Malgré le sens originel du terme, le lumpen n'est plus seulement un élément déclassifié de la société. Ce mot est de plus en plus appelé les représentants du monde criminel, ainsi que les clochards et les mendiants. La couche forfaitaire a joué un rôle décisif dans de nombreux mouvements révolutionnaires, car une personne qui n'a ni le passé, ni les objectifs spécifiques de la vie, ni l'État qu'il apprécie, se prête très facilement à toute agitation. Sur le plan matériel, le représentant de cette couche est également facile à intéresser, bien qu'il y ait parfois suffisamment de promesses d'un avenir radieux.
Littéralement, le terme "lumpen" signifie chiffons, chiffons, qui caractérise exactement l'image désagréable et désordonnée d'un clochard typique. Si nous considérons le monde moderne, alors il y a une place pour cette classe. De plus, ce ne sont pas forcément des clochards demandant l'aumône dans les lieux publics ou vivant dans les gares. Le lumpen moderne est une personne qui n'a pas de but dans la vie, pas de rêve (ou c'est évidemment impossible).
Par exemple, dans de nombreuses équipes, il existe un tel employé (peu importe, homme ou femme) âgé de 25 ans à 40-50 ans. Il vit habituellement avec ses parents (moins souvent - dans un dortoir). Il va travailler tous les jours et remplit les mêmes fonctions. Il se fiche de ce qu'il est habillé et chaussé, de ce qu'il mange et boit. Et il a sûrement un rêve, auquel il pense tous les soirs, en rentrant du travail. Il peut s'agir d'une maison en Californie, de son propre hélicoptère ou même d'un vol vers Mars. L'essence du rêve n'est absolument pas importante, l'essentiel est qu'il y pense simplement, ne faisant rien pour la réalisation.
Et si une personne apparaît qui peut convaincre un tel lumpen que son rêve est réalisable et que vous avez juste besoin de rejoindre un certain mouvement (fête, secte), alors le rêveur abandonnera tout (bien qu'il n'y ait fondamentalement rien à jeter) et courra après le leader. Il distribuera des tracts (avec le même pédantisme avec lequel il est allé travailler), courra à la maison, agitera ou même tuera, et presque gratuitement - juste dans la lutte pour le rêve.
Les communistes en profitaient à l'époque, impliquant dans leur mouvement tous les «humiliés et offensés». Ce fut le prolétariat forfaitaire qui, à un moment donné, renversa le gouvernement actuel, transférant le pouvoir aux bolcheviks dans l'espoir qu'ils réaliseraient son rêve. Et même si cela n'arrive jamais, il y croira toujours, et quand il sera déçu, il continuera à agir par inertie, en attendant un nouveau leader. Lumpen n'est donc pas toujours un clochard ou un homme en lambeaux. Extérieurement, il peut ne pas différer particulièrement de la masse environnante, puisqu'il s'agit plutôt d'un mode de vie ou d'un état d'esprit.
Entre autres choses, Marx a introduit un autre concept: la lumpenisation de la société, impliquant une augmentation de la part des représentants de cette classe. Une telle société est plus facile à gérer, plus facile à suggérer. Chaque idée révolutionnaire ne peut être réalisée qu'avec un degré suffisant de lumpénisation.
À l'époque de l'URSS, cette image était si étroitement intégrée dans la vie quotidienne, elle est devenue généralement acceptée et dans une certaine mesure même exemplaire, qu'il existe désormais des domaines artistiques distincts qui reflètent des images soviétiques, où le lumpen est le personnage principal des intrigues. En particulier, l'artiste Alexander Erashov travaille dans ce sens, dont une partie de l'œuvre est réalisée dans le style du surréalisme dit lumpen.
