Les institutions politiques de la société dans le monde moderne sont un certain ensemble d'organisations et d'institutions avec leur propre subordination et structure, normes et règles qui rationalisent les relations politiques entre les personnes et les organisations. C'est une telle façon d'organiser la vie de la société, qui vous permet de mettre en œuvre certaines idées politiques, en raison de la situation et des exigences spécifiques. Comme vous pouvez le voir, le concept est assez étendu. Par conséquent, vous devez examiner ses fonctionnalités plus en détail.
Classification
Les institutions politiques de la société sont divisées en institutions de participation et de pouvoir. Le second comprend les organisations qui exercent le pouvoir d'État à différents niveaux hiérarchiques, et le premier comprend les organisations de la société civile. Les institutions de pouvoir et de participation sont un système social politique qui a une certaine intégrité et interagit organiquement avec les acteurs politiques et d'autres éléments de l'activité politique.
Mécanisme de puissance
Le mécanisme d'influence politique est déterminé par les activités de divers acteurs, dont les institutions politiques. L'État est le principal pouvoir qui exerce tout pouvoir par les moyens et les méthodes qu'il utilise. C'est l'État qui, par son activité, embrasse toute la société et ses membres individuels, est pleinement capable d'exprimer les intérêts des différents groupes et classes sociales, forme l'appareil de gestion et régule les différents domaines de la vie. La loi et l'ordre occupent une place particulière dans l'exercice du pouvoir par l'État. Et l'État de droit garantit la légitimité des politiques menées, ce qui est facilité par les institutions du pouvoir.
Le rôle de la société
Une autre institution principale du système politique est la société civile elle-même, dans le cadre de laquelle les activités des partis et d'autres organisations sont menées. À l'époque du New Age, l'État et la société se sont formés en tant que tels en Europe et aux États-Unis d'Amérique, ce qui s'est produit sous l'influence des changements de la modernisation. Depuis lors, les principales institutions politiques de la société fonctionnent. L'État agit ici comme un pouvoir direct, possédant un monopole absolu de coercition et même de violence sur un certain territoire. Et la société civile est une sorte d'antithèse.
Opinion Maurice Oriu
Le fondateur de l'institutionnalisme, professeur de droit français Maurice Oriou, considérait la société comme une combinaison d'un grand nombre d'institutions différentes. Il a écrit que les mécanismes sociaux et civiques sont des organisations qui incluent non seulement des personnes, mais aussi un idéal, une idée, un principe. Les institutions politiques de la société extraient l'énergie de leurs participants précisément grâce aux éléments ci-dessus. Si au départ un certain cercle de personnes s'unit et crée une organisation, au moment où tout le monde y pénètre est imprégné d'idées et de conscience d'unité les uns avec les autres, on pourrait bien l'appeler une institution. Une idée dirigée est la marque d'un tel phénomène.
Classification Oriu
Les institutionnalistes ont identifié les institutions politiques de la société suivantes: les entreprises (qui comprennent l'État, les associations et sociétés commerciales, les syndicats, l'église) et les soi-disant réelles (normes juridiques). Ces deux espèces sont caractérisées comme des modèles idéaux originaux de relations sociales. Ces institutions politiques sociales se distinguent par les suivantes: les premières sont intégrées dans des collectifs sociaux, et les secondes peuvent être appliquées dans toutes les associations et n'ont pas leur propre organisation.
L'accent était mis sur les institutions d'entreprise. Ils ont de nombreux traits communs caractéristiques des associations autonomes: une idée directrice, un ensemble de normes réglementaires et des hiérarchies de pouvoir. La tâche de l'État est de contrôler et de diriger la vie économique et sociale de la société, tout en restant une force de médiation nationale neutre, afin de maintenir un équilibre intégré dans un système unique. Aujourd'hui, la politique de la Russie suit précisément cette direction progressive.
Fonctionnalité système
Les institutions politiques de la société sont le véhicule par lequel le pouvoir est réalisé. Ils caractérisent l'interaction des associations de l'État et des citoyens, déterminent l'efficacité du système d'organisation politique de la société. Le système politique est une combinaison de tous ces facteurs. Sa caractéristique fonctionnelle est le régime politique. Qu'est ce que c'est Il s'agit d'un ensemble de relations politiques caractéristiques pour certains types d'État, les moyens et méthodes utilisés, les relations existantes et établies de la société et du pouvoir d'État, les formes existantes d'idéologies, les relations de classe et les relations sociales. Selon le degré des libertés sociales individuelles et les relations entre la société et l’État, trois régimes principaux sont distingués: autoritaire, démocratique et totalitaire.
La démocratie comme mode le plus populaire
Les principales institutions du système politique de la société et leur interconnexion sont mieux vues sur l'exemple de la démocratie, qui est une forme d'organisation de la vie sociale et politique, caractérisée par la possibilité pour la population de choisir diverses alternatives au développement social. Habituellement, toutes les institutions politiques sont incluses dans le processus démocratique, car ce régime particulier exige une activité sociale et politique maximale de tous les segments de la population et il est ouvert à toutes les options de changement social. La démocratie en tant que telle n'exige pas un changement radical des partis politiques au pouvoir, mais une telle opportunité existe sans aucun doute. Les partis politiques, les mouvements sociaux et les organisations sociopolitiques de ce régime sont énormes en nombre et en variété, donc les sociétés démocratiques sont toujours caractérisées par l'incertitude, car les objectifs politiques et sociaux changent constamment dans leur essence et leur origine. Ils se révèlent toujours extrêmement controversés, génèrent des résistances et des conflits, et sont soumis à des changements permanents.
Qu'est-ce qu'un état de droit?
Ce terme se retrouve pratiquement partout en science politique. Mais que veut-il dire? L'état de droit est l'institution démocratique la plus importante. Dans ce document, les actions des autorités sont toujours limitées par le cadre moral, juridique et politique. Les institutions politiques d'une société dans un État fondé sur l'état de droit sont axées sur les intérêts humains, créent des conditions égales pour tous les citoyens, indépendamment de la nationalité, du statut social, du statut, de la religion, de la couleur, etc. Le constitutionnalisme au sein d'un tel État occupe une place particulière et constitue un facteur stabilisateur qui assure une certaine prévisibilité de la politique menée par les autorités. C'est la priorité du principe de droit, et non d'un facteur comme la force, qui est le point de départ de la constitutionnalité. Nous pouvons dire que la principale institution du système politique de l'État de droit est la loi elle-même, qui agit ici comme le seul et fondamental outil et régule les différents aspects de la vie sociale.
Problèmes institutionnels
Les institutions politiques de la société connaissent souvent un problème d'interaction avec l'opinion publique, ceci est particulièrement vrai pendant la période de transformation et de changement du système de la verticale du pouvoir. À l'heure actuelle, la question se pose vivement de la nécessité de reconnaître les institutions nouvelles et anciennes, ce qui accroît rarement le rôle de l'opinion même de la société concernant l'opportunité et la nécessité de l'existence de ces institutions en général. De nombreux partis politiques et mouvements sociaux ne peuvent pas faire face à ces problèmes.
Les principales tendances du problème
Il y a deux directions dans ce numéro. Premièrement, les nouvelles institutions n'obtiennent pas immédiatement la reconnaissance et le soutien de l'opinion publique. Deuxièmement, sans mener des campagnes à grande échelle pour expliquer leurs activités dans les médias, sans un facteur clé de soutien des élites et forces politiques déjà établies et influentes, les nouvelles institutions ne peuvent pas faire leur chemin. Pour les pays post-autoritaires en quête de démocratisation, le problème de l'efficacité de phénomènes tels que les institutions politiques de la société est également d'actualité. Cela crée un cercle vicieux. Les nouvelles forces politiques démocratiques ne peuvent pas devenir immédiatement efficaces, car il n'y a pas de soutien nécessaire des masses et des élites, et elles ne peuvent pas recevoir le soutien et la reconnaissance de la légitimité, car aux yeux des larges masses, elles sont inefficaces et ne peuvent pas aider à résoudre les problèmes auxquels la société est confrontée. C'est exactement ce que la politique de la Russie "pèche" à ce stade.
Analyse de l'efficacité du régime démocratique et de ses institutions
En analysant les institutions politiques juridiques de la société, il devient clair qu'elles deviennent vraiment efficaces à la suite d'un très long processus d'adaptation et de développement dans des conditions de respect des traditions de la société. Par exemple, il ne vaut la peine de parler de la haute nature démocratique des pays occidentaux que depuis le XXe siècle. Le développement et l'approbation de nouvelles institutions sociales et politiques se déroulent en trois étapes principales. Le premier est la formation et la formation, le second est sa légitimation et reconnaissance par la société, le troisième est l'adaptation et l'augmentation ultérieure de l'efficacité. C'est la deuxième phase qui prend le plus de temps et la probabilité d'un retour à la première phase est élevée. Comme le montre l'expérience historique de la "construction démocratique", le problème clé est de donner une orientation sociale et de se conformer aux intérêts du grand public.
