Parmi les concepts qui définissent et classifient la communauté humaine, le plus important est la différenciation ethnique. Nous discuterons de cette définition du concept d'ethnie et de la manière de la comprendre dans le contexte des diverses branches et théories de l'ethnologie.
Définition
La première étape consiste à traiter la définition formelle. Ainsi, le plus souvent en ce qui concerne le concept d '«ethnie», la définition ressemble à «une communauté humaine stable qui s'est développée au cours de l'histoire». Il est entendu que cette société doit être unie par certains signes communs, tels que: culture, vie, langue, religion, conscience de soi, habitat, etc. Ainsi, il est évident que «peuple», «nation» et concepts similaires et «ethnie» sont similaires. Par conséquent, leurs définitions sont corrélées les unes aux autres et les termes eux-mêmes sont souvent utilisés comme synonymes. Le mot "ethnos" a été introduit dans la circulation scientifique en 1923 par S. M. Shirokogorov, un émigrant russe.
Concepts et théories de l'ethnie
La discipline scientifique qui étudie le phénomène que nous considérons s'appelle l'ethnologie, et parmi ses représentants, il existe différentes approches et différents points de vue sur le concept d '«ethno». La définition de l'école soviétique, par exemple, a été construite du point de vue du soi-disant primordialisme. Mais dans la science russe moderne, le constructivisme prévaut.
Primordialisme
La théorie du primordialisme propose d'aborder le concept d '«ethno» comme un objectif donné, extérieur à la personne et dû à un certain nombre de signes indépendants de l'individu. Ainsi, l'ethnicité ne peut pas être modifiée ou générée artificiellement. Il est donné dès la naissance et est déterminé sur la base de traits et de caractéristiques objectifs.
La théorie dualiste de l'ethnie
Dans le contexte de cette théorie, le concept d '"ethno" a sa propre définition sous deux formes - étroite et large, qui détermine le dualisme du concept. Dans un sens étroit, ce terme fait référence à des groupes de personnes qui ont une connexion stable de générations, limitée par un certain espace et qui ont un certain nombre de signes d'identification stables - codes culturels, langue, religion, en particulier la psyché, la conscience de leur communauté, etc.
Et au sens large, il est proposé de comprendre un groupe ethnique comme l'ensemble complexe d'entités sociales, unies par des frontières d'État communes et le système économique et politique. Ainsi, nous voyons que dans le premier cas, «personnes», «nationalité» et concepts similaires et «ethnos» sont similaires, donc leurs définitions sont similaires. Et dans le deuxième cas, tous les corrélats nationaux sont effacés et l'identité civique prend le dessus.
Théorie sociobiologique
Une autre théorie appelée sociobiologique, l'accent principal dans la définition du concept d '"ethno" fait sur les signes biologiques qui unissent des groupes de personnes. Ainsi, l’affiliation d’une personne à un groupe ethnique particulier lui est donnée, comme le sexe et d’autres caractéristiques biologiques.
Théorie passionnelle d'Ethnos
Cette théorie est autrement appelée la théorie Gumilyov, du nom de son auteur. Il suppose qu'un groupe ethnique est une association structurelle de personnes formée sur la base de certains stéréotypes comportementaux. La conscience ethnique, selon cette hypothèse, se forme selon le principe de complémentarité, qui sert de base à la construction d'une tradition ethnique.
Constructivisme
Le concept d '"ethnos", dont la définition fait l'objet de controverses et de désaccords entre ethnologues, du point de vue du constructivisme est défini comme une formation artificielle et est considéré comme le résultat d'une activité humaine déterminée. En d'autres termes, cette théorie soutient que l'ethnicité est variable et ne fait pas partie d'un cercle objectif donné, comme le sexe et la nationalité. Une ethnie diffère d'une autre par des caractéristiques qui sont appelées marqueurs ethniques dans le cadre de cette théorie. Ils sont créés sur une base différente, par exemple, la religion, la langue, l'apparence (dans la partie qui peut être modifiée).
