Dans la culture européenne, le mysticisme est apparu au XIXe siècle au moment de la crise et de la perte de potentiel de développement. L'intérêt pour lui ne s'est pas estompé à ce jour. Il y a une opinion que les origines du mysticisme sont des mouvements religieux et philosophiques orientaux. Cependant, ce n'est pas entièrement vrai. Bien sûr, l'Orient est rempli de mysticisme et a influencé les esprits religieux des Européens au moment où il a commencé à s'infiltrer dans la culture européenne. L'influence de la pensée philosophique orientale est forte à ce jour, elle attire précisément le côté mystique de la vision du monde. Mais les religions classiques, y compris la religion mondiale - le christianisme, ne sont pas sans mysticisme.
Le concept de mysticisme
Le judaïsme, l'islam, divers mouvements religieux, tels que le manichéisme, le soufisme et d'autres, ont leur propre école mystique. Par exemple, les soufis des écoles de Shazaliya et Naqshbandiya pensent que leur méthode d'enseignement est le moyen le plus rapide de comprendre la foi islamique. Par définition générale, le mysticisme est l'émergence des super-sens d'une personne, qui lui donnent l'opportunité de contempler une puissance supérieure. Le mysticisme de l'Occident a des différences avec l'Orient. Le premier parle d'une rencontre avec Dieu, de sa connaissance, de la présence de Dieu dans le cœur, l'âme de l'homme. En même temps, il lui donne la place la plus élevée sur le monde et sur l'homme en tant que source de toute vie et existence, en tant que porteur de toutes les bénédictions. Le mysticisme oriental est une dissolution complète dans l'Absolu: Dieu est moi, je suis Dieu. Le mot même «mysticisme» («mysticisme») d'origine grecque signifie «mystérieux, caché». C'est-à-dire que le mysticisme est la foi d'une personne dans une connexion invisible et une communication directe avec des forces métaphysiques supérieures. La définition du mysticisme peut représenter l'expérience pratique de la communication d'un mystique avec un objet de pouvoirs supérieurs ou un enseignement philosophique (religieux) sur la façon de réaliser une telle communication.
Mysticisme réel et cognitif
La vraie est réalisée expérimentalement, lorsque les actions d'une personne conduisent à une connexion spéciale avec des forces supérieures secrètes, qui ne dépendent pas des circonstances, du temps et de l'espace. Elle est divinatoire et active. Le vrai mysticisme est le désir d'examiner directement des phénomènes et des objets qui sont en dehors d'un espace et d'un temps donnés, c'est le domaine des diseurs de bonne aventure, diseurs de bonne aventure, voyants, etc. Le second cherche également à agir: influencer à distance divers processus avec sa propre suggestion, matérialiser et dématérialiser les esprits. Le mysticisme actif est une pratique inhérente aux hypnotiseurs, aux magiciens, à la théurgie pratiquante, aux sorciers, aux médiums, etc. Parmi les mystiques, il existe de nombreux charlatans et trompeurs. Cependant, il y a des cas où les scientifiques enregistrent la présence d'une véritable composante mystique dans la pratique des mystiques. Néanmoins, il est extrêmement rare de rencontrer de tels mystiques qui ne se trompent jamais. Et cela suggère que la majeure partie de ces personnes ne se tiennent pas sur le vrai chemin mystique, leur esprit est sous le pouvoir d'esprits déchus, qui, comme ils le souhaitent, jouent avec eux.
Alchimistes et mysticisme
La plupart des philosophes et scientifiques dans le domaine de l'étude du mysticisme croient qu'il n'y a pas suffisamment de raisons d'attribuer les alchimistes aux mystiques. La chose est dans l'expérience matérielle pratique avec la nature naturelle et ses composants, basée sur le principe de l'unité de la matière. L'alchimie ne rentre pas dans les notions généralement admises: le mysticisme, dont la définition vient de la connaissance des lois du monde spirituel, soumises à d'autres lois intangibles, n'a rien à voir avec l'objectif de transformer la nature en un état plus parfait. Le mysticisme implique toujours la communication du connaissant avec l'objet de la connaissance des forces extraterrestres supérieures. Peu importe combien mystérieux et mystérieux l'alchimiste peut être, il reste toujours ce mineur d'or, le destinataire du métal "imparfait" du "parfait". Et toutes ses activités visent non pas à connaître l'Esprit Supérieur, mais à créer des avantages pour la vie terrestre, qui est exclue du mysticisme, qui poursuit l'objectif de se connecter avec le monde où vivent les esprits.
Mysticisme chrétien
Dans le christianisme, le mysticisme occupe une place spéciale, mais diffère fondamentalement de divers types de magie et similaires. Tout d'abord, c'est réel. C'est un mystique expérimenté, sans aucune spéculation. Là où la spéculation humaine est présente est appelée un état de charme. Pour les personnes qui n'ont pas étudié le christianisme, le mysticisme en philosophie semble souvent non verbal. Il convient de noter que le mysticisme dans l'orthodoxie et le catholicisme, sans parler des divers mouvements sectaires, est sensiblement différent. Le mysticisme catholique est davantage axé sur la sensation sensorielle du Divin, à la suite de quoi il est facile pour une personne, comme le croient les théologiens orthodoxes, de tomber dans un état de charme (fausse connaissance). Dans cet état, lorsqu'une personne montre une tendance au mysticisme, s'appuyant sur ses sentiments, elle tombe facilement sous l'influence des forces démoniaques, sans s'en rendre compte. Le charme apparaît facilement sur la base de la fierté, de l'égoïsme et de la popularité. L’expérience mystique orthodoxe est une union avec Dieu à travers l’humilité de ses passions, la reconnaissance du péché et de la douleur de l’âme, seul Dieu peut guérir. L'expérience de l'ascétisme orthodoxe est largement divulguée dans la littérature patristique.
Philosophie et mysticisme
La psyché d'une personne qui suit le chemin du mysticisme, son attitude et ses perspectives sont dans un état de communication spécial et mystérieux avec le monde spirituel. Le mysticisme lui-même vise spécifiquement le chemin de la connaissance de l'objet du monde spirituel. Par définition, le mysticisme philosophique se concentre sur la résolution de tâches de vision du monde universellement importantes: le sens de la vie, le processus de modélisation de la bonne façon d'être, la réalisation du bonheur et l'apprentissage de l'Absolu. Le philosophe mystique à l'aide de ses desseins donne au monde spirituel l'être. En règle générale, la compréhension philosophique du mysticisme est contradictoire: elle implique l'unité de la mythologie, de la religion, de la science, du rationnel, du visuel et du conceptuel.
Sagesse et philosophie
Le concept de philosophie est une recherche de sagesse, c'est-à-dire qu'un philosophe est toujours en route, c'est un chercheur de personnalité. Un homme sage et ayant acquis la vérité, la connaissance de l'être, ne sera plus philosophe. Après tout, il ne cherche plus, car il a trouvé la source de la sagesse - Dieu, et ne cherche maintenant qu'à Le connaître, et par Dieu - lui-même et le monde qui l'entoure. Un tel chemin est vrai, et le chemin de la recherche philosophique peut facilement conduire à l'erreur. Par conséquent, souvent les scientifiques et les philosophes ont atteint un état profond de religiosité, une compréhension de l'harmonie du monde, sur laquelle la main du Créateur a travaillé.
Courants mystiques philosophiques
Parmi les courants philosophiques courants, il y a des représentants du mysticisme, bien connus en Russie:
- "Théosophie de Blavatsky."
- "L'éthique vivante (Agni Yoga) des Roerichs."
- «Mysticisme russe de Gurdjieff», basé sur les enseignements soufis «Chishti» et «Bouddhisme zen».
- «L'historiosophie d'Andreev» est une synthèse du christianisme et de la vision du monde védique.
- "Yoga Ghosh intégral."
- "Le Vivekananda sans le savoir."
- "Anthropologie de Castaneda."
- Kabbalah
- Hasidisme.
