Ce problème est au cœur du système de connaissances philosophiques. Des centaines d'universitaires ont travaillé pour identifier les propriétés fondamentales de la vérité. Les caractères des théories philosophiques sont différents: certains d'entre eux ont des racines dans les enseignements antérieurs, d'autres se contredisent radicalement.
La définition classique de la vérité de la connaissance
Le concept de vérité dans la vie de tous les jours peut avoir un sens différent, mais en science, il est compris, tout d'abord, comme une correspondance d'un jugement avec la réalité objective. Parlant de certaines propriétés des objets et des phénomènes de la réalité, il est alors nécessaire de les désigner, de relier les déclarations aux objets du monde matériel.
Cette vision de la vérité remonte aux enseignements d'Aristote. Mais comment corréler la nature des objets du monde matériel qui existent dans le temps et l'espace avec la nature idéale des inférences logiques? En raison de cette contradiction, de nouveaux points de vue sur le concept de vérité sont apparus en philosophie.
Vues alternatives sur les propriétés de la vérité
L'une de ces approches est la suivante: il est méthodologiquement correct de justifier une déclaration uniquement à l'aide d'une autre déclaration. En philosophie, il y a le concept dit cohérent, selon lequel le critère de vérité ne peut servir que de correspondance des affirmations au sein du jugement. Cependant, cette approche ne renvoie pas le philosophe au monde matériel.
Emmanuel Kant croyait que les principales propriétés de la vérité sont l'universalité et la nécessité, la coordination de la pensée avec soi-même. Les sources de connaissance du philosophe ne sont pas une réalité objective, mais une connaissance a priori d'une personne.
Le scientifique français René Descartes a proposé ses preuves comme critère pour la vérité de la connaissance. D'autres érudits, comme Mach et Averanius, ont adhéré au principe du rasoir d'Occam et ont proposé l'économie de la pensée comme la principale caractéristique de la vérité.
Selon la doctrine du pragmatisme, qui s'opposait à la théorie cohérente, une affirmation peut être considérée comme vraie si elle apporte des avantages pratiques. Ses représentants sont les philosophes américains Charles Pierce et William James. Un exemple frappant de ce point de vue sur la nature de la vérité est le point de vue du savant grec ancien Ptolémée. Ils présentent un modèle du monde correspondant à ce qu'il semble être, et non à ce qu'il est réellement. Mais malgré cela, cela a apporté des avantages pratiques considérables. À l'aide des cartes de Ptolémée, divers événements astronomiques ont été correctement prédits.
Les vues de l'ancien scientifique étaient-elles alors vraies? La réponse à cette question est donnée par une théorie appelée relativisme. Des jugements indépendants et contradictoires peuvent être vrais, comme le dit le concept.
Une autre doctrine - le matérialisme - interprète la réalité objective comme existant indépendamment d'une personne, et donc, dans le cadre de ses concepts, les principales propriétés de la vérité sont l'adéquation et la correspondance de la réflexion des objets et des phénomènes du monde réel.
Et comment ces questions sont-elles prises en compte maintenant? Quelles sont actuellement les propriétés de la vérité objective?
Cohérence logique
Ce critère de vérité trouve son origine dans un concept cohérent. Cette condition est nécessaire, mais pour reconnaître la théorie comme vraie, elle doit inclure d'autres propriétés de la vérité. La connaissance peut être cohérente à l'intérieur, mais cela ne garantit pas qu'elle n'est pas fausse.
Pragmatisme ou pratique
Le matérialisme dialectique met en avant le critère suivant pour la vérité de la connaissance: son applicabilité dans la pratique. Les théories n'ont pas en elles-mêmes de valeur intrinsèque, elles ne sont pas développées par l'homme pour remplir les bibliothèques. La connaissance est nécessaire pour pouvoir être appliquée dans la réalité. En pratique, unité de pensée sur l'objet et l'action.
Spécificité
La prochaine propriété de la vérité. Cela signifie qu'un jugement particulier est vrai dans le cadre d'un contexte spécifique, sous certaines conditions. Tout objet du monde matériel possède un certain nombre de propriétés spécifiques et est inclus dans le système d'autres objets. Par conséquent, il est impossible de porter un jugement correct sans tenir compte de ces conditions.
Vérifiabilité
Un autre critère de vérité est la capacité de la tester empiriquement. En science, il existe des concepts de vérification et de falsification. Le premier désigne le processus par lequel la vérité de la connaissance est établie par l'expérience, c'est-à-dire la vérification empirique. La falsification est un processus de pensée logique, à l'aide duquel on peut déterminer la fausseté d'une thèse ou d'une théorie.
Absoluité et relativité
La philosophie distingue deux types de vérité: absolue et relative. Le premier est une connaissance complète du sujet, qui ne peut être réfutée au cours de recherches ultérieures. Des exemples courants de vérité absolue sont les constantes physiques, les dates historiques. Cependant, ce type n'est pas le but de la connaissance.
Le second type - la vérité relative - peut contenir des composants absolus, mais il doit être clarifié. Par exemple, la totalité des connaissances humaines sur la nature de la matière appartient à ce type.
Il convient de noter que la connaissance peut également être fausse. Cependant, un mensonge doit être distingué d'une erreur ou d'un jugement erroné non intentionnel. La vérité relative peut contenir ce type de distorsion. Les propriétés et les critères de vérité permettent d'éviter de telles erreurs: pour cela, les connaissances acquises doivent être corrélées avec elles.
La connaissance scientifique, en fait, est un mouvement vers des vérités absolues à partir de vérités relatives, et ce processus ne peut jamais être mené à son terme.
