Dans chaque société, à tous les stades historiques de développement, les idéaux et les valeurs des différentes personnes se sont affrontés et ont cherché un compromis. Les concepts de «juste» et «injuste», «digne» et «honteux», en fin de compte, au niveau de l'État se reflètent dans les termes «légalement» et «illégal».
Sur cette base, deux concepts relativement autonomes, mais en même temps interdépendants, peuvent être distingués - «conscience juridique» et «culture juridique». À première vue, la culture a un avantage sur la conscience juridique, la détermine et la définit en grande partie. Mais souvent, nous observons des cas de rétroaction. Il est clair que différentes personnes ont des valeurs et des attitudes différentes envers la réalité sociale. Certains acceptent et respectent sciemment les exigences des normes juridiques, et certains autorisent (intentionnellement ou non) une dérogation aux règles de comportement généralement acceptées. Cependant, même ces contrevenants ont clairement le sentiment qu'ils agissent illégalement et que leurs actions aux yeux de la société sont répréhensibles.
On peut donc parler de la présence d'une culture juridique dans la société. Il se développe avec la société, formant des lignes directrices de valeur, des idéaux de justice et influençant le comportement de la plupart de ses membres. Par exemple, dans une société esclavagiste, la personnalité d'un esclave n'avait aucune valeur, elle était interprétée comme une chose et une marchandise, mais dans les sociétés ultérieures, la norme de la liberté du peuple a été adoptée, et maintenant, lorsque nous entendons parler de cas d'esclavage, nous condamnons inconditionnellement, bien que dans la Grèce antique, cela ait été généralement accepté. la norme. Il existe de nombreux autres exemples de la façon dont la culture juridique a changé avec le développement de la civilisation humaine. Son concept et sa structure ont également subi des modifications.
Le code des valeurs juridiques, des idéaux et des normes de comportement s'est parfois formé spontanément, mais il a souvent été influencé par les classes dirigeantes, les autorités religieuses et même des personnalités charismatiques. À un degré ou à un autre, ils ont captivé d'autres membres de la société, les forçant à suivre volontairement ou involontairement ces nouvelles normes. Ainsi, la structure de la culture juridique peut être décrite comme suit. Tout d'abord, il s'agit d'une culture juridique psychologique (par exemple, voler n'est pas bon et avoir honte). Vient ensuite le comportement (je ne volerai pas) et, enfin, le paradigme idéologique (le vol est un crime).
La composante idéologique de la culture juridique se reflète dans les coutumes, coutumes, lois. Et la loi déjà écrite ou non écrite forme la conscience juridique - cette forme de conscience publique qui reflète la loi et son application. Ainsi, la conscience juridique et la culture juridique sont en relation constante. La sensibilisation juridique par l'éducation, l'éducation, par le biais de lois et de normes clairement établies, affecte la culture. Mais le législateur est également composé de personnes qui détiennent certaines valeurs juridiques.
Le lien «sensibilisation juridique et culture juridique» est organique et inextricable. Ils s'influencent mutuellement et sont déterminés les uns par les autres. Nous pouvons dire que le premier concept est plus ordonné, car il reflète à la fois le droit existant et son histoire, ses meilleures réalisations, ainsi que des exemples positifs d'autres États. Ce sont des idées et des représentations systématiques de la légalité - réelle ou souhaitée. La culture juridique est plus large que la conscience juridique et comporte une large composante émotionnelle et comportementale.
La conscience juridique et la culture juridique sont divisées en individus, groupes sociaux et sociaux. Un individu peut avoir des valeurs, des attitudes comportementales et une conscience juridique qui sont complètement différentes de ce qui est généralement accepté. Il existe des groupes sociaux dans lesquels une attitude complètement différente à l'égard des lois et de leur perception se forme (non pas «gagner et acheter», mais «voler et boire»), mais en général, la société marginalise ces individus et ces groupes sociaux.
Cependant, il existe des exemples où la culture juridique de la société n'a tout simplement pas évolué vers les lois empruntées aux meilleures pratiques d'application de la loi d'autres pays. Par exemple, la loi sur le traitement humain des animaux, adoptée pour des raisons politiques (dans le but de rejoindre l'Union européenne), dans une société où il n'est pas de coutume de considérer nos petits frères comme un sujet de droit, sera totalement négligée et contraire aux lois.
