de nouveaux fans.

Le déni des idéaux traditionnels atteint souvent le point de l'absurdité. Par exemple, dans les rues du quartier de Harajuku, qui est toujours l'un des plus à la mode, vous pouvez rencontrer des hommes en jupes qui ne sont pas des représentants des minorités sexuelles et porter des vêtements féminins pour manifester leur protestation contre la société.

Style victorien

«Lolita» est une sous-culture japonaise basée sur le port de costumes de l'époque rococo et de l'époque de la reine anglaise Victoria. Récemment, la mode gothique gagne en popularité. Aujourd'hui, c'est l'une des sous-cultures les plus populaires au Japon. Beaucoup de gens aiment la mode qui doit être cohérente pour se classer parmi elle.

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Le costume Lolita classique, que l'on retrouve aujourd'hui dans les rues de Tokyo et d'autres grandes villes japonaises, se compose d'une robe ou d'une jupe jusqu'aux genoux, d'un chemisier, d'une coiffe, de chaussures à talons hauts (ou de chaussures sur une plateforme impressionnante).

Ce style est apparu à la fin des années 1970, lorsque plusieurs grandes marques ont commencé à vendre de tels vêtements. Dans les années 1990, la popularité de cette sous-culture au Japon (dont vous trouverez la photo dans cet article) a été ajoutée par le groupe de rock gothique Malice Mizer.

Fait intéressant, le nom Lolita dans le nom de la sous-culture elle-même n'est pas directement lié au roman du même nom du lauréat du prix Nobel Vladimir Nabokov. Les représentants de ce mouvement ont obtenu un tel nom grâce à leurs costumes et leur style, qui ressemble à des robes pour enfants. De plus, aucun accent n'est mis sur leur style de vie et leurs préférences sexuelles.

Types de "Lolit"

Maintenant, dans les rues de ce pays asiatique, vous pouvez trouver plusieurs types de "Lolit". Le classique est l'exemple le plus mature; dans les vêtements, il est orienté vers le style baroque. Il est le plus souvent considéré comme un style mature et complexe en raison de l'utilisation de motifs complexes, de tissus de couleurs sourdes. Le maquillage de ces filles est rarement accrocheur, l'accent est mis sur l'aspect naturel.

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Initialement, "Gothic Lolita" est devenu extrêmement populaire. Il a surgi comme une protestation sociale contre le gyaru imprudent et excessivement brillant, qui sera discuté plus en détail plus tard. Ce type se caractérise par des vêtements et un maquillage sombres. Eyeliner noir autour des yeux, rouge à lèvres rouge vif - les principaux éléments. En règle générale, les vêtements sont noirs. Dans les cas extrêmes, blanc, rouge foncé ou violet. Bijoux populaires inhérents aux Goths européens. Les portefeuilles et les sacs de style gothique avec des chauves-souris, des cercueils et des croix sont également courants.

"Sweet Lolita" est venue de l'Angleterre victorienne et de l'époque rococo. Tout ici est centré sur l'aspect enfantin du personnage. Le costume est basé sur des vêtements de couleurs vives et gaies, également appelés "bonbons". Les cosmétiques mettent l'accent sur un aspect naturel pour préserver le visage d'un enfant. Pour une telle Lolita, il est important de mettre l'accent sur l'infantilité. Les attributs indispensables d'un costume sont la dentelle, un parapluie, des nœuds, des rubans. Souvent, vous pouvez voir des références à Alice du pays des merveilles, des contes classiques, des bonbons et des fruits.

Punk Lolita combine élégance et agressivité punk. Un costume populaire se compose d'une jupe et d'un T-shirt (ou chemisier). Sur les pieds sont le plus souvent des chaussures ou des bottes à double semelle.

"Je ne peux pas vivre sans hommes"

Ce slogan publicitaire des jeans européens des années 1970 est devenu la devise des jeunes filles qui se considèrent comme une sous-culture japonaise du gyaru. Son nom vient du mot anglais déformé fille, qui se traduit par "fille".

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Les représentants modernes de ce mouvement ont valu aux épithètes des «écolières dégénératives» et «faisant pleurer les parents». Ils sont donc évalués en raison de la volonté de violer les tabous traditionnels de ce pays, pour un enthousiasme excessif pour les valeurs occidentales.

Les gyaru classiques se distinguent par leur comportement franchement frivole, leur passion pour les vêtements à la mode et vibrants, la pensée positive en toute situation, leurs propres idées sur les idéaux de la beauté. Il est à noter que les hommes peuvent appartenir à cette sous-culture japonaise (dont vous pouvez voir la photo dans cet article). Dans ce cas, ils s'appellent gyaru. Quand ils sont apparus, ils sont rapidement devenus l'un des éléments clés de la mode de rue.

Croissance de la popularité

Dans les années 1970, leur popularité était principalement associée à la sortie de grands tirages du magazine Pop-teen, qui est devenu une icône de style pour de nombreuses femmes japonaises. Grâce à lui, ils ont appris à être sexy. À l'avenir, de nombreuses autres publications sur le gyaru sont apparues et leurs éditeurs provenaient souvent de l'industrie du porno.

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Dans les années 1980, le soi-disant cogar a rejoint le gyar, qui a été expulsé des écoles pour avoir refusé de porter l'uniforme traditionnel. Ils l'ont fait à cause du désir d'apparaître comme des adultes, de montrer leur indépendance aux autres.

Dans les années 1990, de nombreux journalistes étrangers ont commencé à parler du cigare, notant qu'ils pratiquaient les activités de "dattes payées". Après une telle renommée, beaucoup d'entre elles ont commencé à être directement associées aux prostituées. Au milieu des années 1990, des documentaires ont été publiés dans lesquels des représentants de cette sous-culture étaient décrits comme de jeunes filles qui se prostituaient pour des accessoires coûteux et des vêtements à la mode.

Une sorte de gyaru

Au fil du temps, diverses directions ont commencé à se démarquer de la sous-culture des gyaru. Le plus célèbre d'entre eux est la sous-culture japonaise du ganguro.

Des représentants de ce style sont apparus dans les années 1990, commençant immédiatement à se distancier des vues classiques sur le sexe plus juste dans le pays. Leurs principales caractéristiques étaient des éléments tels qu'un bronzage remarquable, des cheveux fortement décolorés et des vêtements lumineux. Les chaussures à talons hauts ou à double semelle sont également très appréciées.

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Il convient de noter que le style lui-même est considéré comme budgétaire; les vêtements préférés par le ganguro ne sont pas chers. Dans ce cas, les principaux coûts sont le solarium et les cosmétiques. Ce style doit sa popularité à la chanteuse pop Namie Amuro. C'est elle qui a introduit la mode des cheveux décolorés, un bronzage et un style qui associe une jupe à des bottes.

De nombreux chercheurs notent que l'essence de cette sous-culture réside dans le déni des idées classiques sur la beauté féminine au Japon.En outre, il s'agit d'une sorte de réponse à l'isolement social dans lequel le pays se trouve depuis de nombreuses années et au conservatisme, qui est toujours présent dans la plupart des écoles. La popularité de ce style s'explique également par le fait que les jeunes femmes japonaises rêvaient d'être comme des filles californiennes qui ont été vues dans des films et des émissions de télévision dans les années 1990.

Dans les médias, vous pouvez souvent trouver des évaluations négatives de cette sous-culture. On pense que ses représentants sont illisibles dans les relations sexuelles.

Bronzage

L'amour des lits de bronzage distingue les représentants du ganguro des autres sous-cultures japonaises. Souvent, leur bronzage est si fort que les filles deviennent comme des mulâtres.

Parmi les ganguros, il existe plusieurs mouvements radicaux, communément appelés iamba. Ils se distinguent par un maquillage encore plus profond et les cheveux peuvent être de la couleur la plus radicale.

L'animation

L'une des sous-cultures japonaises les plus populaires est l'anime ou otaku. De plus, elle est devenue célèbre non seulement au Japon, mais aussi bien au-delà de ses frontières, y compris en Russie.

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La principale différence entre l'animation japonaise est qu'elle n'est pas destinée principalement aux enfants, mais aux adolescents et aux adultes. Pour cette raison, il est si populaire. L'anime se caractérise par une image caractéristique des arrière-plans et des personnages, est publié sous forme de longs métrages et de séries télévisées.

Les sources d'anime sont le plus souvent des bandes dessinées, des romans légers et des jeux informatiques. Parfois, l'anime est dessiné sur la base d'œuvres de la littérature classique (par exemple, la série «Histoires classiques»).

Festivals

Des festivals et des rassemblements de fans de cette sous-culture ont lieu dans le monde entier. Il s'agit généralement d'un événement qui dure plusieurs jours. Les festivals deviennent souvent un lieu populaire pour les annonceurs. Les plus grands sont des personnages célèbres invités qui sont devenus célèbres dans le domaine de l'anime.

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Les festivals sont toujours accompagnés de cosplay, c'est-à-dire de s'habiller avec leurs personnages préférés.